Хиромантия 

От тех, кто тебе зло творил. И как нет головы, что венец носила

Это заклинание известно среди оккультистов под названием "заклинание папы Льва" и способно убрать с человека наведенное кем-то проклятие и ограждает того, кто его произносит, от бед и несчастий. Кресты в тексте указывают на то, что в указанных местах нужно креститься и кланяться. " Сазгароз+Афонидос+Палатна+ЮраттКрндион+Ламакрон+Жандон+Драгон Аламар+Боургасис Вениат Серебани."

СНЯТИЕ ПОРЧИ Цветы, с которыми стояли обедню и вечерню на Троицу, засушить и один цветочек положить на блюдо, полить его свяченой водой и обмякнуть в эту воду пальцы. Далее нужно трижды смочить темя и остаток воды выпить. В отдельное место отложить небольшую денежную купюру. Указанная операция совершается в течении 40 дней подряд, после чего следует отслужить три молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессеребренникам Кузьме и Демьяну. Милостыню раздать бедным.

СНЯТИЕ СГЛАЗА Заговор наговаривается на воду, взятую из трех природных источников, которой затем нужно умыть человека, подвергнувшегося воздействию " дурного глаза" " Умываю я (имя) от дурного часу, от благого глазу, от черного глазу, от желтого глазу, от серого глазу, от синего глазу, от радостного, от ненавистного глазу, от мужского, женского переговору, от денного, полуденного, от часного, получасного, от ходячего, от могучего, от летучего, от посланника. Не я умываю, умывает его Мать Пресвятая Богородица своею белою ручкой."

СНЯТИЕ ПОРЧИ РАЗЛИЧНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ " Сохрани, Господи, и помилуй, раба твоего, больного (имя) от черного глазу, от мужского, от женского, от денного, от полуденного, от часового, от получасового, от ночного, от полуночного, от всех жил, от всех пожилков, от всех суставов, от белого тела, от желтой кости, от родимца, игреца, от черной печени, от горячей крови. Спаси, Господи, и помилуй его. Не я его придуваю, не я его прикалываю, а матушка Пресвятая Богородица, своею рукою, своею пеленою, своим крестом и животворящей силою. Во имя Отца, и Сына, и Духа святого. Аминь."

МОЛИТВА ОТ СГЛАЗА " Избави меня, раба Божия (имя), от одноженца, двоеженца, о одноглазого, двоеглазого, троеглазого, от однозубого, двоезубого, троезубого, от одноволосого, двоеволосого, троеволосого, от своих глаз, от своей думы, от встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки -волосатки и от своих глаз, и от своей думы. Во имя Пресвятой Богородицы, аминь. Во имя Креста Животворящего, аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь."

ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА " На море - океане, на острове Буяне, стоит церковь соборная богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит Мать Пресвятая Богородица. Она книгу - евангелие читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритника, от виритницы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу, от худого сглазу - от девичьего, от молодичьего, от ночного, полуночного, от денного, полуденного, от часового, получасового; от серого глазу, от желтого глазу, от черного глазу, который этого человека шутит и сушит. Он тебе лиха не льстил, зла не творил, вынь свои недуги, из всего тела белого и из буйной головы. А если ты перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду Богу помолюся, Христу поклонюся, к Илье Пророку, к Иоанну Предтече; они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, молнией вас пожгут, сквозь пепел, сквозь мать сыру землю пробьют. О, Матушка Пресвятая Богородица, могла ты Бога - Спаса народить, помоги ты нам от всякого нечистого духа и от лихого глаза, и от худого часа отговорить."

ОТ СГЛАЗА И НАГОВОРА " Встану я, раб Божий (имя отчество), утром, рано, благословясь и перекрестясь, свежей водой умоюсь, камкой утрусь. Господу Богу помолюсь, пойду - то я, раб Божий, из избы в двери, со двора в ворота, с улицы в задвори. Помолюсь и покорюсь, я в восточную сторону, в восточной стороне стоит Сионская крутая гора, на той Сионской горе ездит батюшка Илья Пророк на огненной колеснице, палит и опаливает в лесу зеленую хвою, с трав лазоревые цветы, с гор желтые пески. Свет ты, Илья Пророк, надежда, солнце праведное, не пали и не опаливай в лесу зеленой хвои, с трав лазоревого цвета, с каменьев злаченого верха, с гор желтого песку, а пали, опаливай с раба Божьего (имя отчество), с его буйной головы и с белого лица, и с черных бровей, из ясных очей, из 70 жил, из 70 суставов, и пали, оплакивай все уроки, все прироки, злые, лихие, озычества и переполохи от ветру и от крику. Аминь. "

ОТ СГЛАЗА И НАГОВОРА Заговор произносится трижды, после каждого повтора нужно три раза сплевывать через левое плечо. " Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Сходит Егорий с небес, по золотой лестнице сносит Егорий триста луков златополосных, триста стрел златоперых и триста тетив златополосных и стреляет, и отстреливает у раба Божия (имя) уроки, прикосы, грыжи, банные нечисти и отдает черному зверю медведю на хребет. И понеси, черный зверь медведь, уроки, прикосы, грыжи и банные нечисти в темные леса, и затопчи, черный медведь, в зыбучие болота: чтобы во век не бывали, ни днем, ни ночью. Во веки веков, аминь."

ОТ ПОРЧИ ПО СЛЕДУ Этот вид порчи заключается в выполнении манипуляций с землей, взятой из следа предназначенного к порче человека. В результате у этого человека начинаются болезни ног, наступает истощение организма, сопровождающиеся приступами острой депрессии. Нередко "заряженную" на порчу землю подбрасывают жертве колдовства в почтовый ящик, к порогу входной двери и т.п. Если земля будет найдена, ее следует вынести на улицу и бросить по направлению ветра. В том случае, когда порченный след не удалось обнаружить, подвергнувшемуся порчие человеку следует под Благовещение(7 апреля) сжечь в костре свое нижнее белье и пустить пепел по воде проточного водоема. При этом произносится фраза: "Откуда пришло, туда и ушло!"

ОТ ПОРЧИ ПО ВЕТРУ Колдовство производится посредством кладбищенской земли и снега, которые бросаются по направлению ветра в сопровождении проклятий. Жертва колдовства в это время ощущает сильный порыв ветра, после чего следует резкое ухудшение здоровья. В основном удар приходится по зрению и желудочно - кишечному тракту. Избавится от такой порчи можно следующим образом. Зачерпните воду из трех колодцев или прорубей со словами: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на легату, на здоровье рабу Божьему (имя)

Защита от черной магии. СНЯТИЕ ЛЮБОГО ПРОКЛЯТИЯ и порчи

СНЯТИЕ СГЛАЗА Нужно провести руками вдоль тела пострадавшего с головы до ног три раза со словами: " Есть на небе три зореньки: одна ясна, другая красна, третья (имя пострадавшего)." При этом воображаемая отрицательная энергия отбрасывается в противоположную от себя сторону. По окончании операции следует тщательно вымыть руки и высушить их над огнем.

ВСПОМОГАТЕЛЬНОЕ СРЕДСТВО ПРИ СНЯТИИ ПОРЧИ Заварите одну чайную ложку полыни стаканом кипятка в термосе на три часа, затем процедите настой и пейте его по одной столовой ложке семь раз в день. Этим средством нельзя пользоваться женщинам в период беременности или во время месячных.

СНЯТИЕ ПОРЧИ ГВОЗДЕМ Иногда люди, знакомые с черным колдовством, забивают со специальными заклинаниями гвоздь в дверь или лутку двери квартиры своей жертвы, в результате чего человек, подвергшийся подобной порче, начинает быстро увядать. Основным признаком подобной порчи является нарушение мочеиспускания. В лучшем случае такой гвоздь нужно найти, вынуть и бросить в огонь со словами: " Откуда пришло, туда и ушло!" Если гвоздь не удалось обнаружить жертва колдовства должна утром перед тем, как надеть правый ботинок, плюнуть в него и произнести любое заклинание от порчи.

СНЯТИЕ ПОРЧИ НА ДОМ ИЛИ КВАРТИРУ Встаньте на пороге квартиры с зажженной восковой свечей в правой руке и произнесите трижды следующий заговор: "Катись, катаньем, доля худая, разлучница кумушница. Катись, не тянись, у порога не крутись, за крыльцо не цепляйся, на воротах не висни! Песья, лешова, воронья подмога, катись от порога!"

