Е. Водовозова. Биография, основные труды, педагогические идеи. Система воспитания Е.Н. Водовозовой

Елизавета Николаевна Водовозова — русская детская писательница, педагог, мемуаристка.

Окончила Смольный институт. В конце 1860-х изучала в Германии и Швейцарии детские сады, работавшие по системе Ф. Фребеля. Дебютировала в печати статьей «Что мешает женщине быть самостоятельной?» в журнале «Библиотека для чтения».

В книге «Умственное развитие детей от первого появления сознания до восьмилетнего возраста» основой дошкольного воспитания предлагала сделать народные песни, игры, сказки. В качестве пособия для воспитания по такой программе издала книгу «Одноголосые детские песни и подвижные игры с русскими народными мелодиями». В

1870-е годы сотрудничала в педагогических изданиях «Детское чтение», «Народная школа», «Голос учителя». Издала книгу рассказов для детей «Из русской жизни и природы» и беллетристический сборник для детского чтения «На отдых».

Главной работой Водовозовой считается книга «Жизнь европейских народов. Географические рассказы», в которой рассказывается о народах различных стран, их обычаях, народных увеселениях, занятиях, характере политической жизни. Опубликовала множество произведений мемуарного характера.

Елизавета Николаевна Цевловская родилась 17 августа 1844 в семье помещика в Поречье Смоленской губернии. Вместе с матерью переехала в Петербург, где по ходатайству дяди - генерала Ганецкого была зачислена в Смольный институт за казенный счет.
Окончила Смольный институт (1862), где с 1859 занималась у знаменитого педагога-реформатора Ушинского, общение с которым сформировало ее жизненные и политические взгляды. В том же 1862 вышла замуж за преподавателя Смольного института Василия Ивановича Водовозова (1825 - 1886). Она и муж были в центре либерального движения шестидесятников, за что не раз подвергались гонениям со стороны правительства.

После замужества вместе с мужем изучала школы и детские сады в Брюсселе, посетила всемирную выставку в Лондоне, побывала в Швейцарии и Париже.
С 1863 участвовала в печати. Дебютировала статьёй «Что мешает женщине быть самостоятельной?», написанной по поводу романа Чернышевского «Что делать?". В этой работе высказала свои взгляды на женскую эмансипацию. "Наконец-то женщина явилась так, как ей должно быть, не рабой-труженицей, а независимой помощницей своего мужа." Главное место в статье было отведено резкой критики системы женского воспитания в России, которое "не только не приготовляет к самостоятельному труду, но и убивает и самую мысль о нем."
В конце января 1863 года рождается сын Михаил.
В 1886 Водовозов был уволен из гимназии. С разгромом народнического движения Водовозовым было запрещено преподавать в государственных образовательных учреждениях. Семья очень нуждалась, второй сын был очень болезненным ребенком, и много денег уходило на врачей и лекарства. Елизавета Николаевна и Василий Иванович возложили свои надежды на литературно-педагогическую деятельность.

С 1870 года Водовозова сотрудничает в педагогических изданиях "Детское чтение", "Народная школа", "Голос учителя". Большую часть своей жизни она посвятила развитию новаторских педагогических методик. Многое из того, что Елизавета Николаевна пыталась внедрить в детское образование тогда, активно используется сейчас. В 1871 выходит ее труд «Умственное развитие детей от первого появления сознания до восьмилетнего возраста» основой дошкольного воспитания предлагала сделать народные песни, игры, сказки. Одна из основных ее педагогических идей заключалась в том, что образовательные материалы должны быть максимально приближены к реальной жизни. Необходимо отметить, что именно этого на тот момент не хватало российскому образованию, и это она очень хорошо знала по себе, сначала обучаясь грамоте по азбукам, предлагавшим к повторению несуществующие слова и сочетания звуков, а потом, проведя несколько лет в Смольном институте, не дававшем никакого образования в практическом понимании этого слова.

Кроме того, институтки отличались крайней неподготовленностью к обычной жизни, т.к. Смольный к 60-ым годам представлял собой тюрьму-монастырь, институтки на всем протяжении своего пребывания там не могли видеть никаких людей, не связанных со Смольным, не считая родственников. Даже Летний сад полностью очищался от посетителей во время прогулок институток, прогулки эти, к слову, случались раз в год. Об этом Водовозова очень увлекательно пишет во второй части своих мемуаров "На заре жизни"(именно это произведение представляет сейчас для нас самый большой интерес). С одной стороны, девицы были помешаны на деньгах, стыдясь бедности своих родственников (сама героиня чуть не отреклась от своей матери из-за этого), с другой - не имели о них реального представления. В частности, Водовозова описывает забавный случай, который случился с ней в Петербурге сразу после выпуска из Смольного. Решив поехать куда-то самостоятельно на извозчике, героиня чуть не подралась с ним, когда тот потребовал платы за проезд. Ей даже в голову не могло придти, что извозчик не является муниципальным транспортом. Другими словами, это все равно как если б ы кто-то решил бесплатно прокатиться на такси в наши дни.

В первой части книги "На заре жизни" автор очень подробно и интересно рассказывает о жизни своей семьи и жизни других мелкопоместных дворян в глубокой российской провинции. В третьей части речь идет о ее увлечении либеральными идеями, знакомстве с шестидесятниками, воплощавшими их, и трудной жизни в условиях постоянного сопротивления властям.

Муж Водовозовой с 1872 по 1875 постоянно был в разъездах, посещая страны Европы с целью изучения методов преподавания в школах и детских садах и педагогической литературы, а также руководил педагогическими курсами в Костроме, Оренбурге. Всеми проблемами, радостями, наблюдениями в поездках он делился с женой в письмах. Эти письма свидетельствуют о большой духовной близости между супругами на протяжении их совместной жизни.

С 1875 выходит пользующаяся большой известностью работа Водовозовой "Жизнь европейских народов".

С 1883 муж Водовозовой перестает издавать отдельные книги, у него ухудшается здоровье. Выходят в свет его прежние произведения, редкие статьи и несколько сказок.

Василий Иванович умер от рака желудка и пищевода 17 мая 1886. Похоронили его на Смоленском кладбище рядом со старшим сыном, умершим в 16 лет от туберкулеза в 1879 году.

В 1887 году на писательницу обрушилось новое горе - арест и ссылка сына Василия. Через год подобная судьба постигла и младшего сына Николая. Оба они были участниками студенческого и революционного движения.

Спустя два года после смерти Василия Ивановича Водовозова Елизавета Николаевна выходит замуж за его ученика и близкого друга историка Василия Ивановича Семевского (1849 - 1916). Семевский был крупным ученым, профессиональным историком, общественным деятелем, защитил докторскую диссертацию по истории крестьянства, первым серьезно проанализировал взгляды на крестьянский вопрос петрашевцев и других участников освободительного движения 19 века. Являлся основателем журнала и редактором журнала "Голос минувшего", один из создателей Трудовой народно-социалистической партии и член ее ЦК.

В 1896 году Елизавета Николаевна похоронила младшего сына, известного на то время публициста.
Елизавета Николаевна пережила и второго мужа. Семевский умер в сентябре 1916 года, похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища.
Свою жизнь и воспоминания об Ушинском, Водовозове, Семевском Елизавета Николаевна описала в своих произведениях - мемуарах.

Она до конца своих дней сохраняла ясность мысли и творческие силы. В последние годы, прожитые ею уже при Советской власти, Елизавета Николаевна сокрушалась, что не может наблюдать в широком объеме современную жизнь, о которой необходимо все записать. Совсем незадолго до смерти она опубликовала последнюю главу своих воспоминаний "Житейские невзгоды".

Публикация появилась в январской выпуске журнала "Голос минувшего" за 1923 год.
А уже в следующем номере этого журнала была напечатан некролог Елизаветы Николаевны Водовозовой.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

хорошую работу на сайт">

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

В связи с актуализацией национальных ценностей в сфере воспитания, переосмыслением концептуальных основ педагогики представляется значимым изучение трудов Е.Н. Водовозовой, её вклада теорию и методику речевого развития дошкольников, в детскую литературу.

Е.Н. Водовозова (1844-1923) -- представитель отечественной педагогики конца XIX - начала XX в., творческое наследие которой до сих пор недостаточно изучено. Особую ценность ее взглядам дает обращение к раннему детству, периоду первого проявления сознания, который Е.Н. Водовозова рассматривает как опору и основу всей дальнейшей жизни человека. водовозова педагогический речевой

Е.Н. Водовозова предложила для практиков дошкольных учреждений инновационную для того времени методику умственного и нравственного воспитания на основе приобщения детей к традиционной культуре. Идея народности стала здесь основой для развития ума и сердца, умственного и нравственного воспитания детей и формирования единой системы семейного и общественного воспитания «на народной, русской почве». В качестве такого содержания использовалось приобщение детей к культурным традициям своего народа. Поэтому в качестве материала для разрабатываемых программ и методик Е.Н. Водовозова стала использовать фольклор и материал, связанный с формированием исторических, географических и социальных представлений детей, а также с формированием практических трудовых умений и навыков. Так родилась методика «воспитания ума» и развития речи средствами русского фольклора и детского продуктивного творчества (на примере занятий ручным трудом). Эти задачи удивительно гармонично переплетались у нее с задачами формирования историко - географических представлений и ориентировки в современном социальном мире. Поэтому ее книги «Русская азбука для детей» и «Руководство к русской азбуке. Практические уроки», «Русские сказки в стихах с картинками» «Книга для первоначального чтения» и «Книга для учителей», циклы «Рассказы из русской истории» «Как люди на белом свете живут» были практически сразу рекомендованы Министерством народного просвещения для детских библиотек и образовательных учреждений.

Описав не только методику, но и авторскую педагогическую систему, она выпустила самую популярную дореволюционную книгу для родителей и воспитателей -- «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста».

Актуальность взглядов Е.Н. Водовозовой с точки зрения систематизации работы по обучению родному языку, недостаточная изученность ее творческого наследия обусловили выбор темы исследования «Проблема речевого развития дошкольников в трудах Е.Н. Водовозовой».

Проблема исследования - каковы взгляды Е.Н. Водовозовой на речевое развития дошкольников?

Решение проблемы является целью исследования.

Объект исследования - труды Е.Н. Водовозовой.

Предмет исследования - вопросы развития речи и ознакомления детей с литературой в трудах Е.Н. Водовозовой.

Задачи исследования:

1. Проанализировать основные тенденции развития педагогической науки в России на рубеже XIX-XX вв.