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ПСИХИЧЕСКОГО НАПАДЕНИЯ Человеку, который в течении длительного времени ощущает негативное колдовское воздействие на себя, необходимо пересечь поток текущей воды.

СНЯТИЕ ПОРЧИ Дождевая вода, собранная 2 августа, является мощнейшим средством для снятия порчи. Эту воду нужно пить на заре три дня подряд и умываться ею.

На море-на океане, на острове Буяне,
Лежит бел-горюч камень,
Бел, как грудь жены.
Имя камню алатырь,
Алатырь, никем не ведомый.
Встану я, раба Божья (имя),
Крестом благословлюсь,
Ключевой водой умоюсь со пестрых листьев,
Со торговых гостей, со попов, со дьяков,
Со молодых мужиков,
Со красных девиц, молодых молодиц,
С белых грудей, с мужних мудей,
С крови человеческой.
Из-под того камня алатыря выпущу я
Силу для приворота
И пошлю ту силу могучую
Моему милому, рабу Божьему (имя),
Во все суставы, полусуставы,
Во все кости и полукости,
Во все жилы и полужилы,
В очи ясные, щеки румяные,
В грудь его, ретивое сердце,
В утробу, в черную печень,
В буйну голову, в руки сильные,
В ноги резвые, кровь горячую.
Чтобы кровь его кипела и шипела,
Сердце при мысли обо мне выскакивало,
Очам бы я застила белый свет.
Чтобы раб Божий (имя) тосковал, горевал,
В ночь спокою не видал,
Днем среди людей искал,
Не мог бы он жить, быть,
Часа часовать, минуты миновать
Без меня, рабы Божьей (имя).
Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины,
Из морской травы-муравы,
Поднялось бы горе из-за синих гор,
Из темных лесов, частых ветвей,
Встань-восстань, печаль-сухота,
Страсть неугасимая, любовь неутолимая,
Накинься, набросься на раба Божьего (имя),
Порази его, аки разбойник жертву,
Вострым ножом,
Чтобы ни лекарь, ни ведун,
Сильный мастер-колдун
От болезни его этой не подняли,
От груди его моей не отняли,
Чтобы раб Божий (имя) тосковал,
Горевал по мне, Божьей рабе (имя),
Как мать по дитяти, овца по ягняти,
Кобыла по жеребяти.
Запираю приворот тридевятью тремя замками,
Тридевятью тремя ключами.
Слово мое крепко и лепко,
Как горюч камень алатырь. Аминь.

Сильная присуха

Чтобы вас полюбил приглянувшийся вам мужчина, прочитайте над его едой или питьем следующий заговор:

Вельзевул древний,
Дай мне перстень-ключ открыть дверь,
Где лежит страшный зверь.
Звать его тоска.
Отпущу его и пошлю его
На раба Божьего (имя).
Пусть он по пятам за ним ходит,
Тяжелой тоской изводит.
Вельзевул рогатый, ты главный Сатана,
Тебе сила зло творить дана,
Наклоню к тебе свои мощи,
Выпрошу у тебя помощи:
Отдай мне сердце раба Божьего (имя). Аминь.

Если муж собрался уйти к другой

Когда муж будет уходить из дому, прочитайте ему вслед, стоя в открытых дверях, особый заговор – и супруг обязательно к вам вернется. Заговорные слова следующие:

Земля-землица, светилам сестрица,
К тебе обращаюсь.
Кто по тебе не хаживал,
Своих грехов не нашивал?
Пойдет раб Божий (имя) по тебе
К разлучнице (имя), рабе Божьей,
Дай ему дорогу тяжелую,
Слезы горючие, сердце больное.
Чем дальше ему от меня уйти,
Тем тяжелее будет ему в пути.
Чтобы тянуло его назад,
Развернуло его назад,
Чтобы он так без меня страдал,
Как святые мученики. Аминь.

Как напустить тоску

Как за сукой кобель бегает, гонится,
Воет на часты звезды,
Так чтобы раб Божий (имя)
За мной везде ходил, от тоски завыл.
Собака лает, дверь закрыта, кость зарыта.
Так и я, Божья раба (имя),
Сердце раба Божьего (имя)
Запираю-запираю, зарываю-зарываю.
Зубы, губы, ключ в океане-море. Аминь.

Отсуха

Если вы полюбили всем сердцем, но эта любовь вам в тягость и хочется наконец-то обрести в душе мир и покой, пойдите в баню и начните париться новым березовым веником. Потом этот веник сожгите, приговаривая:

Смою, сниму, водой сполощу
Любовь-присуху, тоску-тоскуху
По моему милому, рабу Божьему (имя).
Сердечко, не изводись,
От любви к рабу Божьему (имя) освободись. Аминь.

Чтобы свекровь сноху любила

Как сын тебе дорог,
Мил с крови, плоти твоей,
Так и я тебе буду кровью, плотью,
По душе, по сердцу.
Люби меня, как свое дитя,
И больше своего сердца. Аминь.

Чтобы свекровь сноху не обижала (заговор-оберег)

Невесте в день свадьбы следует в доме свекрови, в том углу, где висят иконы, прочитать такой заговор:

Овцы, я ваш волк, бойтесь меня.
Свекровь, я тебе солнце и луна,
Сильны мои слова.
Свекровка-чертовка,
Отнимись твой язык,
Встань столбом, я над тобой голова. Аминь.

Чтобы теща зятя любила

Каждый раз, заходя в дом тещи, переступайте порог левой ногой и произносите такие слова:

Если вашу дочь не берут замуж, потому что она с изъяном

Если в вашей семье есть девица на выданье с каким-то изъяном: косая, хромая, рябая и т. д., позаботьтесь о ее будущем, пока не поздно, и, чтобы девушка была счастлива в браке с хорошим человеком, поступите следующим образом. Возьмите на Крещение святой воды и разделите ее на три порции, говоря при этом:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Одну порцию девушка должна выпить, второй – умыться, а третью – вылить у своей входной двери. Предварительно над всеми тремя порциями необходимо прочитать такой заговор:

Беда лиха, отдай жениха
Рабе Божьей (имя) к супружеству,
К замужеству, к мягкой подушке,
К брачной постели.
Заведи глаза женихам,
Чтобы они на рабу Божью (имя)
Глядели не нагляделися,
Смотрели не насмотрелися,
Скучали не наскучалися.
И была бы раба Божья (имя)
Для них краше солнца красного,
Слаще меда майского. Аминь.

Если ваш сын все время гуляет, а жениться и не думает

Многие родители, желая счастья своим детям, переживают из-за непутевых сыновей, которые никак не хотят жениться. Если и в вашей семье такая же беда, то прочитайте над едой или питьем сына такой любовный заговор:

Русалочки-разжигалочки,
Кидайтесь, бросайтесь во сне
Рабу Божьему (имя) на белу грудь,
Разожгите во сне и наяву ретиво сердце
Добра молодца, раба Божьего (имя),
Чтобы по девкам заскучал, по жене ласковой,
По детской пеленке, по мокрой распашонке,
По девичьей груди, сахарным устам.
Марьюшка-зорюшка,
Заря-заряница, красная девица,
Повяжи брачными узами раба Божьего (имя). Аминь.

Чтобы отнять у соседкиной коровы молоко и отдать его своей

На убыльном месяце прочитайте особой заговор над травой, которой затем накормите соседкину корову. Заговорные слова такие:

Черти-чертенята,
В поле выходите, мне помогите,
У коровы (кличка соседкиной коровы)
Молоко заберите,
А моей корове (кличка) отдайте.
Вам вымя пустое, а нам полное. Аминь.

Чтобы в огороде все росло

Весной на молодой месяц один раз утром (в чужом огороде), а другой раз вечером (в своем огороде) прочитайте следующий заговор:

Вам трава-мурава, нам полные короба.
Отнимаю, отнимаю.
Отбираю, отбираю.
Мне в прибыль, вам в убыль. Аминь.

Только помните, что в том огороде, в котором вы прочитали этот заговор, урожая не будет.