2. На основе анализа трудов Е.Н. Водовозовой раскрыть сущность ее концептуальных положений о воспитании детей.

3. Выявить взгляды Е.Н. Водовозовой на речевое развитие детей дошкольного возраста и ознакомление их с литературой.

Методы исследования:

- изучение и анализ трудов Е.Н. Водовозовой;

Изучение и анализ публикаций, посвященных жизнедеятельности Е.Н. Водовозовой, исследованию ее педагогического наследия;

Изучение психологической и педагогической литературы по проблеме речевого развития дошкольников и использования художественного слова, опубликованных в годы ее педагогической деятельности;

Изучение современных исследований, отражающих и развивающих идеи Е.Н. Водовозовой, с целью определения ее влияния на современную лингводидактику.

Практическая значимость исследования.

Материалы исследования могут служить основой для обогащения курсов дошкольной педагогики, истории дошкольной педагогики, теории и методики развития речи детей в высших учебных заведениях.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ Е.Н. ВОДОВОЗОВОЙ

1.1 Тенденции развития педагогической науки в России на рубеже XIX-XX вв

Теория дошкольной педагогики в России рубежа Х1Х-ХХ вв. испытывала на себе влияние всех известных философских школ и течений. У педагогов не было общей методологической позиции, что приводило к созданию разных педагогических концепций. Это явление П.Ф. Каптерев выразил так: «Каждый серьезный мыслитель-педагог является обыкновенно не одноидейным, а многоидейным, не односторонним, а многосторонним, не простым, а сложным, и затискивать его систему в какую-либо рамку без повреждения ее частей невозможно». Но при всех различиях философской ориентации была, по крайней мере, одна черта, общая для всех представителей буржуазной педагогической мысли, а именно эклектическое смешение различных философских систем и принципов. Эклектика как метод рассмотрения педагогических фактов, явлений, процессов была свойственна всем немарксистским направлениям педагогической мысли того времени. Соединение разнородных фактов и явлений создавало обманчивую видимость многосторонности рассмотрения педагогического процесса, но в конечном счете оставляло неразрешимыми коренные проблемы теории дошкольного воспитания и обучения. И только связь с практикой, с передовым для того времени опытом воспитания и обучения детей раннего и дошкольного возраста давала возможность в той или иной мере преодолевать влияние философской эклектики.

Непосредственное влияние на теорию дошкольной педагогики оказывали естественные науки. Несмотря на крайне тяжелые условия для своего развития, естествознание добилось больших успехов. На этот период приходится деятельность В.М. Бехтерева, И.М. Сеченова, И.П. Павлова (Нобелевский лауреат 1904 г.), И.И. Мечникова (Нобелевский лауреат 1908 г.), К.А. Тимирязева и других ученых, прославивших отечественную и мировую науку своими трудами и открытиями. В то время среди ученых росло сознание недостаточности их вклада в развитие народного образования, культуры и просвещения. Важным для педагогической теории обстоятельством было заинтересованное отношение ученых различных специальностей к дошкольному детству и дошкольному образованию. Хотя для многих из них дошкольное воспитание и обучение не являлись сферой профессиональной деятельности, они не только разработали положение об общих закономерностях развития ребенка, но и выступали со специальными работами, имевшими своим предметом решение различимых, в том числе теоретических, проблем дошкольного воспитания. Яркий пример тому - научно- педагогические труды В.М. Бехтерева. Обращение ученого к вопросам дошкольного воспитания было продиктовано его убеждением в том, что воспитание, его результаты имеют ценность не только для нынешнего, но и для будущего поколения.

Наряду с изучением отдельных сторон психики ребенка шло накопление материала, помогающего понять общие закономерности детского развития в отдельных, немногочисленных психологических сочинениях. Так, разносторонняя картина развития ребенка в первые годы жизни была представлена Н.Н. Ланге. Используя материалы своих наблюдений и наблюдений целого ряда видных исследователей детства (В. Прейер, Ч. Дарвин, И. Тэн, И.А. Сикорский, И.М. Сеченов и др.), автор дал краткое, но очень насыщенное изложение развития ребенка младенческого возраста. А затем показал, как из психофизиологических актов возникают более сложные психические состояния, свойственные первым годам жизни, классифицируя их по трем главным видам психических явлений: воля ребенка и движения вообще; ум ребенка и познавательная деятельность; чувства ребенка и нравственное развитие.

То же самое можно сказать и об экспериментальной педагогике, появление которой относится к началу XX в. Как отмечает С.Ф. Егоров, выражение «экспериментальная педагогика» условно, поскольку это течение от традиционной педагогики отличалось не предметом, а только методикой исследования. Ее сторонники считали, что экспериментальные методы исследования процесса воспитания и обучения ребенка раннего и дошкольного возраста означают конец традиционной педагогики. Экспериментаторы говорили о необходимости систематических и многочисленных исследований над состоянием чувств, над вниманием, над быстротой мысли, над разносторонностью ассоциаций у детей и т.д. Экспериментальный подход приводил к необходимости внедрения в науку о дошкольном детстве эмпирических методов исследования, отличных от тех, которые использовались в психологии зрелого возраста. Предложенные ими методы исследования детской психики (наблюдение, физиогномика, сравнение с психикой взрослого человека и животных, эксперимент и др.) стали постепенно входить в научную жизнь, возникло активное стремление ученых связать с ними педагогический процесс. Но когда педагоги указывали на односторонность экспериментами узость полученных в нем выводов, приверженцы эксперимента утверждали, что ими двигало желание наполнить науку о дошкольном детстве опытным материалом, тщательно, научно проверенным. Применение экспериментальных методик обогащало теорию эмпирическим материалом, научными, фактами частного порядка. Но экспериментаторы были склонны непосредственно, минуя педагогическую теорию, делать выводы о средствах воспитания и обучения, тогда как полученный таким образом материал необходимо было теоретически осмыслить. Сторонники экспериментальной педагогики явно недооценивали теорию.

Педагогическая мысль конца XIX - начала XX вв. была непосредственно связана и с русской классической педагогикой 60-х г. XIX в.

Особое место здесь было по справедливости отведено Н.И. Пирогову и К.Д. Ушинскому. Их творчество стало предметом анализа в трудах П.П. Блонского, П.Ф. Каптерева, М.М. Манасеиной, И.А. Сикорского, Н.Е. Румянцева и ряда других представителей научной и общественной деятельности того времени. Внимательно в рассматриваемый период изучалось наследие К.Д. Ушинского, в частности, его основной труд «Человек как предмет воспитания». Определяя место К.Д. Ушинского в развитии педагогической науки, П.П. Блонский отмечал: «Говорить, что автор книги «Человек как предмет воспитания» стоит на высоте западноевропейской науки, значит говорить об Ушинском еще слишком сдержанно: он стоял на самых крайних высотах ее, лицом обращенный на правильный путь грядущей педагогики; для России же Ушинский - создатель научной педагогики».

Обращение к наследию выдающихся педагогов прошлого означало желание сохранить связь с лучшими традициями классической педагогики и дать этим традициям дальнейшее развитие и более прочное обоснование. Методологические, общепедагогические, дидактические и методические взгляды Н.И. Пирогова и К.Д. Ушинского могли в известной степени влиять на становление и развитие дошкольной педагогики конца XIX - начала XX вв.

Не только под влиянием русской классической педагогики проходило становление отечественной дошкольной педагогики. Русская педагогическая мысль никогда не была замкнутой, отгороженной от культуры других народов. По свидетельству П.Ф. Каптерева, изучение немецкой педагогики принесло громадную пользу России. «Она познакомила нас со всеми результатами западноевропейских педагогических работ. Без такого знакомства собственная педагогия развиваться не могла на почве данных немецкой педагогии мы могли идти дальше и строить свою педагогию». Живой интерес ко всему, что делается в мире для воспитания и обучения подрастающих поколений, всегда сохранялся в России, являлся традиционным. В начале XX в. значительное число зарубежных работ переводилось на русский язык, многие труды зарубежных ученых рецензировались в русских журналах.

Такими в основном были развивавшиеся в трудах теоретиков педагогики России конца XIX - начала XX вв. идеи, положения, принципы, направленные на объяснение условий единства процесса воспитания и обучения детей раннего и дошкольного возраста. Существенным стимулом растущего интереса к проблемам организационных условий, специфических средств и методов воспитания и обучения, деятельности и личности воспитателя, преемственности дошкольного и школьного воспитания и научного обоснования их была общественно-политическая и экономическая ситуация, сложившаяся в России в рассматриваемый период. Рост капитализма, подъем общественного движения, кризис семьи создали объективные предпосылки для развития просвещения. Ощущалась необходимость в расширении сферы образования, все большую популярность приобретала мысль о введении всеобщего обучения, осознавалась потребность в открытии начальных и дошкольных учебных заведений. Постановка этих вопросов вызывала необходимость углубленного решения ранее малоизученных проблем воспитания и обучения.

Необходимость исследования проблем организационных условий, специфических средств и методов воспитания и обучения, деятельности и личности воспитателя, преемственности дошкольного и школьного воспитания была обусловлена прогрессом науки и логикой развития самой педагогической теории. Новые научные достижения, особенно в области изучения ребенка раннего и дошкольного возраста, указывали на несоответствие дошкольного воспитания прогрессу науки того времени. В опыте передовых воспитателей, в экспериментальных исследованиях накапливались новые знания, которые не находили себе объяснения в официальной педагогике.

Разрабатываемые концепции организационных условий, специфических средств и методов воспитания и обучения, деятельности и личности воспитателя, преемственности дошкольного и школьного образования имели скорее теоретическое, чем практическое значение, поскольку официальная педагогика, определяя программы подготовки к школьному обучению, руководствовалась классовыми целями и реакционными идеологическими установками.

В теоретических исканиях прогрессивных педагогов устанавливались принципы единства процесса воспитания и обучения: взаимосвязь цели и задач, последовательность и непрерывность воспитания и обучения, сохранение целостности личности ребенка, соответствие воспитания и обучения возрастным и индивидуальным особенностям ребенка и др. Однако целостной теории, которая удовлетворяла бы всем этим требованиям, в прогрессивных педагогических течениях создано не было. Характерной чертой развития педагогической теории на рубеже веков было то, что представители прогрессивных течений педагогической мысли при ее разработке большее внимание обращали на психофизиологическую, этическую или социологическую сторону.

1.2 Научно-педагогическая деятельность Е.Н. Водовозовой

Середина XIX -- начало XX вв. в истории, несмотря на все общественные бури и катаклизмы, характеризуется большим вниманием к воспитанию и развитию детей дошкольного возраста. Анализируя отечественный педагогический опыт и изучая зарубежные системы воспитания, российские общественные деятели и педагоги (К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов, Л.Н. Толстой, В.И. Водовозов и др.) искали новые пути воспитательно-образовательной работы с детьми, разрабатывали вопросы содержания и методики их воспитания, чем способствовали выделению дошкольной педагогики в специальную отрасль педагогических знаний. Одним из таких педагогов была Елизавета Николаевна Водовозова.

Елизавета Николаевна Водовозова-Семевская, в девичестве Цевловская, родилась 17 августа 1844 года в селе Поречье Смоленской губернии, в небогатой помещичьей семье. Отец ее, Николай Григорьевич Цевловский, был натурой незаурядной. Он, по словам его дочери, «стоял головой выше того общества, среди которого общался». Николай Григорьевич поражал вдумчивостью и оригинальностью мысли, тонкой наблюдательностью. К сожалению, отец умер, когда Лизе не было еще и пяти лет. Семья, оказавшаяся к этому времени на грани разорения, вынуждена была переехать в глухую деревушку в Смоленской губернии. Первыми учителями Елизаветы Николаевны были сестра и мать, познакомившие ее с русской словесностью, арифметикой и французским языком.

Десяти лет Лизу отдали в Смольный институт. Первым светлым лучом в царстве институтского мрака, пошлости, невежества и застоя явился, по словам Елизаветы Николаевны, великий русский педагог К.Д. Ушинский.

После окончания Смольного института Е.Н. Водовозовой К.Д. Ушинский предложил ей продолжить обучение в седьмом классе. Эта идея была поддержана и со стороны матери Е.Н. Водовозовой, которая приписывала перемену, произошедшую в дочери, всецело влиянию К.Д. Ушинского. Индивидуальный стиль педагогической деятельности К.Д. Ушинского предполагал, что чем глубже педагог любой специальности погружается в мир искусств, литературы, тем ближе он к педагогическому искусству, к познанию психологии воспитанников и овладению педагогическим мастерством. И здесь одним из профессионально значимых личностных качеств педагога является искусство звучащего слова. Слово - самое важное и мощное средство воздействия. Педагогу, если он хочет обладать авторитетом, необходимо в совершенстве владеть выразительной речью, утверждающей красоту умственного труда.

В начале 1862 года Елизавета Николаевна закончила институт и в апреле вышла замуж за своего бывшего учителя словесности, прогрессивного педагога и общественного деятеля В.И. Водовозова. Вместе с ним она уехала за границу. Водовозовы побывали в Бельгии, Германии, Англии, Швейцарии и Франции. Всюду они знакомились с организацией школьного образования и дошкольного воспитания. Особенно интересовала Е.Н. Водовозозу теория трудового воспитания детей дошкольного возраста по передовой для того времени методике Ф. Фребеля. Опыт собственного детства подсказывал ей, что в формировании человеческой личности огромную роль играет то, что заложено в ребенке в самые ранние его годы.

Возвратившись осенью 1862 года из-за границы, Водовозовы постоянно живут в Петербурге.

В.И. Водовозов умер в 1886 году. В последние годы его жизни семья испытывала большие материальные затруднения. В создавшихся условиях единственной возможностью зарабатывать на жизнь стал литературный труд. В 1864 году в изданиях общего характера Е.Н. Водовозова опубликовала статьи: «По поводу журнала для детей «Семейные вечера» («Современная летопись», № 16), «Семейные вечера, детский журнал» («Книжный вестник», № 4). В 1866 году печатались ее статьи: «Из заметок старой пансионерки» (газета «Голос», № 18, 89), «Приличие» («Учитель», № 22-24).

Чаще всего она подписывалась: «-ва», «В-ва Е.», а позднее «Н. Вельский» и др.

В эти годы Е.Н. Водовозова продолжает работу над главным своим педагогическим трудом «Умственное и нравственное развитие детей от первого проявления сознания до школьного возраста», которое вышло в свет в 1871 году и выдержало семь изданий: первое издание было озаглавлено несколько иначе - «Умственное развитие детей от первого проявления до восьмилетнего возраста. Книга для воспитателей Е. Н. Водовозовой». Этот труд составил ей имя и был важным для своего времени педагогическим опытом.

Тогда же Е.Н. Водовозова начала публиковать книги познавательного характера для детского чтения. Главным из них был трехтомный труд «Жизнь европейских народов» (1875-1883). На основе этого труда Е.Н. Водовозова написала и выпустила для широких народных масс 10 книжек по дешевой цене под общим названием «Как люди на белом свете живут». Эти популярные, иллюстрированные В.М. Васнецовым издания знакомили читателей не только с бытом, обычаями и нравами народов, но также с их политической и общественной жизнью и государственным устройством. Кроме этого, Елизавета Николаевна подробно анализировала в своих книгах системы народного образования, существовавшие в то время в различных странах Европы.

По просьбе В.И. Семевского в журнале «Русская старина» (1887 год, № 2, под псевдонимом Н. Титова), «Минувшие годы» (1908 год, в десяти книгах), «Русское богатство» (1908 год, в пяти книгах), «Русское богатство» (1911 год, № 2, 5), «Современник» (1911 год, в трех номерах) публикуются воспоминания Е.Н. Водовозовой, вошедшие в книгу «На заре жизни», вышедшую в свет в 1911 году отдельным изданием.

В многогранном и разностороннем творчестве Е.Н. Водовозовой немаловажное место занимали рассказы для детей, собранные в двух книгах - «На отдых» и «Из русской жизни и природы». В них были нарисованы картины тяжелого, подневольного труда детей и подростков, особенно в повести «История одного детства».

Е.Н. Водовозова не только писала книги, но также издавала и распространяла их. О начале издательской деятельности Е.Н. Водовозовой рассказала писательница Ольнем-Цеховская: «...Елизавета Николаевна, написав "Жизнь европейских народов" и нуждаясь в средствах к жизни (В.И. Водовозов... за крамольный образ мыслей уже оставался не у дел), пожелала сама издавать свою книгу и обратилась за бумагой к известному бумажному фабриканту Варгунину. Тот согласился открыть кредит. Книгу удалось напечатать, она имела успех, и Елизавета Николаевна сделалась издательницей своих дальнейших трудов».

Издательство и книжная торговля не приносили Елизавете Николаевне больших доходов, несмотря на то, что она работала с утра до вечера. Ей пришлось содержать огромную семью, и, кроме того, она считала своим долгом помогать всякому, кто к ней обращался с просьбой.

В русской прессе ее прогрессивная издательская деятельность получила высокую оценку. Один из рецензентов отмечал, что книги, ею издаваемые, давно стали «крайней необходимостью» в народной библиотеке.

К 80-90-м годам, благодаря своей многообразной и плодотворной литературно-общественной деятельности, Е.Н. Водовозова пользовалась заслуженной известностью. В 1898 году был отмечен 35-летний юбилей ее деятельности, что нашло, по словам ее современников, отклики как в столичной, так и в провинциальной прессе.

В эти годы Е.Н. Водовозовой пришлось много пережить в связи с репрессиями правительства против ее сыновей. Е.Н. Водовозову постигло другое несчастье - она оглохла. Ее основным занятием становится литературный труд. Даже в последние годы жизни заветное ее желание заключалось в том, чтобы наблюдать и отражать в своих трудах современную жизнь.

Осенью 1922 года Е.Н. Водовозова заболела бронхитом, который перешел в отек легких. Умерла она 23 марта 1923 года, 79 лет от роду. Похоронена Е.Н. Водовозова в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище рядом со своим сыном и мужем В.И. Водовозовым.

1.3 Основные теоретические положения педагогической системы Е.Н. Водовозовой

«Умственное и нравственное развитие детей от первого проявления сознания до школьного возраста» - книга, благодаря которой Водовозова приобрела известность как один из выдающихся представителей в области русской дошкольной педагогики второй половины XIX в.

Анализируя этот труд, можно сказать, что Е.Н. Водовозова выступала как сложившийся педагог, который поставил себе задачу -- разработать русскую теорию дошкольного воспитания. В книге были изложены основные педагогические воззрения на воспитание ребёнка дошкольного возраста в условиях семьи. Теоретическая разработка сочеталась в ней с практическими указаниями для родителей и воспитателей.

Е.Н. Водовозова совершенно справедливо подчеркивала, что забота о воспитании ума в первую очередь должна заключаться в усовершенствовании органов внешних чувств, так как знакомство с окружающим миром происходит путем чувственных восприятий. «Чем совершеннее развиты органы чувств ребенка, тем более представлений воспринимает его ум, а это дает ему возможность впоследствии приобрести наибольшее количество понятий, быть способным, приходить к самостоятельным заключениям и выводам».

Система сенсорного воспитания, предложенная Е.Н. Водовозовой отличается от системы Ф. Фребеля и М. Монтессори, которые уделяли внимание лишь упражнениям органов чувств. В трактовке же Е.Н. Водовозовой сенсорное воспитание рассматривалось как органически связанное развитие органов внешних чувств и познавательных процессов, как формирование восприятий в единстве с развитием памяти, мышления и речи, как совершенствование системы чувственного познания мира в процессе осмысленной интеллектуальной и практической деятельности ребенка. «Упражнение слуха имеет громадное значение и потому, что оно в то же время служит упражнением внимания, которое играет такую важную роль в умственном и нравственном развитии ребенка» .

Таким образом, в целях умственного развития и воспитания ребенка воспитатель должен учить осмысленно воспринимать окружающий мир в процессе его активной деятельности.

Представляют интерес высказывания Е.Н. Водовозовой о воспитании в раннем детстве памяти и внимания, причем существенным является то, что воспитание внимания и памяти ею тесно связывалось с воспитанием личности ребенка в целом, развитием способности суждения, формирования мышления, что, в конечном итоге, способствует успешному обучению в школе. Память, по мнению Е.Н. Водовозовой, может совершенствоваться благодаря упражнениям, развивающим и механическую и логическую память. Заботясь о развитии логической памяти, необходимо приучать ребенка думать, наблюдать, рассуждать, делать свои умозаключения. Для более прочного сохранения в памяти воспринятых впечатлений и наиболее легкого их воспроизведения требуется повторность впечатлений. Е.Н. Водовозова советует воспитателям придерживаться следующих правил, которые помогут развить память ребенка:

При объяснении детям явлений природы и окружающей жизни возвращаться к ним помногу раз, но в разное время;

Предлагать их в разнообразной форме;

Давать ребенку запоминать только то, что он ясно себе представляет; что дается ребенку для запоминания, должно быть дано в художественных образах, изложено просто, ясно, сжато;

Упражнять ребенка не только в заучивании наизусть, но и в пересказе того, что он слышал, что ему рассказывали, о чем с ним разговаривали, что он наблюдал и т.д.;

Использовать повторение заучиваемого и пересказываемого ребенком;

Заинтересовать ребенка; запоминание и воспроизведение будет тем лучше, чем больше затронуто органов чувств при восприятии.