Из письма:
«Моей маме семьдесят восемь лет. Она часто падает и уже дважды ломала кости. Я слышала, что есть молитвы, сохраняющие человека при падении. Очень прошу научить этой молитве».
Если человек подвержен ушибам, по старости часто падает, перекрестите то место, на которое он упал последний раз, и скажите:

На море-на океане,
На острове на Буяне
Дерево стояло,
Под него яйцо из гнезда упало.
Скорлупу не разбило и не сломало.
Птенец вырастет и полетит,
И ничего у него не болит.
Так бы и (такая-то) не падала,
Не ударялась,
И ничего у нее не ломалось.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

От ушибов и переломов

Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте! Хочу поблагодарить Вас за Ваш титанический труд. Мы следим за выходом Ваших новых книг и с нетерпением ждем продолжения. Покупаем и чудесные открытки, обереги, а недавно мне, по моей заявке, издательство прислало амулет „Рука удачи“ – я так счастлива! Спасибо, чтоВы нас учите и делитесь своими знаниями. Мне шестьдесят три года, но я по-прежнему работаю в своей организации и, благодаря Вашим молитвам из книг, меня не собираются увольнять. На работу приходится уходить очень рано, а зимы у нас сейчас с такими перепадами температуры, что из подъезда выходишь, как на каток. Но с заговорами „Чтобы не упасть в гололед“, слава Богу, ничего не страшно. Моя сменщица пожаловалась мне, что опять упала и сильно разбила колено, а раньше она руку ломала и вообще часто падает. И вот я продиктовала ей заговор из книги, и она уже год как не разбивается! Заговор пошел в народ, и все Вам благодарны за это. Ведь наши старые, слабые косточки целы, а это много для пожилых значит. Огромное Вам спасибо, что Вы даете такое богатство».
С удовольствием предлагаю вам еще один замечательный сохранный заговор:

По святой земле, по Осиянской горе
Матерь Божья ходила, ни рученьки,
Ни ноженьки Она не разбила,
Крест несла, эту молитву дала.
Кто ее на день три раза прочтет,
Тот никогда не упадет,
Ни одной косточки не разобьет,
Ни одной кровиночки не прольет.
Я эту молитву читала,
Богородица ее повторяла.
Во веки веков.
Аминь.

Заговор от бородавок

Из письма:
«У моей дочери появилась на пятке бородавка размером с копейку. Подскажите, пожалуйста, какое-нибудь надежное средство или заговор от этой напасти».
В темную, безлунную ночь разрежьте целую буханку пшеничного хлеба (обязательно пшеничного и никакого другого!) на четыре части и прочитайте над ними особый заговор. (Покупать этот хлеб нужно в любое нечетное число, причем так, чтобы с покупки вам не дали сдачи.) Затем, разрезав ночью хлеб, разложите кусочки по углам комнаты (в одном углу – один кусочек), а утром, собрав все кусочки, отнесите их на улицу и положите под разными деревьями. Заговорные слова такие:


Истинный Христос мылся и полоскался,
Ничего не боялся,
Потом за дубовый стол сел,
Хлебушка белого поел, встал и сказал:
«Как этот хлеб на четыре части поделился,
Так чтобы и от тела
Главный князь отделился».
Нарезанный хлеб сошел,
От рабы Божьей (имя) навсегда ушел.
Ой ты, куманек-бородавок, князек,
Ступай на каравай,
А рабу Божью (имя) забывай
С этого часа, с моего наказа.

Если замучили чирьи и фурункулы

Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, вот уже год, как я не могу избавиться от фурункулов и чирьев. Врачи их разрезают, лечат, а они опять появляются на других местах. Умоляю Вас, подскажите, как можно мне помочь?»
Все средства, связанные с лечением чирьев, фурункулов и прыщей, независимо от того, молитвы это, компрессы или мази, следует использовать только при убывающей луне и в нечетные числа.

Рецепт. Возьмите земляничное мыло и натрите его на мелкой терке. В приготовленный таким образом порошок добавьте три столовые ложки некипяченого цельного молока. Молоко из тетрапакетов не подойдет, так как оно, как правило, готовится из приближенного к молоку состава. Размешайте мыльный порошок в молоке и прокипятите, при этом нужно непрестанно помешивать массу, чтобы она не подгорела и была однородной. Остудив готовую массу до температуры тела, нанесите ее на больные места и оставьте на сутки. Спустя несколько часов вы почувствуете зуд. Снимите застывшую массу с чирья, и вместе с ней вы легко уберете все больные корки, а главное, стержень чирья. Кожа будет чистой и блестящей. Еще через сутки небольшая краснота уйдет безвозвратно, а вы навсегда забудете о том, что страдали чирьями.

Чтобы кожа на лице была чистой

Лейте заранее заговоренную воду на левую ладонь и умывайтесь левой рукой. Обряд проводят три раза подряд. Воду заговаривают такими словами:


Будь, мое личико, как зеркальная гладь,
Чисто и свежо, как водица-мать,
Белее снега, светлее света
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Заговор от сухой экземы

Прочитайте заговор над водой, которой затем обмывайте пораженные участки кожи. Заговорные слова следующие:


Есть на небе три зореньки.
Одна ясна, другая красна,
Третья (имя).
Аминь.
Кстати, такой заговоренной водой должен умыться и мастер, чтобы не перетянуть болезнь на себя.

Заговор от псориаза

Из письма:
«Я давно уже на пенсии, и мне, как старому человеку, ничего уже не надо, кроме того, чтоб мои внуки жили долго, счастливо и не болели. Но есть в нашем роду одна беда – это наследственная болезнь псориаз. Она переходит из поколения в поколение, и я невольно чувствую себя виновной, что и у моих дочери и внучки псориаз, так же как и у меня. Есть ли у Вас заговорные слова от этой болезни? Еще давно мы с моей покойной мамой ездили к старушке, это было пятьдесят лет назад, хотели подлечить псориаз. Так эта женщина маме тогда сказала: „Не знаю почему, но кому моя молитва помогает, а кому нет. Видно, одному Богу известно, кого можно помиловать!“ И вправду у мамы после ее молитв псориаз как рукой сняло, а у меня он не прошел. Хотелось бы и мне попробовать полечить внучку и дочь, может, хоть одной из них станет легче». Заговор от этой болезни такой:

Я их не видела, не знаю,
Но всех на помощь ко мне призываю:
Ивана Крестителя, Пантелеймона Целителя,
Ивана Богослова, Николая Угодника,
Варвару Великомученицу,
Кузьму и Демьяна, святого Иова,
Георгия Победоносца.
Все встаньте, придите и мне помогите.
Со всей кожи болячки снимите,
Экзему, псориаз прогоните
На очерета на болоте,
За леса высокие, за горы далекие.
Несите мои хвори туда, где ждут вас,
Где открыты ворота.
Вас ждут, поджидают,
Ковры на земле расстилают.
Огни во печах разжигают,
Смолу во котлах кипятят,
Где сжечь, извести хворь хотят.
Сохни, хворь, сгорай, навсегда пропадай.
Не сама я молитву читаю,
Я святых в помощи поджидаю.
Слова свои на святы замки закрываю.
Ключи от замков в океан-море бросаю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на лечение ран


На семи прудах, на семи мостах
Стояли семь старцев,
Держали семь ларцев.
В ларцах у старцев святая вода.
Зарасти, эта рана,
Отныне и навсегда.
Будьте, мои слова, сильны,
Будьте, дела мои, быстры.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Читают этот заговор глядя на рану, на закате солнца.

От бессонницы

Если вы несколько ночей не спите, то у вас бессонница. Прогоняют бессонницу такими словами:


Часты звезды мне сестры.
Ясный месяц мне брат.
Добрый сон для меня кум и сват.
Ты, бессонница, уходи
И бездремницу забери.
Вам дорога, мне сторона,
А мои святые слова мне для сна.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или так:

Не я тебя, бессонница, вызываю,
Не я тебя, бессонница, выкликаю,
Не я тебя, бессонница, прогоняю.
Прогоняет тебя Божья Мать,
Чтобы ты не мешала мне спать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Заговор от сонливости

Из письма:
«Я искренне благодарна Вам за Ваши труды. Подскажите мне, пожалуйста, как можносправиться с моей проблемой. Она заключается в следующем: я никак не могу вставать рано утром (а мне в институт к девяти утра). Я все время просыпаю, и так уже на протяжении пяти лет. Из-за этого у меня постоянные проблемы с учебой (после каждой сессии меня отчисляют за пропуски занятий). А теперь еще и мама со мной не разговаривает целую неделю из-за того же. (Она сказала, что, если я не буду просыпаться вовремя, она уйдет из дому.) Помогите мне, пожалуйста, с этим справиться! Что мне делать? Мне уже самой плохо от сложившейся ситуации».
Когда будете умываться по утрам, читайте такой заговор:

Дремота, зевота, потягота,
Ночная, дневная,
Вечерняя, подзакатная,
Поди на восток,
В восточную сторону,
Позевотную страну,
На бел-горюч камень.
Ляг и спи, Господи, прости.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

От слабоумия

Если человек слаб умом, поите его по средам заговоренной водой. Заговаривают так:


На Святой горе стоит монастырь
Мал-малешенек,
В том монастыре святом Сила Божья.
Каждый день ударяет колокол,
Ангел Божий ко мне спускается,
Святым словом укрепить
Мою веру старается.
Будь ты, святая водица, сильна и крепка,
И до разума (такого-то) лепка.
Святой отец Наум, просветли его ум
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.