Использование в развитии памяти упражнений поможет также развить речь ребенка, внимание, наблюдательность. Упражнение внимания возможно с самого раннего детства, когда ребенок начинает интересоваться предметными явлениями окружающего мира.

Для развития внимания она советует: привлекать внимание ребенка ко всем окружающим явлениям, но особенно к тем предметам, которые он не замечает; пробудить внимание ребенка, заинтересовать его, а затем «вызвать умственную работу»; давать ребенку возможность повторять впечатления об окружающем мире; создавать соответствующие условия, устранять из поля зрения ребенка все, что влечет за собой рассеянность.

Занятия, упражнения и игры ребенка, его повседневный жизненный опыт, педагогическое руководство со стороны взрослых - все должно способствовать умственному развитию. Ее указания и советы родителям и воспитателям основывались на подборе круга явлений природы для знакомства детей с окружающим миром, поэтому были доступны и имели реальные результаты. Предостерегая от раннего и чрезмерного увлечения родителей умственным развитием ребенка, Е.Н. Водовозова советует соблюдать два условия:

1) разнообразить умственную работу физическим трудом;

2) труд должен чередоваться с отдыхом (пением, играми), по возможности на свежем воздухе.

Заботясь об умственном воспитании, Е.Н. Водовозова отмечает необходимость развития у ребенка умения наблюдать. В этот процесс она включает: запоминание наблюдаемого, умение отличать в наблюдаемом существенное от менее существенного, умение сравнивать одни признаки с другими и привычку делать из них правильные заключения и выводы. Она предупреждает, что «воспитатель не мешать должен ребенку в его первоначальных самостоятельных наблюдениях, а помогать ему производить их почаще. Мешать ребенку в этих первых его наблюдениях над предметами значит искусственно прививать к нему рассеянность, препятствовать разностороннему изучению предмета. Вообще очень полезно для правильного развития внимания давать возможность маленьким детям почаще играть самостоятельно».

Ссылаясь на гуманистические идеи П.Ф. Каптерева, Е.Н. Водовозова отмечает, что именно в период семейного воспитания следует закладывать прочную основу интеллектуальному развитию. Ею выделяются следующие условия развития наблюдательности: последовательность, с которой воспитатель создает условия для развития наблюдательности; прежде чем обращать внимание ребенка на отдельные признаки, он должен осязать, ощупать, осмотреть сам предмет; придерживаться в воспитании следующих педагогических принципов: идти от более близкого к более отдаленному, от простого к сложному, от конкретного к отвлеченным понятиям, т.е. к абстрактному; пробуждать внимание и интерес к природе, дать возможность познакомиться с жизнью растений и животных.

Для умственного развития детей Е.Н. Водовозова дает обширную программу наблюдений над явлениями природы. В программе указывается как пользоваться материалом наблюдений и какой придерживаться последовательности. При этом обращается внимание на разнообразие методов знакомства детей с природой. Это - непосредственное наблюдение природы на прогулках и экскурсиях, в играх и занятиях, организация уголков природы, детского огорода и цветника, уход за растениями и животными, беседы воспитателя, использование произведении художественной литературы, изобразительного искусства, составление календаря природы, коллекций различного природного материала, организация доступных для детей опытов.

Круг явлений природы был отобран и расположен Е.Н. Водовозовой в порядке постепенного усложнения. Детей дошкольного и младшего школьного возраста, по ее мнению, следует, прежде всего, знакомить с домашними животными и птицами. Наблюдения должны сопровождаться оживленным разговором, беседой или кратким рассказом о том, что ребенок видит. Назначение этих пояснений в том, чтобы помочь ребенку осознать видимое, уточнить его представления, развить речь, обогатить его словарь, а также приучить детей раннего возраста быть внимательными к животным, заботиться о них.

Богатейшие возможности для наблюдений и расширения представлений о природе дает, по словам Е.Н. Водовозовой, сад, луг, река, лес. Источником систематических наблюдений и опытов может стать рекомендуемый Е.Н. Водовозовой «маленький естественно-исторический кабинет», или уголок природы. Приобщение к самостоятельным наблюдениям и опытам поможет развивать мышление, приучает и детей к анализу увиденного, что возможно в возрасте дошкольного детства.

Е.Н. Водовозова рекомендовала разнообразные пути знакомства с природой: наблюдения, экскурсии, прогулки, организацию живых уголков, детский огород и цветник, уход за животными и растениями, беседы, художественный рассказ воспитателя, использование картин, календаря природы. Из них она совершенно справедливо отдавала предпочтение непосредственному общению ребенка с природой. Ею были правильно учтены при выборе этого пути особенности мышления ребенка, его стремление к активности.

В целях практической помощи родителям и воспитателям Е.Н. Водовозова разработала примерную тематику экскурсий в лес, поле, на луг, к реке, озеру, в сад, огород и т.д. Каждая экскурсия, по ее мнению, должна давать не только знания детям, но и развивать в ребенке чувство природы.

В программу умственного развития ребенка Е.Н. Водовозова включает не только знакомство с природой, но и с окружающей общественной жизнью. В этом велика роль воспитателя, который во время прогулки покажет детям особенности труда людей разных профессий.

Умственное воспитание детей дошкольного возраста Е.Н. Водовозова рассматривала в единстве с проблемой развития речи. С этой целью она рекомендовала разговоры, беседы, чтение книг и заучивание стихов, чтение и разбор басен, сказок. Одним из средств умственного развития детей Е.Н.

Водовозова называет загадки, особенно те, ответы на которые связаны с наблюдательностью и сообразительностью.

Е.Н. Водовозова уделяла внимание проблемам культуры речевого общения ребенка, призывала к тому, чтобы взрослые следили за своей речью, заботились, чтобы их речь была грамматически правильной, ясной и чистой по произношению, доступной по форме и содержанию. С другой стороны, необходимо постоянно следить за речью ребенка и, в случае необходимости, исправлять ее.

Е.Н. Водовозова была так же против формального заучивания новых слов. Ребенок должен связывать со словом живые представления о предметах. Воспитатели при этом должны иметь в виду, что «самостоятельное внутреннее развитие дитяти всегда шло впереди развития языка; пусть прежде владеет ребенком мысль, а потом уже явится и ее словесное выражение».

В сказанном о развитии речи и в целом об умственном воспитании у Е.Н. Водовозовой мы находим много ценного и актуального. Ее мысли изложены с глубоким пониманием детской психологии и для своего времени представляли значительное событие. Едва ли можно было в дореволюционной русской педагогической литературе встретить такое глубокое, научное и правильное понимание необходимости умственного воспитания детей дошкольного возраста. Следует отметить, что методика развития речи детей дошкольного возраста - одна из молодых педагогических наук. Ее появление связано с именами Е.И. Тихеевой, Е.А. Флериной, А.М. Леушиной и относится к первой трети XX столетия. До этого развитие устной речи рассматривалось как одна из задач обучения детей грамоте.

Во взглядах Е.Н. Водовозовой четко прослеживается принцип преемственности, так как она справедливо связывает успехи детей в школе с состоянием умственного развития и воспитания в дошкольном детстве. «Для того, чтобы юноша не формально, а серьезно и основательно занимался в учебном заведении, подготавливал себя не только для диплома, но и для разумной жизни, для того, чтобы впоследствии он мог быть человеком самостоятельной мыслью и имел возможность успешно заниматься какою бы то ни было умственной деятельностью - необходимо пробудить в нем интерес к окружающим в период жизни дошкольного детства». Ее высказывания о воспитании памяти, внимания, наблюдательности тесно связаны с воспитанием личности, ее нравственности. Поэтому воспитатель, заботясь об умственном развитии ребенка, всегда обязан обращаться к его чувствам: будить в нем любовь к родителям, товарищам, окружающим, развивать в нем благородные наклонности. «Отдельно развивать какое бы то ни было чувство, какую бы то ни было психическую силу - не мыслимо, - пишет Е.Н. Водовозова, - и потому нравственное воспитание должно быть тесно связано с умственным и наоборот».

Таким образом, можно сделать вывод, что Е.Н. Водовозова в умственном воспитании выделяла такие ценностные ориентиры, как развитие мышления, памяти, наблюдательности, любознательности, речи, совершенствование органов чувств. В основе ценностных оснований умственного развития личности лежат знания о мире, о человеке, как составляющей этого мира, о взаимоотношениях между людьми. Овладение детьми знаниями обеспечивает определенный уровень умственного развития дошкольника. В этом отношении Знание можно рассматривать как ценностную установку, на формирование и реализацию которой должно быть направлено воспитание ребенка.

Проблема развития интеллектуальных способностей детей дошкольного возраста занимает достойное место в исследованиях российских педагогов и психологов, таких как В.И. Логинова, М.В. Крулехт, Л.А. Парамонова, Т.В. Тарунтаева и др.

Подробно и глубоко для своего времени Е.Н. Водовозова осветила наиболее существенные вопросы дошкольной педагогики: подчеркнула роль, воспитания в развитии ребёнка, раскрыла задачи, наметила первые вехи содержания работы, обогатив его знакомством детей с природой и общественной жизнью, а также разнообразными играми и занятиями.

ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕТОДИКИ РАЗВИТИЯ РЕЧИ В ТРУДАХ Е.Н. ВОДОВОЗОВОЙ

2. 1 Вопросы речевого развития детей в трудах Е.Н. Водовозовой

Елизавета Николаевна Водовозова является значительной фигурой в истории отечественной педагогической мысли. Для нее был свойственен методический поиск и попытки педагогов-экспериментаторов систематизировать работу по развитию речи детей дошкольного возраста.