Если вы ослабели умом

С возрастом человек становится слаб умом, да и детки тоже бывают слабоумные, особенно те, у которых родители алкоголики или наркоманы. Чтобы укрепить ум, нужно в полнолуние подойти к дубу, опереться на него, как если бы вы хотели его столкнуть с места, и говорить:


Как сей дуб крепок,
Так будь ум мой крепок и цепок.
Аминь.

Заговор от шизофрении

Читают по вечерним зорям:


На высокой горе, в Сеанской земле,
В тереме сидела Солнцева дева.
Пела дева губами, глядела очами,
Молилась Богу перстами.
Не богатырь могучий к ней подступал,
А змей огненный Полкан подлетал,
Красоту Солнцевой девы рассыпал,
В полон ее забирал, унес, украл.
Мертвая вода убивает,
Живая жизнь возвращает.
Так бы Божья живая вода
Раба Божьего (имя) оживляла,
Разум, ясность ума ему возвращала.
И будьте вы, мои слова, сильны,
И будьте вы, мои дела, быстры.
Сильнее всякой хвори,
Крепче всякой боли.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Чтобы душевнобольной из гнева вышел

Если душевнобольной человек разбуянился, брызните на него заговоренной водой. Заговаривают воду так:


Разыгралась буря на море,
Но Господь по волнам пошел,
И к (такому-то) рабу пришел.
И как под пятой Иисуса
Вода усмирилась,
Так и злоба раба (имя)
Ему покорилась.
Господи! Усмири и покори
Гнев (такого-то) сей час,
Сделай Божью милость для нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Чтобы больной человек себя и других не убил

В Пасху при всенощной держат новый носовой платок на груди, а придя из церкви, когда семья разговеется куличом и яичком, нужно обтереть больному лицо и при этом мысленно сказать:


Яйцо себя не колет и не рубит,
Кулич себя не убивает, не губит.
Так бы и ты (имя)
Беды от своих рук не знал,
Нас не мучил и сам не страдал.

При мужском бессилии

Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне тридцать четыре года, я женат и поэтому не хочу указывать свое настоящее имя. По этой же причине я прошу не отправлять ответ на мое письмо почтой, а ответьте в своих книгах. Моя мама успешно лечит по Вашим книгам свои болезни – врачи не смогли помочь, а Ваши молитвы и травыспасли ей жизнь и здоровье. Она покупает Ваши книги, и я смогу в них прочесть Ваш ответ. Дело в том, что я изменил своей жене, которую, по сути, очень люблю. Просто последний год жена постоянно кричит, во всем меня обвиняет и взяла привычку уходить спать в комнату нашей дочки. Однажды я был у своего друга, зашел ненадолго, а у него были его девушка и ее подружка. Я уже и отвык, что вот так можно сидеть, болтать и смеяться, никаких сцен, угроз развода, требований зарабатывать как все нормальные мужики. Мне так было с ними легко и весело, будто двадцать лет скинул с плеча. Потом я проводил эту девушку до ее дома, а через два дня мы созвонились. Были кафе и прогулка, а потом постель. Стали встречаться один-два раза в неделю. Жена заметила, что я часто меняю рубашки, бреюсь каждый день, пользуюсь одеколоном, и проследила за мной. Я пришел, а дома записка, и нет ни жены, ни дочки. В записке она написала, что уничтожит меня не только как личность, но и как мужика. Тогда я этого не понял, а потом, когда у меня не стало получаться в постели мужское дело, я заволновался, ведь такого еще не бывало никогда. С тех пор вот уже два года я несостоятелен как мужчина.
Жена никуда не ушла, у нее нет своего жилья, пожила неделю у подруги и вернулась. Спим в разных комнатах, для нее главное, чтобы я приносил в дом деньги, а то, что я, как старый мерин, ей от этого только спокойней. Можно ли вылечиться от нестоячки молитвой, и побыстрее, я себя чувствую ущербным и очень переживаю?»
Договоритесь с людьми, у которых в хозяйстве имеется бык-трехлеток. Вам нужно, чтобы они настрогали с его рогов то, что вы потом вскипятите три раза и выпьете. Прежде чем пить, нужно заговорить воду со стружкой от рогов быка. Заговор такой:

Есть у меня, Божьего раба (имя),
Семьдесят семь жил и одна жила.
Стой моя становая жила как бычий рог,
И чтоб никто его сломать не мог
Ни шепотком, ни заклятьем,
Ни молитвою, ни проклятьем.
Будь моя жила лучше прежнего, былого,
Как у быка плоть при виде коровы.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Все это делается на растущую луну.

Заговор от простатита

Из письма:
«Подскажите, пожалуйста, какой-нибудь заговор от простатита».
Заговор от простатита читают в мужской день (понедельник, вторник, четверг) на воду. Потом пьют эту воду, делая ровно двенадцать глотков, а оставшейся водой обмывают мужскую плоть. Заговор такой:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Как крепко стоит
На четырех ногах
Святой апостольский собор,
Так крепко-накрепко
Креплю я всю свою мужскую плоть
На долгую жизнь,
На ярое хотение.
И пусть этой воде
Будет Божье благословение.

Аминь. Аминь.
Аминь.

Заговор от женских болезней

Из письма:
«Доктора ставят мне такой диагноз: поликистоз яичников и эндометриоз матки. Есть ли заговоры от этих недугов? Вы – моя последняя надежда! Очень хочу детей, но с такими диагнозами надежды на это нет. Что Вы посоветуете?»
Пойдите в баню и там, раздевшись, водите рукой по голому животу, обливайтесь теплой водой и читайте такой заговор:

Арина-Марина в калину ходила,
Калину ломала,
У рабы Божьей (имя) болезнь выбивала.
Слей, сними, водой сполощи
Бабкины, дедкины, теткины, дядькины,
Батькины, маткины злобные шепотки,
Злые разговоры, ведьмины заговоры.
Аминь.

Миома матки

Миома – это доброкачественная опухоль мышечного слоя матки. В ее лечении хорошо помогает особый заговор, правда, миоме должно быть не больше четырех недель (потом заговаривать сложнее). Вам необходимо встать до зори, т. е. до восхода солнца, и умываться заговорной водой. Над этой водой предварительно три раза подряд прочитайте следующий заговор:


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Шла Божья Мать,
Приустала, села наземь,
Из сумы платочек достала,
Пот с личика обтирала,
Ломоту и усталость стирала.
Поднялась с земли и пошла –
Вся Ее болезнь и усталость прошла.
Ничего у Нее не болит,
Ничего у Нее не мозжит.
Так бы у рабы Божьей (имя)
В теле ничего не болело,
Не ныло, не ломило и не мозжело.
Ключ моим делам, замок моим словам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
При миоме матки хорошо помогает ежедневное употребление свежеприготовленного картофельного сока, по 100 г в день. Сок пить лучше на ночь, сразу же после ужина.

От маточного кровотечения

Читают на воду и умываются:


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Мать Пресвятая Богородица
Шелковые нитки мотает,
У меня, рабы (такой-то),
Кровушку унимает.
Нить в Ее белой рученьки порвалась,
Кровь в дитячьем местечке унялась.
Аминь.

Заговор от женского кровотечения


В чистом поле стоит дуб,
Этот дуб мужики рубили,
Топор уронили,
Кровь пролилась, я в крови улилась.
Встану я на святое мыло,
Чтобы всю мою кровь замыло.
Как у камня нет ни жил и ни жилок,
Кровь из камня не истекает,
Так мое дитячье место
Кровь свою не теряет!
Говорить на питье утром и вечером.

Заговор от внутриматочных полипов

Из письма:
«Скажите, пожалуйста, есть ли заговор от внутриматочных полипов?»
На убыльный месяц возьмите воды и, помешивая ее осиновой палочкой по часовой стрелке, прочитайте особый заговор. После этого воду выпейте, а палочку до половины воткните в землю и уходите не оглядываясь. Заговор такой:

Как осинка засохнет,
Так и болезнь моя уйдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Заговор от бесплодия

Из письма:
«Моя подруга живет с мужем десять лет, и все это время она никак не может забеременеть. Четыре года назад у нее нашли эндометриоз, перепробовали все методы лечения, и в конце концов пришлось сделать операцию. Подскажите, пожалуйста, что делать, чтобы у нее появились детки?»
Заговор от бесплодия читают на банную воду и ополаскивают ею себя после мытья. Слова заговора следующие:

У царя Самуила повар арап,
Он черными руками двенадцать ножей цап!
Рубит он ими, отсекает,
Режет он ими, разрезает.
Двенадцать ножей
В черных руках стучат, звенят,
Подчиняться его черным рукам хотят.


Режьте, колите, бесполезное отсеките.
Вы двенадцать, и вас двенадцать,
И святых апостолов двенадцать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор от излишней полноты

Кто-то любит себя таким, какой он есть, и совершенно не хочет худеть, а кто-то только и думает о том, как бы сбросить лишние килограммы. Именно для людей, мечтающих похудеть, и существует этот заговор:


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Через сине море лежит мост золотой,
Сидит на том мосту человек золотой,
У него лук деревянный,
Стрелы у него оловянные.
Стреляет он стрелами в раба Божьего (имя),
В его толстые руки, его толстые плечи,
В его толстые ноги, в его толстые икры,
В его толстую спину, в его толстые бедра,
В его толстый животик, в его толстую грудь,
В его толстые щеки,
В его толстые подбородки,
В его толстое тело, в его толстый остов.
Как свеча церковная от огня тает,
Как с нее воск обтекает,
Чтобы с этого часа, с моего наказа,
С толстого человека, с его остова
Уходил навсегда и таял его толстый жир.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Хочу вам напомнить еще раз, мои дорогие читатели и ученики, что при необходимости в заговорах всегда можно менять слова «раб Божий (имя)» на «раба Божья (имя)» и наоборот.

Чтобы не толстеть

Из письма:
«Пока я работала, была худая, а вышла на пенсию, и меня разнесло, заняться дома нечем, вот и ешь целый день, а когда спохватилась, было уже поздно. Сейчас вроде ем мало, а жир (вес) не уходит. Есть ли какое средство, чтобы похудеть?»
Этот заговор читают только на убывающей луне. Вечером перед сном заговорите воду и умойтесь, после этого с кровати нельзя вставать до самого утра. Читают так:

Господи, помоги, Господи, благослови,
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На море-на океане,
На острове Буяне,
Стоит кровать.
На той кровати пуховая перина.
На перине той свинья лежит
И мой жир сторожит.
Та свинья о двух головах,
О трех головах,
О четырех головах, о пяти головах,
О шести головах, о семи головах,
О восьми головах,
С девятью головами,
С десятью ртами.
Ешь первой головой мой жир,
Ешь второй головой мой жир,
Ешь третьей головой мой жир,
Ешь четвертой головой мой жир,
Ешь пятой головой мой жир,
Ешь седьмой головой мой жир,
Ешь восьмой головой мой жир,
А девятая весь жир мой дожрет,
На себя мое сало возьмет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Чтобы волосы были здоровыми и густыми

Из письма:
«Дело в том, что у меня с детства очень тонкие, жидкие волосы, а я, как и любая девушка, всегда мечтала о густых, красивых волосах. Подскажите: есть ли какой-нибудь заговор, чтобы волосы стали гуще? Очень я комплексую из-за этого…»
Прочитайте особый заговор над сырыми яйцами, которыми потом вымойте голову (вода не должна быть горячей, иначе яйца свернутся!). Заговорные слова следующие:

Богородица Мария шла,
К речке пришла,
Косы распустила,
Головку помыла.
Яйца славить
Пасху помогают,
Пусть яйца и мои
Косы укрепляют.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Заговор от курения

Из письма:
«Что можно сделать, чтобы человек поскорее бросил курить?»
Есть очень сильный заговор, помогающий бросить курить. Возьмите без спроса из пачки у курильщика сигарету. Выдерните несколько листьев из использованного банного веника, высушите их и подожгите. Держите сигарету прямо над дымом от банных листьев и читайте такой заговор:

В аду у дьявола дым валит,
У раба Божьего (имя)
Душа по дыму не болит.
Когда только Сатана Ангела обманет,
Тогда только раб Божий (имя)
Курить станет.
Аминь.
После прочтения заговора положите сигарету под мышку и отнесите ее домой. Там положите ее в пачку к другим сигаретам (будет это та же пачка или другая – не важно). Такой обряд необходимо провести три раза подряд.

Лечение молитвами от алкоголя

Сперва прочитайте молитву, а потом заговор от алкоголя.

Молитва

О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобне Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, возскорбел о них, и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих бывших беззакониих и в трудных подвигах проводил дни свои до кончины, и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобне, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей! Помози и молящимся тебе рабом Божиим (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святе Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих безсильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии создания и искуплены Пречистой Кровию Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи от рабства страстей и избавь от их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие, вечно прославляли Все благого Бога, всегда спасающего Свои создания. Аминь.

Заговоры на морскую воду

Морская вода обладает очень сильными очистительными свойствами, поэтому прекрасно подходит для снятия порчи и сглаза. Особенно хороши заговоры, которые читаются непосредственно на море, стоя в воде. Но можно воспользоваться также обычной водой, в которой растворена морская соль.

Заговор от порчи

Надо на море найти тихое место, чтобы не было людей. Войти в воду и прочитать заговор, зачерпнуть воды и трижды умыть себя.

Стану я, раб(а) Божий(ия)(имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, в чистое поле, к окияну-морю, у моря стоит светлая Церковь, в этой Церкви есть престол, на престоле сидит Мать Пречистая Богородица, подойду я поближе, поклонюсь я пониже: Мать Пречистая Богородица, прошу тебя, смой ты с раба(ы) Божьего(ей) (имярек) щипотище, ломотище, с белого тела, с могучих плечей, с ясных очей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь.

Заговор от любых неприятностей

Заговор читается утром, в тихом безлюдном месте, натощак. Надо встать около воды и шепотом прочитать текст заговора. Потом войти в воду, окунуться три раза. После нельзя вытираться, вода должна высохнуть сама.

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери под матушку зорю Марию, под красное солнце, под теплые облака, под кудрявы морока, под всю луну Господнюю. Под теплыми облаками, под кудрявыми мороками стоит Ма тушка Апостольская Церква. В этой Церкви стоит злат престол, за этим престолом сидит Мать Пресвятая Господь Богородица, держит Сына своего Иисуса Христа, Сына Божьего, Сына милосливого. Зайду я в эту Церкву, благословясь, перекрес тясь, помолюся Богу от желания своего ретивого сердца и подойду к этому престо лу поближе, поклонюсь пониже, порошу от желания своего ретивого сердца: Иси Матушка Пречиста Пресвятая Богородица, Иисус Христос, Сын Бо жий, спаси и помилуй раба(у) Божьег(ию) (имярек), стреляй ты рекитка, ретицу, ябедника, ябедницу в ретивое сердце, в легкие, в печень, пропусти их кровь горячую скрозь булат камень. Кто меня учил да недоучил, все слова переговорил, будьте все мои слова полные, ровные, крепкие, лепкие, крепче камня, лепче ножа булата. Замком замкну, ключом запру, пойду по кру тому берегу, брошу ключ на дно, схватай щука-белуга, положи под левое ребро. Как в синем море ключевая вода катится, не воротится, так бы с раба(ы) Божьего(ей) (имярек) хворости, болести свалились и не воротились, сохли бы, исчахали, чахли-исчахали, мельче макового зерна, сохли бы день при солнце, ночь при месяце, на исход все 24 часа. Не было бы от века до века. Аминь.

Заговор, который помогает вернуть силы, дает энергию справиться с бедой и болезнью

Этот заговор вечерний. Надо набрать в тихом месте морской воды, прочитать заговор на берегу и облить себя водой.