Именно такую попытку систематизации работы по обучению родному языку осуществила Е.Н. Водовозова. Она являлась сторонницей семейного воспитания, но вместе с тем не отрицала ценности общественного воспитания. В своем труде «Умственное развитие детей от первого проявления сознания до 8 -летнего возраста» она высказала свои взгляды на воспитание детей до школы, в том числе и на проблему обучения родному языку.

Следуя идеям К.Д. Ушинского о первостепенной роли родного языка в становлении личности ребенка, Е.Н. Водовозова одной из первых в России попыталась систематизировать работу по развитию речи детей дошкольного возраста, придав ей вид программы. Основой программы автор считала специальные занятия, которые должны разрабатываться воспитателем.

Особая роль в воспитании художественного потенциала ребёнка принадлежит литературе, поскольку именно язык изначально является инструментом формирования содержания сознания. По мнению Е.Н. Водовозовой, детская книга должна соответствовать педагогическим требованиям; детскому писателю важно знать задачи воспитания и помогать своими произведениями родителям и воспитателям. При разборе книг педагогу необходимо обращать внимание на то, как они влияют на умственную деятельность ребёнка, способствуют ли правильному усвоению родной речи, обогащают ли язык ребёнка, а также пробуждают ли любовь к серьёзному самостоятельному труду.

Простота слога, живость и игривое остроумие рассказа, художественная его отделка, в которой мы вместе находим и краткость и законченность, наконец, здравый смысл, которым они проникнуты, - все эти качества бесспорно драгоценные в педагогическом отношении».

Устное народное творчество является эффективным средством развития выразительности речи старшего дошкольника в силу ряда особенностей, присущих его произведениям. К ним относятся: простота и яркость художественного образа; высокая образность и эмоциональность языка; традиционность и вариативность текстов, подразумевающих возможность творческого, личностно-окрашенного исполнения.

Обогащение словаря детей в. первую очередь должно проходить в процессе наблюдений природных явлений, прогулок, экскурсий, в процессе знакомства детей с предметами быта и труда людей. В старшем дошкольном возрасте источником обогащения словаря детей должны быть также рассказ, книга, беседа, которые одновременно имеют задачу уточнить и расширить детский кругозор.

Вопрос обучения детей родному (русскому) языку решался Е.Н. Водовозовой в связи с признанием ею в воспитании принципа народности. Она требовала чистоты и правильности русского языка в семье и в детских садах и категорически возражала против преподнесения детям переводов с немецкого (песен, стихов, игр), сделанных скверным русским языком. Богатая образами русская народная речь (сказки, песни, загадки, поговорки) должна, по мнению Е.Н. Водовозовой, войти в детскую жизнь.

Одним из основных условий развития правильной речи детей Е.Н. Водовозова считала правильную образную речь окружающих взрослых. Речь родителей и воспитателей должна быть образцом для детей; старшим необходимо постоянно следить за своей речью, правильно и отчётливо называть предметы. Особенности, а также недостатки речи матери или воспитателя заметно влияют на появление таковых и у ребёнка, если этому не противопоставляется правильная речь других близких людей.

Большой вред наносят родители развитию речи детей, если они подделываются под детский лепет, вводят в употребление исковерканные ребёнком слова, которые он ещё не в состоянии правильно произнести.

Злоупотребление речью со стороны родителей, желание их всегда и всё пояснить ребёнку также нежелательно в, те минуты, когда он что-либо внимательно рассматривает, наблюдает или сосредоточился на интересной игре. Поэтому каждое слово воспитателя должно быть значимо, должно помогать ребёнку осваивать окружающее, а не нарушать, этот процесс.

Для обучения ребёнка родному языку Е.Н. Водовозова рекомендовала использовать игры, занятия, прогулки экскурсии. Но одновременно с этим она совершенно правильно выделяла для этой цели ряд специальных занятий: разговоры с ребёнком, беседы, рассказы, чтение книг, заучивание стихотворений. В старшем дошкольном возрасте большое место должны занять рассказы детей о виденном, рассказы по картинкам, пересказы прочитанного, заучивание басен. От рассказов детей 6--7-летнего возраста Е.Н. Водовозоза требовала связности, ясного изложения мысли и известной самостоятельности.

Она дала ряд ценных практических указаний к проведению бесед с детьми: беседа должна строиться на конкретном материале, сопутствовать наблюдению, прогулке, проходить живо, интересно, а не сухо и формально. Е.Н. Водовозовой разработаны образцы бесед с детьми младшего и старшего дошкольного возраста. У неё имеется рекомендательный список книг и рассказов, которые следует воспитателям и родителям использовать для бесед, чтения и рассказывания. Требования к построению бесед с детьми, образной передачи рассказа не всегда удавалось Е.Н. Водовозовой показать на практическом материале, приведённом в помощь воспитателям. Так, образцы рассказывания и чтения детям народных сказок или рассказов напоминают уроки объяснительного чтения, беседы многословны, захватывают одновременно слишком широкий круг явлений.

Методике обучения детей дошкольного возраста родному языку Е.Н. Водовозова придала только первоначальные контуры, положив в основу её взгляды К. Д. Ушинского. Последующее развитие они получили в трудах крупного педагога в области дошкольного воспитания Е. И. Тихеевой.

Для развития внимания маленького ребёнка Е.Н. Водовозова правильно рекомендовала использовать различные игры детей на первом году их жизни с одним и тем же предметом, повторение с ними одних и тех же движений. Чрезмерное обилие игрушек, как и всякая частая смена впечатлений, вредна и в дошкольном возрасте, она не способствует устойчивости внимания и вызывает отвлекаемость, непостоянство и капризы. Последнее указание не должно понимать так, что следует вообще лишать ребёнка разнообразных предметов для его игр и занятий, для развития его органов чувств.

В целях развития внимания Е.Н. Водовозова советовала воспитателю привлекать внимание ребёнка ко всем окружающим явлениям, но особенно останавливать его на тех предметах, которых он не замечает. Пробудить внимание ребёнка, заинтересовать его, а впоследствии вызвать серьёзную умственную работу могут, по мнению Е.Н. Водовозовой, только те предметы, в которых есть знакомые ему стороны, интересовавшие его прежде. А это возможно в том случае, если воспитатель даёт ребёнку повторные впечатления об окружающем.

Для развития внимания надо создать соответствующие условия, устранять из поля зрения ребёнка всё, что влечёт за собой рассеянность. Пока дети дошкольного возраста не могут сами это делать, воспитателям необходимо устранять всё, что мешает сосредоточить внимание, что их беспокоит, волнует. Внимание требует от детей большого напряжения всех сил, поэтому ребёнка надо оберегать, не допускать переутомления.

Проблема умственного воспитания детей дошкольного возраста освещена Е. Н. Водовозовой со знанием особенностей психики ребёнка. Для своего времени это был значительный вклад в дошкольную педагогику. Ни у современников Е.Н. Водовозовой, ни поздней в дореволюционной русской дошкольной педагогике не раскрывался этот вопрос так всесторонне.

Опираясь на идеи К.Д. Ушинского и данные современной ей психологии, Е.Н. Водовозова раскрыла содержание умственного воспитания, указала методы и дала полезные практические советы родителям и воспитателям.

Она считала принцип народности и родной язык основами, на которых должно строиться как семейное воспитание, так и педагогика русского детского сада. Поэтому в её системе работы с детьми большое место заняли разнообразные занятия родным языком.

Е.Н. Водовозова одна из первых показала практическое применение в воспитании детей дошкольного возраста народных сказок, потешек, песен, игр и других форм народного творчества.

Педагогические труды Е. Н. Водовозовой представляли в 60--80-е годы большую ценность, так как теории и практика дошкольного дела в России находились в зачаточном состоянии.

Отмечая положительное, что было внесено Е. Н. Водовозовой в разработку теории русского дошкольного воспитания, необходимо помнить о классовой ограниченности и противоречивости её социальных и педагогических взглядов.

Е.Н. Водовозова отстаивала идею целостности воспитательного процесса, взаимосвязи умственного и нравственного воспитания, построения отношений между участниками воспитательного процесса на основе любви, взаимоуважения и взаимопонимания. Е.Н. Водовозова рассматривала воспитание ребенка с позиции гуманизма, направленного на создание условий, способствующих раскрытию его потенциальных сил.

Для решения существующих проблем умственного (интеллектуального) воспитания в дошкольных учреждениях педагогическое наследие Е.Н. Водовозовой имеет методическую ценность и актуальность.

Одна из важнейших современных проблем - «организовать педагогический процесс так, чтобы ребенку была предоставлена возможность познавать окружающий мир, усваивать общечеловеческие ценности, познавать себя как человека».

2.2 Е.Н. Водовозова - детский писатель

Е. Н. Водовозова известна в истории педагогики не только как один из первых деятелей в области русской дошкольной педагогики, но и как детская писательница. Вопросы детской литературы привлекали внимание Е.Н. Водовозовой с самых первых лет её общественной деятельности. Уже во второй половине 60-х годов ею были написаны несколько статей, рецензий и отзывов на детскую и юношескую литературу, на литературно-художественные журналы для детей.

В эти же годы были опубликованы в журналах «Детское чтение» и «Народная школа» её первые рассказы для детей: «Про крестьянских ребят», «Рассказы для крестьянских детей» и др. В 1876 г. одновременно с выходом в свет третьего издания основного труда Е. Н. Водовозовой «Умственное развитие...», где также освещаются вопросы детской литературы, издаётся её первая книга рассказов для детей «Из русской жизни и природы», которая переиздавалась восемь раз. В 80-е годы Е.Н. Водовозовой была написана и издана вторая книга для детей «На отдых», а также этнографогеографические рассказы для юношества «Как люди на белом свете живут».

Развитие интереса к детской литературе и формирование взглядов в этой области шло у Е.Н. Водовозовой одновременно с развитием её педагогических воззрений. Как в области педагогики, так и в отношении детской литературы Е. Н. Водовозова испытывала на себе влияние К. Д. Ушинского и В. И. Водовозова.

Ещё в институтские годы они пробудили у неё интерес к классической русской литературе, научили любить, понимать и ценить её. Ушинский настаивал на необходимости продолжать занятия литературой и после окончания Е.Н. Водовозовой Смольного института. Всё это, без сомнения, послужило в дальнейшем основой для самостоятельной литературной работы Е. Н. Водовозовой.

От К. Д. Ушинского она стремилась заимствовать простоту сюжета рассказов для детей, доступность их детям по содержанию, точность языка, краткость изложения.

На литературной деятельности Е. Н. Водовозовой сказалось влияние буржуазно-демократических идеалов прогрессивной русской интеллигенции 60-х годов.