Стану я, раб(а) Божий(ья) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота, в восточную сторону, под луну Господнюю, к окияну к морю, у окияна-моря стоит апостольская Церковь, в этой Церкви стоит престол, на престоле сидят три ан гела Господних, сам Иисус Христос, с Матушкой Пресвятой Богородицей, с воскресной со святой молитвой, со всей силушкой небесной. Подойду я, раб(а) Божий(ья) (имярек), поближе, поклонюсь пониже и попрошу Мать Пресвятую Богородицу, заступника, замолителя: – Пособите, помогите. Заговорю я ветреную опас ную болезнь, денную, полуденную, ночную, полуночную, чтобы не скорбела, не болела, по костям, по жилам не ходила, по суставам не сломала к вечерней юре. Как ты, матушка заря, тухнешь-истухаешь-исчезаешь, так бы у раба(ы) Божьего(ей) (имярек) опасная болезнь истекала и исчезала. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от тревожности

Если что-то вас сильно тревожит, волнует, можно выйти к морю, встать на песок около воды и произнести:

Где огонь, там песок, Где песок, там вода. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого зачерпнуть воды и плеснуть на лицо. Этот заговор можно читать несколько дней подряд, пока ваше волнение не уляжется.

От потери денег и имущества

Надо отломить кусочек сухой ветки от дерева.Выйти к морю вечером, на закате.

Сучок держать в руке и приговаривать:

Как этот сук тухнет-потухает, сохнет-иссыхает, так бы у раба(ы) Божьего(ей) (имярек) все скорби и потери тухли-потухали, сохли-иссыхали-ис текали в сине море утекали. Век повеку, отныне довеку. Аминь.

В речке замок, в море ключи. Брошу я ключ в океан-море, киту-рыбе, она его пожирает, тем сыта бывает. Будьте вы, мои слова, крепки, лепки, крепче камня. Замок мой – губы и зубы, язык – ключ. Аминь.

После этого бросить сучок в море (или в соленую воду).

Заговор перед путешествием по морю

Если вы боитесь воды, страдаете от морской болезни, хорошо помогает такой заговор. Надо взять соленой воды, наговорить на нее трижды:

Море – и мать, и мачеха. Как я тебя люблю, так же и ты меня люби. Есть в тебе чистая вода, быть в голо ве у меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потом перекреститься и выпить три глотка воды, глядя на море.

От болезни и сглаза

Стал(а) я, раб(а) Божий(ия) (имярек), благословясь. Пошел(ла) я, перекрестясь, из избы дверями, из ворот воротами под восток, под восточную сторону, под утреннюю зарю Марену, под вечернюю зарю Маремьяну. «Умоюсь я утреннею росою, утрусь ризой нетленной, пойду я на океян-море. На океяне-море есть остров. На этом острове стоит белая береза и зеленый дуб. Из-под белой березы, из-под зеленого дуба выходит царь. В руках держит калену лукову стрелу и отстреливает с раба(ы). Божьего(ей) (имярек) порчу с его тела, с крови, с его легкой печени, с его ретивого сердца, с его 77 жил, с его 77 суставов, на пни, на колоды и на зыбучие болота.

После зачерпнуть воды и умыться три раза.

Второй раз вы должны прийти на берег моря вечером, перед самым сном. Повторите все свои утренние действия, после чего идите домой и сразу ложитесь спать.

Заговор от порчи на бедность

Заговор читается три раза на берегу моря. После произнесения заговора надо трижды умыться морской водой.

Пришла притца не от ветра, не от солнца, от лихого человека. Ищет притца места-гнезда на горе шатаевой, на зыбы зыбаевой. Пошел(а) раб(а) Божий(ья) (имярек) к синему морю, к белому камню. Там сидит человек старый-матерый, во пер вой руки – глаз золоченый: шьет-пошивает все притци, все призоры, ветре ны переломы, чтоб мне богатому быть, с золота есть-пить, нужды не знать, не ведать. Аминь.

Заговор от порчи на одиночество (венец безбрачия)

Читается около моря, после чего надо окунуться в морскую воду.

Вода-водица, морская царица, мыла-полоскала пенье, коренье, луга зелены, травы шелковы, так же смой, сполощи с раба(ы) Божьего(ей) (имярек) тоску-вековуху, одному не быть, вдвоем с любым жить.

Заговор от порчи на дом

Читают на морскую воду, после чего разбрызгивают ее по дому.

Вода-водица, морская царица, мыла, полоскала траву шелкову, луга зелены, пенья-коренья. Так и смой, сполощи с моего дома призоры, прикосы, черное колдовство, мытарство, из каждого угла, от двери, от окна, от матицы. Сколь красно пришли – столь назад идите к старому хозяину.

Заговор от маяты, если не знаете, какое решение принять

Набрать морской воды, принести ее домой и подогреть до приятной телу температуры. Наговаривают на воду и обливаются:

Я, раб(а) Божий(ия) (имярек), мыл(а), полоскал(а): вода-водица, Морская царица, так же смой, сполощи с раба(ы) Божьего(ей) (имярек), унеси тоску и кручину в морскую пучину, дай свету разумения.

Заговор на богатство

Надо вечером прийти на морской берег, на растущую луну, встать в воде, прочитать заговор и окунуться в море:

Сколько соли в океане, столько денег у меня в кармане. Помоги, вода-царица, мне, рабу(е) Божьему(ей) (имярек), богатиться.

Ванны с морской солью

Они хороши и сами по себе, поскольку обладают прекрасным оздоравливающим эффектом. Теплая соленая ванна усиливает кровообращение, повышает тонус сосудов и способствует лучшему усвоению кислорода. Кровь обогащается и поступает во внутренние органы, улучшается питание центральной нервной системы и головного мозга. Чтобы обновить кровь, нужен курс как минимум из 14 ванн. Вода не должна быть горячей, нельзя погружаться в воду выше груди, нельзя находиться в ней больше 15–30 минут. Нельзя применять никаких пенящихся средств (пены для ванн, мыла). После ванны нельзя растираться и вытираться, надо легко обмахивать себя махровым полотенцем, после чего закутаться и полежать в спокойной обстановке минут 20–30. Лучше всего принимать ванну на ночь.

Надо взять примерно полкилограмма морской соли, положить ее в ванну, затем включить воду и, помешивая соль, приговаривать:

Чем водица солонее,

Тем раб(а) Божий(ия) здоровее.

Лежа в ванне, надо расслабиться, подумать о чем-то приятном. Перед окончанием сеанса произнести трижды:

Вода-вода, забери мои болезни, Вода-вода, забери мои печали, Унеси их прочь, прочь, Унеси их в ночь, в ночь, Далеко-далеко, глубоко-глубоко, Чтобы никто никогда не нашел. Аминь.

Из книги Заговоры алтайской целительницы на воду автора Краснова Алевтина

Заговоры на воду для оберегов?камней У нас на Алтае издавна в качестве оберегов используют камни, в основном полудрагоценные. Это могут быть и защитные обереги, и исцеляющие, помогающие в любви, и приносящие удачу в делах. Такой камень обычно всегда носят при себе и никому

Из книги Чудо исцеления шепотом автора Матушка Стефания

Заговоры на воду Осваиваем мастерство Для овладения потайными знаниями прежде всего нужно освоить заговоры на воду, тем более, что сотворить их проще, чем обычные.Во-первых, вода – это жизнь, поэтому работает такой заговор очень эффективно.Во-вторых, вода доступна:

Из книги Как защититься от сглаза и порчи автора Кладникова Серафима

Заговоры на воду Чтобы вы не тосковали, не печалились, чтобы на ваших глазах никогда не появлялись слезы и вы были всегда веселы и довольны, прочитайте на воду любой из этих заговоров.1. «Матушка, вода быстрая, омываешь ты берега крутые, камни белые, пески желтые; обмой-ка ты

Из книги 7777 лучших заговоров от лучших целителей России автора Астапова М.

Заговоры на воду Заговоры на воду – особые, потому что кроме древних призываемых на помощь сил, кроме вашей собственной силы душевной в них работает удивительная и могучая сила воды. Многие целители считают заговоры на воду самыми сильными, самыми действенными. Так ли

Из книги Заговоры русской целительницы на 23 предмета удачи, которые должны быть в каждом доме автора Тихонов Алексей

ЗАГОВОРЫ НА ВОДУ ОТ КАРЕЛЬСКОЙ ЦЕЛИТЕЛЬНИЦЫ ВИРМЫ Заговоры на родниковую воду Родниковая – это обязательно та вода, которая выходит прямо из земли. Есть множество источников, вода в которых сама по себе считается целебной. Она доходит до нас в первозданном виде, чистая и

Из книги автора

Заговоры на колодезную воду Колодезная вода имеет несколько другую структуру, чем родниковая, хотя и очень близка к ней. Это тоже подземная вода, но связь с землей у нее еще более сильная. Эта вода хорошо подходит для более тяжелых заговоров, особенно от сглаза, порчи,

Из книги автора

Заговоры на дождевую воду Вода, которая падает с неба, по пути собирает все примеси, которые содержатся в воздухе. Потому в наших условиях дождевую воду можно собирать только в очень чистых местах и использовать только для умывания или обливания. Пить такую воду не стоит.

Из книги автора

Заговоры на речную воду Вода одной и той же реки в разных местах может быть совершенно разной, ведь и состав земли и особенности местности оставляют в ней свой след. Для заговоров больше всего подходит речная вода, взятая из тихого чистого места, желательно с песчаным

Из книги автора

Заговоры на озерную воду Озерная вода более мягкая, чем речная. С ней надо обращаться очень мягко и всегда говорить шепотом – она не любит громких звуков. Заговаривают такую воду, если желание ваше сложное и вы понимаете, что за один день оно просто не может осуществиться.

Из книги автора

Заговоры на цветочную воду Цветочная вода – это вода, настоянная на растениях. Разные растения применяются для разных целей, есть сложные смешанные составы. Здесь будут приведены в основном самые простые рецепты из доступных цветов – ромашки, розы. Роза – универсальный

Из книги автора

Заговоры на талую воду Зимой, когда вода замерзает, она меняет свою структуру. Эта особая структура некоторое время сохраняется в талой воде. Эта вода похожа на чистый лист бумаги. На ней можно записать все, что пожелаете, и вода ваше требование запомнит. Выпейте эту воду, и

Из книги автора

Заговоры на крещенскую воду На Крещение любая вода обладает удивительными свойствами: она может очистить, сохранить и избавить от болезней. Поскольку эта вода не теряет своих свойств в течение года, ее можно хранить и использовать в любое время.Это очень сильное средство

Из книги автора

Заговоры на воду от Марии Баженовой Вода от порчи, заговоренная на ранней зорькеРано утром надо набрать воды на озере, в роднике или колодце. В городе сделать это будет затруднительно, поэтому надо поступить по-другому: с вечера попросите домашних не пользоваться водой из

Из книги автора

Заговоры на воду от Прасковьи Беловой Заговор на счастье на пяти водахЭто очень сильный заговор на пять вод. С его помощью можно избавиться от любой беды, привлечь счастье, деньги, любовь – одним словом, все, что пожелаете.Для заговора подготовьте пять вод: первая вода –

Из книги автора

Заговоры на воду от Серафимы Трапезниковой Вода для снятия порчи с младенца Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из сеней в се ни, из ворот в ворота. Отцом прощена, матерью благословена; умоюсь часты ми и мелкими слезами, оденусь небесной красотой,

Из книги автора

Александра – русская ворожея Несколько слов об Александре Об этой удивительной женщине рассказывать одновременно и трудно, и легко. Зовут ее Александра. Отчества и фамилии ее никто не знает, и не знают также, когда и где родилась она. Да и описать внешность Александры

Заговоры-«присушки» из рукописей

XVII - XIX вв.

Из рукописей XVII в.

<3аговоры чтобы муж был добрым, из дела Дарьи Ламановой (варианты). Москва, 1638 г.>

Как смотрятся в зеркало, так бы муж на жену не насмотрелся; как соль любят, так бы муж жену любил; какова рубашка бела на теле, таков бы муж до жены был; сколь скоро мыло льнет к лицу, столь бы скоро муж жену любил.

<3аговорно-заклинательная формула «приворачивать женок», из дела Афоньки Науменко. Москва, 1642 г.>

Сколь тошно лягушкам в муравейнике, столь бы тошно было женщине по имяреку.

<Из Олонецкого сборника 2-й четверти XVII в.>

«К женкам». Заговор на присуху женщины (с обрядом).

Как горит щепка, так бы горело сердце имярек.


Имярек идет в поле, просит ветры понести тоску и его самого (?), вло жить тоску в женщину, чтобы она тужила по нему, не могла есть, общаться с родственниками, заниматься делами.

Там же: Заговор на присуху женщины.

Имярек идет в поле, просит 4 ветра достать из моря бел латырь камень вынимает из-под него ларцы, а из ларцов огонь; просит ветры нести огонь к женщине, чтобы у нее горело сердце; замыкает ларцы; бросает ключи в море; как не бывать белу латырю камню из моря, так не бывать рабе Божьей без раба Божьего.

Там же: Заговор на присуху.

Имярек пойдет под зарю и звезды, увидит царя Жажду; попросит его направить огненную реку в уста женщине; как горит огненная река, так бы горело у нее сердце.

Там же: Заговор на любовь.

Есть камень на море; из-под него выйдут тридевять братьев, станут рубить тридевять дубов. Из моря выйдет стар матер человек, спросит их, зачем они рубят дерево. Они ответят: надо сооружать кузницу, чтобы соединять медь с железом; так бы соединялись сердца женщины и мужчины. Как уголь в горне, так бы таяло сердце. Тридевять братьев замыкали вместе сердца женщины и мужчины; поднялись в воздух, полетели за горы; никто не может их добыть.

<«Волшебное письмо» церковного дьячка Прохорка Прохорова сына Казаринова., который писал под диктовку монастырского крестьянина, «волшебника» Левки Кормилина из дер. Настасьина Луховскогоу. 1663г>

«Приговор» «к блудному делу».

1. Имярек выйдет в чистое поле. Как на раба Божия светит месяц, как звезды смотрят на месяц, так бы раба Божия смотрела на имярека; как кукушка тужит по своему гнезду, так бы раба Божия тужила; как возрадуются звезды месяцу, так бы раба Божия, когда увидит имярека; как тужит кобыла по жеребенку, так бы раба Божия по имяреку.

2. Имярек пойдет на море-океан; на нем есть бел горюч камень; на камне дерево суховерхое. Как то дерево сохнет, так бы раба Божия сохла. На дереве сидит железный муж, бьет своим посохом в камень; как он разжигает камень, так бы раба Божия разжигалась. Пусть она тужит, когда не видит раба Божьего.

<Из Великоустюжского сборника заговоров 2-й четверти XVII в>

Есть милое чистое поле, в нем цветут цветы. Среди тех цветов есть самый красивый, столь же была бы приятна женщина рабу Божию.

<Заговоры из столбцов, хранившихся у ротмистра С. В. Айгустова. 1688 г. Частично опубликовано: (Зенбицкий 1907: 6). См. также: Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Ми-нистерства юстиции. М., 1910. Кн. 16. С. 284-285>

Заговор на любовь девицы.

Имярек просит Сатану с дьяволами вылезть из океана-моря, взять его тоску; пойти по белу свету; не зажигать деревья, а зажечь душу у рабы.

На море-океане, на острове Буяне стоит баня, в ней лежит тоска на доске. Имярек просит тоску не тосковать; пусть раба такая-то тоскует по нему. Как огонь горит, так бы она горела. Сколь тошно рыбе без воды, так бы рабе такой-то было тошно.

Там же: Заговор насылать тоску на девицу.

Имярек пойдет к синему морю; там лежит бел горюч камень; на нём собрались 33 беса. Имярек просит их пойти по деревням и снимать тоску с людей и животных, принести тоску женщине, зажечь сердце. Как тошно утопленнику, так было бы рабе такой-то.

Там же: Заговор насылать тоску.

Имярек пойдет к морю-океану; там на острове стоит изба, а в ней птица без крыльев. Каково тошно птице без крыльев, таково бы было и рабе такой-то. Каково тошно рыбе без воды, таково бы было и рабе такой-то. Как ерзает жернов по жернову, так бы ерзало сердце у рабы такой-то.

<Сб. заговоров к. XVII или нач. XVIII в. Из собр. Е. В. Барсова>

Любовный заговор.

Имярек приходит к черному морю и просит седого мужа прельстить красную девицу, чтобы она тосковала каждый раз, как посмотрит в зеркало. Старый муж высекает искру в зеркало на доброго молодца; зажигает деревья и тело красной девицы. Имярек просит старого человека быть ему отцом, матерью и братом; сделать девице тошнее тошного. Пусть девица не избавится от тоски от слов имярека.

Там же: Любовный заговор.

Из уст раба Божьего течет огненная река. Имярек просит, чтобы она не пала никуда, кроме тела девицы, чтобы огненная река зажгла ее тело от его слов. Сколь тошно зверю, столь бы тошно было девице. Столь бы ей было тошно, сколь тоскует младенец по матери, рыба по воде, заключенный по выпуску, больной от немощи. Сохла бы девица, была бы как зверь в лесу; родственники были бы ей как лютые враги; не могла бы смотреть на них. Имярек казался бы ей как солнце; был бы милее отца и матери. Любила бы девица имярека больше себя; не могла бы избавиться от тоски. Как дерево сохнет, так бы раба Божия сохла.