Основные мысли Е. Н. Водовозовой о детской книге сводились к следующему. Прежде всего детская книга должна соответствовать педагогическим требованиям; детский писатель должен знать задачи воспитания и помогать своими произведениями родителям и воспитателям осуществлять их.

При разборе книг педагогу необходимо обращать внимание на то, возбуждают ли они умственную деятельность ребёнка, способствуют ли правильному усвоению родной речи, обогащают ли язык ребёнка, а также пробуждают ли любовь к серьёзному, самостоятельному труду.

В статье «Наша литература для юношеского и детского возраста» Е.Н. Водовозова писала: «...книга должна образовывать нравственные чувства, приучать к самодеятельности и развивать дар слова. В детской книге мы особенно требуем, чтобы язык был точный и правильный, рассказ прост, доступен и занимателен, выводы естественны, а не натянуты, логичны и верны». Таковы требования Е.Н. Водовозовой к книгам для детей.

Среди книг для детей от 3 до 7 лет Е. Н. Водовозова отводила основное место реалистическому рассказу и сказке. Она считала особенно ценными те книги для детей, где освещалась русская народная жизнь и родная природа.

Е.Н. Водовозова не ограничивалась в своих требованиях простой передачей детям знаний о природе при помощи рассказов, а считала необходимым, чтобы эти произведения детской литературы были достаточно ярки, художественны, образны, чтобы они не подчинялись исключительно системе данного раздела естествознания, откуда черпалось их содержание.

Но наряду с этим Е.Н. Водовозова возражала и против излишнего многословия, которое, по мнению ряда авторов, способствовало большей занимательности в рассказах этого типа. Будучи художественными, рассказы из жизни природы должны давать детям правильные о ней представления, а потому не надо, по её мнению, прибегать в этих произведениях к вымышленной форме, к очеловечиванию животных и неживой природы, к приписыванию им человеческих чувств, настроений, стремлений (разговор животных, страдания камешка, песчинки).

В статьях Е.Н. Водовозовой изложены её взгляды на книги и рассказы с природоведческим содержанием для детей дошкольного и раннего возраста, указывается желательная тематика таковых. В первую очередь -- это описание родной природы.

Ребёнок-дошкольник лучше осознаёт то, что он непосредственно видит и наблюдает в ближайшем окружении. Для него более близкой и понятной является родная, окружающая его природа, а не отвлечённые представления о чём-то далёком. Рассказы о жизни природы должны быть написаны простым, понятным детям языком и в то же время так, чтобы перед ребёнком ярко вставали картины явлений родной природы.

Как было уже указано, Е.Н. Водовозова не только высказывала свои соображения о содержании и построении рассказов для детей, но и сама пробовала свои силы на этом поприще как детская писательница.

...

Подобные документы

Основные понятия о педагогической науке, этапы и направления ее развития. Педагогические теории эпохи Нового времени и Просвещения, их содержание и значение в истории, подходы к воспитанию и обучению детей. Ушинский как основоположник научной педагогики.

контрольная работа , добавлен 10.12.2013


Ознакомление с теорией Ушинского о природе в первоначальном обучении детей. Взгляды Водовозовой на роль природы в дошкольном воспитании ребенка. Исследование значения естественных наук в системе образования детей в работах Тихеевой, Шлегера и Герда.

реферат , добавлен 18.09.2014


История педагогики. Современное наполнение научных принципов организации школы и педагогики. Основные направления развития педагогической науки и ее взаимосвязи с практикой. Методологические основы педагогической науки. Методология педагогики.

курсовая работа , добавлен 14.02.2007


Предмет и задачи педагогической науки. Содержание основных категорий педагогики. Методы изучения коллектива и личности, применяемые учителем в педагогической работе. Факторы развития личности, их учет в организации воспитательно-образовательного процесса.

шпаргалка , добавлен 13.08.2010


курсовая работа , добавлен 09.06.2013


Педагогика как антропологическая наука, ее возникновение и развитие. Отрасли педагогической науки. Связь педагогики с другими науками. Анализ образовательных парадигм в мировой педагогической практике. Методология и виды педагогических исследований.

презентация , добавлен 02.11.2012


Эффективность педагогической деятельности, управление умственной деятельностью учащихся в процессе обучения. Конфликты и педагогическая деятельность. Противоречие между существенными тенденциями личности. Саморегуляция педагогической деятельности.

реферат , добавлен 26.08.2014


Особенности течения развития ребенка до рождения. Основы психолого-педагогической диагностики развития детей раннего дошкольного возраста. Методическое обеспечение психолого-педагогической диагностики развития детей первого, второго и третьего года жизни.

методичка , добавлен 15.09.2010


Развитие системы народного просвещения в царской России во второй половине XIX века. Высокий уровень психолого-педагогической подготовки учителей народной школы. Научно-исследовательская деятельность в профессионально-педагогическом образовании учителя.

реферат , добавлен 18.09.2009


Сущность и своеобразие педагогической профессии. Профессиональная педагогическая деятельность, её виды. Учитель как субъект педагогической деятельности и профессионально обусловленные требования к нему. Изучение пригодности к педагогической деятельности.

Елизаве́та Никола́евна Водово́зова (урождённая Цевловская , по второму мужу Семевская ; 5 () августа , Поречье , Смоленской губернии - 23 марта , Петроград) - русская детская писательница, педагог, мемуаристка; в первом браке жена педагога В. И. Водовозова .

Биография

Опубликовала множество произведений мемуарного характера: «К. Д. Ушинский и В. И. Водовозов. Из воспоминаний институтки» («Русское слово», ; подпись Н. Титова), «Дореформенный институт и преобразования К. Д. Ушинского» (Русское богатство , ), «Среди петербургской молодёжи шестидесятых годов» («Современник», ), «Из давнопрошедшего» («Голос минувшего», ), очерк «В. А. Слепцов» («Голос минувшего», ), «В. И. Семевский» («Голос минувшего», ); эти и другие мемуарные очерки и воспоминания составили книги «На заре жизни» (Санкт-Петербург, , перераб. «История одного детства»), «Грёзы и действительность» (Москва, ).

Издания

• , СПб., 1881
• , СПб., 1899
• , СПб., 1883
• На заре жизни и другие воспоминания. Т. 1-2. Москва - Ленинград, 1934.
• История одного детства. Москва - Ленинград, 1939.
• .
• Умственное развитие детей. С-Петербург 1871

Напишите отзыв о статье "Водовозова, Елизавета Николаевна"

Литература

• Русские писатели. 1800 - 1917. Биографический словарь. Т. 1: А - Г. Москва: Большая российская энциклопедия, 1992. С. 455-456.
• Э. Виленская, Л. Ройтберг.

Отрывок, характеризующий Водовозова, Елизавета Николаевна

По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
Граф Илья Андреич в 1809 м году жил в Отрадном всё так же как и прежде, то есть принимая почти всю губернию, с охотами, театрами, обедами и музыкантами. Он, как всякому новому гостю, был рад князю Андрею, и почти насильно оставил его ночевать.
В продолжение скучного дня, во время которого князя Андрея занимали старшие хозяева и почетнейшие из гостей, которыми по случаю приближающихся именин был полон дом старого графа, Болконский несколько раз взглядывая на Наташу чему то смеявшуюся и веселившуюся между другой молодой половиной общества, всё спрашивал себя: «о чем она думает? Чему она так рада!».
Вечером оставшись один на новом месте, он долго не мог заснуть. Он читал, потом потушил свечу и опять зажег ее. В комнате с закрытыми изнутри ставнями было жарко. Он досадовал на этого глупого старика (так он называл Ростова), который задержал его, уверяя, что нужные бумаги в городе, не доставлены еще, досадовал на себя за то, что остался.
Князь Андрей встал и подошел к окну, чтобы отворить его. Как только он открыл ставни, лунный свет, как будто он настороже у окна давно ждал этого, ворвался в комнату. Он отворил окно. Ночь была свежая и неподвижно светлая. Перед самым окном был ряд подстриженных дерев, черных с одной и серебристо освещенных с другой стороны. Под деревами была какая то сочная, мокрая, кудрявая растительность с серебристыми кое где листьями и стеблями. Далее за черными деревами была какая то блестящая росой крыша, правее большое кудрявое дерево, с ярко белым стволом и сучьями, и выше его почти полная луна на светлом, почти беззвездном, весеннем небе. Князь Андрей облокотился на окно и глаза его остановились на этом небе.
Комната князя Андрея была в среднем этаже; в комнатах над ним тоже жили и не спали. Он услыхал сверху женский говор.
– Только еще один раз, – сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей.
– Да когда же ты спать будешь? – отвечал другой голос.
– Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну, последний раз…
Два женские голоса запели какую то музыкальную фразу, составлявшую конец чего то.
– Ах какая прелесть! Ну теперь спать, и конец.
– Ты спи, а я не могу, – отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она видимо совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Всё затихло и окаменело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия.
– Соня! Соня! – послышался опять первый голос. – Ну как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, – сказала она почти со слезами в голосе. – Ведь этакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало.
Соня неохотно что то отвечала.
– Нет, ты посмотри, что за луна!… Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну, видишь? Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки, – туже, как можно туже – натужиться надо. Вот так!
– Полно, ты упадешь.
Послышалась борьба и недовольный голос Сони: «Ведь второй час».
– Ах, ты только всё портишь мне. Ну, иди, иди.
Опять всё замолкло, но князь Андрей знал, что она всё еще сидит тут, он слышал иногда тихое шевеленье, иногда вздохи.
– Ах… Боже мой! Боже мой! что ж это такое! – вдруг вскрикнула она. – Спать так спать! – и захлопнула окно.
«И дела нет до моего существования!» подумал князь Андрей в то время, как он прислушивался к ее говору, почему то ожидая и боясь, что она скажет что нибудь про него. – «И опять она! И как нарочно!» думал он. В душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни, что он, чувствуя себя не в силах уяснить себе свое состояние, тотчас же заснул.

Е. Н. ВОДОВОЗОВА О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Елизавета Николаевна Водовозова (1844-1923), ученица и последовательница К. Д. Ушинского, внесла значительный вклад в теорию дошкольного воспитания, главным образом семейного. Она была известной детской писательницей, создала замеча­тельные для своего времени очерки и рассказы о природе, о жизни народов России и западноевропейских государств. Е. Н. Водово­зова - автор интересных мемуаров, в которых нашли яркое осве­щение быт и нравы мелкопоместного дворянства, крепостническая система воспитания, существовавшая в России в 40-60-х годах XIX в., обстановка жизни и воспитание «благородных девиц» в Смольном институте и др.