Из рукописей XVIII в.

<Из тетради с заговорами подьячего Федора Соколова, Саранск, 1718 г.>

1. На море-океане, на острове Буяне ходил раб Божий. Раба спрашивает море, видело ли оно раба Божьего.

2. Море отвечает, что не видело (?); сюда черный ворон костей не занесёт.

3. Раба Божья говорит, что у нее одна душечка, и та по рабе Божьем высохла, как щепочка.

4. Как народ приклонился перед крестом на церкви, так бы раба Божья прислонилась к рабу Божьему всем сердцем.

Там же: Любовный заговор.

1. На море-океане Киян-Лавер посылает людей собирать дрова и разложить огонь у женщины на груди. Как сохнет дерево, так бы сохла раба Божья.

2. Раб Божий замыкает у рабы Божьей душу и сердце, относит ключи на море, кладет под камень; колдунам на море не бывать, моря не осушить, от рабы Божьей тоски не отводить.

Там же: Любовный заговор.

Имярек просит зарю Марью и зарю Маремьяну пойти в океан. В океа-не лежит доска, на ней тоска. Имярек просит зори взять доску, понести через море к рабе Божьей и зажечь у нее жилы и суставы.

Там же: Заговор «чтоб с женою жить в совете».

Имярек просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить любви и совете.

<Из тетради с заговорами, хранившейся у дьякона Ивана Кузьмина. Москва, 1728 г>

Приворотный заговор.

На море-океане, на острове Буяне лежит камень, на нем заяц; три змеи-скоропии щиплют его за сердце. Как зайцу тошно, так бы было тошно рабе.

<3аписал крепостной Иван Якшин. Симбирск, 1732 г>

Заговор-присушка

Как ты имеешь желание об отце и матери, так бы ты обо мне попече имела.

<3аписал дьячков сын Степан Борисов. Дер. Маргуша Нижегородской губ., 1733 г.>

Любовный заговор.

Имярек наговаривает на соль; пойдет к морю-океану; там стоит железная изба, в ней медная печь; в ней горят дрова; так бы горело тело у рабы такой-то о рабе таком-то и она горевала бы, забывала родителей.

2. Имярек просит Сатану вселиться в тело женщины; его наговор не запить и не заесть.

3. На море-океане лежит бел горюч камень, на нем сидит баба-Яга; имярек просит ее взять клещи, подводить рабе такой-то кишки под живот; его наговор не запить и не заесть.

4. Имярек просит беса Полуехта вселиться в сердце рабы такой-то; показался бы он ей красивее солнца и милее родителей.

<3аговор из сибирского сборника, записанный в 1733 г.>

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. На море-океане лежит бел латарь камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих.

<Из тетради крестьянина Матвея Овчинникова, конфискованной в Петербурге в 1737 г. Тетрадка была скопирована им в 1734 г. у крестьянина Умской вол. Архангелогородского у. А. Курбанова.>

«Женская издевка».

Имярек просит звезды и ветры отнести тоску в женщину, тосковала, не могла мыться в бане, получать помощь от родителей, и пить, пока не увидит имярека.

Там же: «Женская издевка на похоть».

1 . Имярек выйдет на широкую улицу, посмотрит по широкому свету, увидит под небесами огненного змия. Имярек спросит, куда он полетел. Змий ответит, что полетел в Вавилонское царство сушить озера и зажигать деревья. Имярек просит послужить ему и обещает вести себя неправедно. Имярек возьмет свою похоть и положит ее на зеркало. Он просит отсушить у женщины тело и зажечь ее сердце, когда она посмотрится в зеркало сквозь его похоть. Он предлагает взять ее отражение в зеркале и высказывает пожелание, чтобы она принадлежала ему, тосковала по нему.

2. Имярек выйдет в чистое поле, станет лицом на запад. Как утренняя заря не может наглядеться на вечернюю, так бы женщина не могла насмотреться на него.

3. Имярек выйдет к поганому морю. На нем есть доска, на ней сидит тоска. Имярек посылает тоску в рабу такую-то, чтобы она тосковала. Как тошно тоске, так бы тошно было женщине в тот день, когда она не увидит раба такого-то; пусть она не может есть и пить, ни с кем говорить.

4. Имярек пойдет к поганому морю. Там сидит царь Сатана с зятем Ерзоулом. Имярек просит их послать своих слуг разжечь рабу. Призывает их искусить ее; обещает творить их волю.

<Из дела о крестьянине Трофиме Попове Кехотской вол. Архангелогородской губ. 1734 г.>

Заговор «на разожжение сердца у девицы».

Имярек пойдет в чистое поле. Там стоит тернов куст, а в нем толстая баба, угодница Сатаны. Имярек поклонится ей и отступится от родителей. Имярек просит бабу разжечь у красной девицы сердце по нему.

<Из листков солдата Преображенского полка Петра Шестакова. 1740 г. Если верить показаниям П. Шестакова, он записал заговоры в 1739 г. под диктовку запорожского казака во время похода в Хотине>

Заговор приворотный, ежели «желаешь слюбитца з девкою или бабою».

Как щепка горит на огне, так бы девица горела обо мне.

<3аговоры от болезней, злых духов и пр. Составная рукопись XVIII в. На л. 19 об. запись карандашом: «Из сборника 1745 года»>

Любовный заговор.

Светает, восходит красное солнце, вылетают птицы из гнезд. Имярек встает ото сна, умывает лицо, прикладывается к кресту. У имярека есть радостен час, так бы возрадовалась ему раба Божия. В океане-море стоит бел горюч камень, прилетела ласточка, свила на нем гнездо, вывела птенцов и обрадовалась, так бы возрадовалась имяреку раба Божия. На этом свете течет река Ласка, на ней выросло дерево, его верхушки свились друг с другом, так бы свивалась раба Божия с рабом Божиим.

<Из тетрадки с заговорами пошехонского попа Макария Иванова, найденной у него в 1853 г>

«Заговор как преклонять женской пол к блудодеянию».

Имярек пошел в чистое поле, к зеленому морю. 33 беса идут к царю Сатане и царице Садомице. Имярек отрекается от веры Христовой и от родителей и предлагает Сатане служить ему; просит бесов пойти к девице и разжечь ей душу в теле, чтобы она тосковала. Как трепещет белый петух, так бы трепетала раба Божия. Как бел камень алатырь лежит в море, так бы она лежала и тосковала, если не увидит раба Божия.

Там же: Любовный заговор.

В море-океане остров Буян, на нем гора Горова, на ней древо Бураво, около древа вьется хмель. В море есть Алатырь камень, вышла из моря красная девица, вынесла тридевять замков, замыкала имярека с рабою Божией.

Там же: Любовный.заговор.

Как след горит, так бы горела девица; как огонь в печи горит, так бы раба Божия без меня тосковала, пыталась удавиться.

<Любовный заговор из следственного дела 1769 г.>

1. Имярек пойдет в чистое поле, посмотрит в западную сторону и помолится Сатане; попросит его послать на помощь бесов с огнем, чтобы они шли к девице и зажигали ее тело, чтобы она не могла наглядеться на доброго молодца, шла бы в молодецкую потеху; не могла бы без него есть и пить, как белая рыба без воды, мертвое тело без души, младенец без матери; сохла бы она по нему, как сохнет трава от жару.

2. Не отколдоваться бы ей от слов имярека. Будьте слова полны, как великое океан море, «лепчае» клею карлуку и тверже булата. Словам ключ и замок; имярек положит ключ и замок под престол Сатаны; когда его престол разрушится, тогда и дело сие объявится.

<3аговор, переписанный дьячком с. Вышеславского Яро-славского у. Федором Степановым у дворового человека Семена Стефанова. Ярославль, 1776 г>

Заговор «о привороте к блудодейству девок и женок».

1. Имярек пойдет в чистое поле; навстречу лысый бес. Имярек спрашивает, куда он идет. Тот отвечает, что идет зажигать пещеры. Имярек просит беса пойти к красной девице, зажечь у нее тело, чтобы она тосковала, всегда советовалась с добрым молодцем; не могла забыть во время еды, прогулки. Казался бы ей добрый молодец краше солнца, милее родителей.

2. Добрый молодец пойдет к красной девице, вынет у нее сердце, запрет его и