На формирование взглядов Е. Н. Водовозовой огромное влия­ние оказал К. Д. Ушинский, бывший во время ее учебы в Смоль­ном институте инспектором классов, а также приглашенные им молодые учителя, в частности ее будущий муж, друг К. Д. Ушин­ского- Василий Иванович Водовозов (1825-1880), известный талантливый методист русского языка и литературы. Окончив Смольный институт, Е. Н. Водовозова решила идти по пути своего учителя и стать педагогом.

Е. Н. Водовозова помогала мужу в организации в Петербурге воскресной школы, давала частные уроки, участвовала в заседа­ниях С.-Петербургского педагогического собрания.

В 1863 г. Е. Н. Водовозова написала статью по поводу рома­на Н. Г. Чернышевского «Что делать?» под названием «Что жен­щине мешает быть самостоятельною?» Эта статья была голосом русской женщины, искавшей пути «духовного освобождения» от крепостного гнета, предрассудков, суеверий, желавшей вступить на путь общественного служения.

В конце 60-х годов XIX в. Е. Н. и В. И. Водовозовы предпри­няли заграничную поездку для изучения опыта детских садов, школ, а также семейного воспитания. В 1871 г. вышла в свет кни­га «Умственное и нравственное развитие детей от первого проявле­ния сознания до школьного возраста». В ней анализировалась система Фребеля, рассматривались содержание и методика воспи­тания детей в отдельные возрастные периоды (1-4 года, 4-6 лет, 6-8 лет), давался обзор «наиболее развивающих детских игру­шек», приводились таблицы ручных занятий и песен с нотами. Эта книга выдержала в России 7 изданий и была самым глубоким и обстоятельным трудом по дошкольному воспитанию в русской педагогической литературе XIX в. В последующие издания Водо­возова включала новые разделы, в которых она освещала и кри­тиковала систему Монтессори и теорию «свободного воспитания» (7-е издание вышло в 1913 г.).

Педагогические взгляды Е. Н. Водовозовой

Главная цель воспитания, писала Е. Н. Водовозова,- это «воспитывать человека - будущего общественного деятеля и гражданина своей родины, проникнутого идеей человечества». Вслед за К. Д. Ушинским она считала, что воспитатель, воспи­тание и обучение играют ведущую роль во всестороннем раз­витии ребенка, самым действенным образом влияют на развитие всех его задатков, физических и умственных сил и способностей. Е. Н. Водовозова утверждала, что правильно организованное вос­питание является наиболее плодотворным фактором. «Если это последнее осмыслено, основано не только на педагогическом так­те, но и на серьезных научных данных, то оно дает гораздо более плодотворные, верные и точные результаты, чем то воспитание, которое дает человеку природа и обстоятельства». Отсюда задача родителей и воспитателей - изучать не только индивидуальные особенности детей в процессе воспитания и обучения, но и науку о воспитании, регулировать влияния внешней среды и создавать обстановку, необходимую для воспитания.

Е. Н. Водовозова требовала от воспитателей и родителей про­явления гуманного отношения к детям. Воспитание ребенка - живое, творческое дело; без педагогических знаний, без самовос­питания, без любви к детям оно будет малоуспешным.

Развитие детей дошкольного возраста должно быть всесторон­ним: «Физическое, нравственное и умственное воспитание всегда должны идти рука об руку и помогать друг другу в достижении возможно полных всесторонних воспитательных результатов».

Воспитание, указывала Е. Н. Водовозова, должно начинаться с колыбели. «Все наши неудачи в воспитании происходят от того, что оно начинается только со школьной скамьи, когда характер уже сложился, а ум, привыкший к бездействию, принял известное направление»,- писала она и доказывала, что пренебрежение к воспитанию и подготовительному учению детей в дошкольном возрасте влечет за собой, особенно в первые годы учения, страда­ния школьников, приносит много огорчений и новых забот ро­дителям.

Следуя указаниям К. Д. Ушинского, она рекомендовала на­чинать «разумную подготовку» детей к школьному обучению уже в дошкольные годы. Эта подготовка должна заключаться в пра­вильной организации жизни детей, своевременном развитии их сил и способностей, в пробуждении у них интереса к учению. Необходимо предложить ребенку разумную деятельность, соответ­ствующую его возрасту, которая бы всесторонне развивала его чувства. Е. Н. Водовозова сокрушалась о том, что «до сих пор не выработано по этому предмету совершенно твердой системы».

В основу своей системы семейного и общественного воспита­ния детей дошкольного возраста Е. Н. Водовозова положила идею народности воспитания. Она писала: «Наши детские сады должны быть созданы на народной, русской почве. Мне заметят,что для этого всякому воспитателю придется изучать народ. Но кто привык думать по-русски, сочувствовать всему, в чем выра­жаются лучшие стороны живого народного ума, тому это будет не трудно». Использование при работе с детьми с раннего воз­раста народных песен, загадок, пословиц, сказок и игр должно обеспечить воспитание у них чувства любви к народу, родине.

Исходя из идеи народности воспитания, Е. Н. Водовозова занималась отбором материала для воспитательной работы с деть­ми дошкольного возраста. Она разработала программу развития у детей родной речи и методику использования в воспитании детей русского фольклора.

Е. Н. Водовозова придавала важное значение физическому воспитанию детей. В то время писали главным образом об уходе за ними (сон, пища, воздух, внешняя обстановка и т. д.) и часто недооценивали свободные, естественные движения детей как сред­ство физического воспитания. Водовозова же обращала особенное внимание именно на эти средства, разработала практические ука­зания для родителей и воспитателей о том, как можно развивать моторику ребенка. «Чем свободнее упражняет ребенок свои мус­кулы,- писала она,- тем скорее крепнет его организм и он ста­новится смелым и самостоятельным». Постепенно движения ре­бенка становятся осмысленными; у него растет потребность в кол­лективных подвижных играх, которые особенно полезны и которые дают ему веселье и радость, упражняют все его силы. Подвижные игры, однако, считала Водовозова, не должны проводиться по ко­манде, как это делалось в фребелевских детских садах. Воспита­тели не должны подавлять детского (подчас и шумного) веселья, а должны стремиться к тому, чтобы дети, веселясь, не переходили положенных границ.

Е. Н. Водовозова первая в дошкольной педагогике полно рас­крыла проблемы умственного и нравственного воспитания детей начиная с раннего возраста. Она правильно указывала, что нрав­ственное воспитание ребенка так тесно связано с его умственным развитием, что трудно говорить о каждом из них отдельно. Поступ­ки ребенка «большей частью - верное зеркало его умственного кругозора». Лучше всего учить детей поступать нравственно путем наглядных примеров, а не поучений.

Водовозова стремилась подойти к решению проблемы нрав­ственного воспитания человека с общественной стороны. Орга­низованная воспитательная среда, известная систематичность и последовательность в развитии ума и воли ребенка, трудовое вос­питание, воспитание чувства любви к Родине составляют, по ее мнению, основу нравственного воспитания детей. Воспитателям надо быть гуманными с детьми, говорила она, проявлять внима­ние к их нуждам, потребностям, их природным побуждениям, при­знавать за маленькими развивающимися существами право на некоторую самостоятельность и инициативу. Е. Н. Водовозова была решительной противницей телесных наказаний.

Она придавала большое значение постановке трудового вос­питания детей как одной из сторон нравственного воспитания. Оно сближает детей с трудовым народом. Следует как можно раньше начинать воспитывать у детей деятельную любовь к людям труда, чувства, связывающие детей с народом, развивать у них «теплое участие и горячую привязанность к ближнему», писала она. «Необходимо указать детям образцы трудовой жизни, ко­торой живут миллионы людей. Детям, приученным с первых лет презирать праздность, любить и уважать простой труд, не при­дется объяснять того, что и под сермягой труда и под рубищем бьется такое же человеческое сердце, как и под тончайшим сук­ном».

Родители и воспитатели должны также возможно раньше при­учать детей к посильному труду. «Это должно быть чуть ли не главной задачей воспитания,- утверждала Водовозова.- Строго наблюдать, чтобы ребенок ни минуты не был без дела и чтобы даже в раннем детстве наслаждался отдыхом только после тру­да». Водовозова разработала разные виды детского труда в при­роде (выращивание растений, цветов, овощей и др., уход за жи­вотными) и некоторые виды самообслуживающего труда малолет­них детей. Она считала необходимым знакомить детей дошколь­ного возраста с трудом ремесленников, крестьян, с орудиями их труда, чтобы дети проникались бы любовью и уважением к про­стому народу.

Следуя учению К. Д. Ушинского, Е. Н. Водовозова выявляла психологические основы умственного воспитания. Одной из сос­тавных частей умственного воспитания Водовозова считала свое­временное и правильное развитие органов чувств. Это дости­гается разными упражнениями. Важное значение в развитии орга­нов чувств имеют игры и занятия детей. Е. Н. Водовозова дала практические указания родителям и воспитателям, как надо раз­вивать зрение, слух детей, развивать у них наблюдательность, возбуждать их любознательность и приучать замечать признаки и качества предметов. Она считала необходимым также научить детей наблюдать близкие им явления общественной жизни, пони­мать взаимоотношения людей, замечать, как трудно им живется.

Е. Н. Водовозова выступала против преждевременного обу­чения детей грамоте, письму, счету и иностранным языкам. Зато большое значение она придавала пробуждению у ребенка само­стоятельной мысли. Этому должны содействовать разные занятия: беседы, рассказывание, особенно - самостоятельные опыты детей. В процессе этих занятий детей знакомят с признаками и свойства­ми предметов, дети же сами делают сравнения, умозаключения, что способствует также развитию их речи. Водовозова разработала программу практических наблюдений детей в окружающей жизни и в природе (по временам года), серию опытов, помогающих раз­витию деятельности и мышления детей.

Е. Н. Водовозова не связывала нравственное воспитание с религией, она совершенно не касалась в своей работе «Умствен­ное и нравственное воспитание...» вопросов религиозного воспи­тания детей дошкольного возраста.

Е. Н. Водовозова, как и многие другие русские педагоги, кри­тиковала фребелевскую систему дошкольного воспитания. Она пи­сала: «Не Фребель внес в сознание общества понятие о том, что для детей дошкольного возраста необходима деятельность, соот­ветствующая их силам. Идея дошкольного воспитания, содержа­ние и методы его разрабатывались исстари целым рядом педаго­гов». Она указывала, что Фребель не был первым, кто создал осно­вы первоначального воспитания и обучения детей дошкольного возраста; еще Песталоцци обосновал важнейшие принципы воспи­тания и обучения, в частности наглядность, показал важную роль труда и ручных работ, и все это было использовано Фребелем при разработке системы дошкольного воспитания. Водовозова отмечала религиозный мистицизм, «туманные философские прин­ципы», символизм, сентиментализм, формальную систематизацию, механистичность и педантизм в теории дошкольного воспитания Фребеля, устаревшее психологическое обоснование методики реко­мендованных им игр и занятий детей, чрезмерное увлечение заня­тиями по изучению детьми геометрических фигур.

Заслугой Фребеля она считала то, что он собрал из жизни народа и из природы Германии самый обыденный, распростра­ненный в детских играх и занятиях дидактический материал, при­думал многие игры и занятия и всему этому придал систему, создал свою методику игр и занятий.

Е. Н. Водовозова считала, что сам по себе дидактический ма­териал, предложенный Фребелем (глина, кубики, палочки, бума­га и т.д.), дает возможность бесконечно разнообразить работы детей, создавать в процессе занятий множество предметов дет­ского ручного труда. Родители и воспитатели должны исполь­зовать на занятиях с детьми дидактические материалы Фребеля, его методические разработки игр и занятий, указывала Водово­зова, причем стремилась показать, как можно использовать в се­мейном воспитании детей дошкольного возраста дары Фребеля и его ручные работы из разных дидактических материалов. При­мерные занятия с дарами (она называла их «сидячими заня­тиями») Водовозова предлагала сопровождать специально подоб­ранными народными сказками, песнями, поговорками, загадками, а также беседами, рассказами и вопросами, наводящими детей на размышления и уточняющими их представления.

Однако методические разработки Е. Н. Водовозовой, изло­женные в ее книге «Умственное и нравственное воспитание...», были подвергнуты острой критике со стороны русских педагогов, в частности со стороны Е. И. Конради, которая справедливо ука­зывала, что на строго регламентированных «сидячих занятиях» и подражательных подвижных играх убивается самостоятельность ребенка.Как и К. Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова выступила в защиту сказок, особенно народных. Но она рекомендовала выбирать их обдуманно: «Следует начинать с совершенно понятных сказок, где главную роль играют знакомые детям животные,- где имеется верное описание природы или где описываются простые, понятные детям семейные отношения». Сказка, которая опирается на бога­тые детские наблюдения и знания, развивает детскую фантазию, содействует обогащению речи детей, помогает им в живых, простых образах запомнить народные выражения, обороты речи, содейст­вует нравственному воспитанию. Но сказки надо умело объяснять, считала Водовозова, иначе они могут принести более вреда, чем пользы; при отсутствии объяснения дети останавливают свое вни­мание на их фантастической форме, могут увлечься одной игрой воображения. В книге «Умственное и нравственное воспитание...» Водовозова дала целую серию народных сказок, доступных и по­лезных для воспитания детей дошкольного возраста.

Большой воспитательной ценностью, указывала Е. Н. Водо­возова, обладают также басни, для которых характерна простота слога, тщательная художественная отделка, остроумие. Однако, предупреждала она, необходим опять весьма обдуманный выбор их, так как тонкая сатира многих басен недоступна детям до­школьного возраста. При чтении басен следует объяснять детям предметы и явления, которые более всего заняли их воображение, а также объяснять непонятные слова и выражения.

Е. Н. Водовозова занималась и вопросами эстетического воспи­тания детей. Она указывала, что пение является одним из средств эстетического воспитания ребенка дошкольного возраста, развивает его слух, способствует развитию речи. Необходим тщательный отбор детских песен: «По возможности надо выбирать народные песни или написанные в народном духе правильным русским языком на какой-нибудь обыденный предмет, на известное явление детской жизни». В книге «Умственное и нравственное воспитание...» Водовозова предложила 35 детских русских народных песен с нота­ми, а впоследствии выпустила сборник детских песен, одобренный художественным советом Петербургской консерватории.

Рисование Водовозова рассматривала не только как средство эстетического воспитания, но и как одно из средств подготовки детей к письму. Особо важное значение она придавала рисованию по сетке, которое при условии хорошего выполнения рисунка дает детям много наслаждения. Оно приучает их глубже вникать в форму предметов, в соотношение его отдельных частей, подготовляет к свободному рисованию. Рисование содействует и умственному развитию детей. При рисовании ребенок должен наблюдать форму срисовываемых предметов, приучать глаз к различению световых оттенков, вырабатывать способность живо воспроизводить представ­ление о виденном, т. е. развивать память и воображение, а также навык четко передавать все очертания линий.

Е. Н. Водовозова своими трудами содействовала теоретической разработке содержания и методики воспитательной работы с детьми дошкольного возраста главным образом в условиях семейного вос­питания.

Похожая информация.

Имя Елизаветы Николаевны Водовозовой (1844-1923) современному читателю знакомо, пожалуй, лишь по книге ее воспоминаний «На заре жизни». И сегодня воспоминания эти не обойдет вниманием не только историк-профессионал, но и любой читатель, в какой-либо мере интересующийся жизнью России в середине прошлого века, в особенности же повседневным бытом тогдашней «глубинки», русской провинции - помещичьим и крестьянским.

Факты биографии

В такой вот глубинке, в небогатом имении на Смоленщине и прошло детство Елизаветы Цевловской (Водовозова - ее фамилия по мужу). Отец ее был, для своего круга, человеком необыкновенным - не только из-за блестящей образованности и любви к искусствам, но и из-за поражавшего окружающих мягкого, гуманного отношения к своим и чужим «крепостным душам». Он рано умер (Елизавете, младшей дочери, было тогда всего четыре года). Но когда перечитываешь посвященные ему страницы воспоминаний дочери, задумываешься невольно, какими неведомыми путями, как рано и неуклонно действует на детскую душу духовная сила и нравственное достоинство взрослого.

Воспоминания эти не воссозданы впоследствии по рассказам других, - в них чувствуется живое, непосредственное восхищение ребенка качествами близкого человека; хотя крохотная девочка и знать не знала, конечно, что качества эти имеют название - смелость, честность, гуманность.

В остальном же ничем примечательным не выделялся домашний круг Цевловских - это была добропорядочная, но вполне заурядная мелкопоместная семья. Когда девочка подросла, ее, стараниями влиятельных родственников, поместили в Смольный институт. Привилегированное это заведение должно было давать дворянским девицам образование, «соответствующее их званию и будущему образу жизни». Так оно и было - за вычетом того, что образование, даже по тому времени, оказывалось ничтожным, а представления о жизни - исковерканными до последней степени. Нравы Смольного, в которых диковинно соединялись казарменная строгость, монастырское лицемерие и приторная чувствительность, Е. Н. Водовозова описывает едко, с иронией. Тому есть причина: Лиза Цевловская была пансионеркой живой, любознательной, своенравной и потому отнюдь не примерной. Но одного лишь ребяческого протеста было, конечно мало, чтобы в молодой душе сложилось что-то истинное и прочное. Помогла счастливая встреча с человеком, поистине замечательным. Этим человеком был Константин Дмитриевич Ушинский.

И здесь опять-таки убеждаешься, что любое настоящее воспитательное влияние начинается с действия личности воспитателя. В наполненных сентиментальным вздором, сословными предрассудками и самыми дикими понятиями о жизни головках «смолянок» вряд ли можно было видеть благодатную почву для блистательных идей великого педагога; Водовозова признается, что многое из того, что он говорил, они поначалу просто не понимали. Но огненное обаяние его личности не оставляло безучастными даже самых последних зубрил и тупиц. В «гражданской войне», которая началась в институте с приходом Ушинского, Водовозова безоговорочно была на стороне «партии нового». Главное же, недолгие несколько месяцев занятий под руководством нового инспектора преобразили смутные бунтарские порывы юной воспитанницы в осознанное, четкое стремление к трудовой, дельной, самостоятельной жизни.

Основные труды

После выхода из Смольного Водовозова, естественно, находит свое место в кругу разночинной интеллигенции. Она начинает выступать в печати по вопросам воспитания и «женскому вопросу». В конце 60-х годов она приступает к работе над главным своим педагогическим сочинением «Умственное и нравственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста». Книга эта, бесспорно, была одним из самых популярных и значительных руководств по дошкольной педагогике (с 1871 по 1913 год она выдержала семь изданий). Многое в ней Водовозова неоднократно перерабатывала и дополняла, стараясь не отставать от новых педагогических идей и веяний. Но не будет ошибкой сказать, что суть этой работы, ее основное направление определены общественной и педагогической атмосферой 60-х годов.

Эпоха 60-х годов, ознаменованная, в области воспитания, выступлениями Ушинского, Пирогова, Добролюбова, Писарева, была одной из самых важных в развитии нашей национальной педагогики. И не только в теоретической сфере - она памятна и важными практическими опытами - часто недолгими, поневоле прерывавшимися, но бесследно не прошедшими. Относится это и к сфере воспитания семейного.

Водовозова так писала об этом: «Основная идея воспитания 60-х годов - раскрепощение детской личности, признание ее прав на известную самостоятельность, необходимость свободно высказывать свои суждения, всестороннее умственное и нравственное развитие ребенка и требование от родителей гуманного внимательного отношения к нему.

И естественно, в книге Водовозовой отразились не только теоретические достижения педагогики 60-х годов, но и живой, непосредственный опыт новой, трудовой, разночинной семьи.

Может показаться, что Е. Н. Водовозова с слишком уж «взрослыми» требованиями подходит к малышам; имеем ли мы основания, к примеру, ставить столь серьезные задачи хотя бы перед детской неокрепшей волей? Здесь, конечно, отразился рационалистический дух 60-х годов, вера в верховенство разума, даже и в ранние годы человеческой жизни. Но заметим здесь еще и мысль о чувстве ответственности, о необходимости воспитания его с самой первой поры - и ее вряд ли мы будем оспаривать. Применим же подобный подход и к другим советам, высказываемым автором; будем рассматривать их не как руководство, а как «обмен опытом» - и в этом опыте, без сомнения, найдется немало полезного и для нас.

В. Рыбаков, статья о биографии и педагогических трудах Елизаветы Николаевны Водовозовой из журнала «Семья и школа», 1969 год

Вам понравилось? Нажмите кнопочку: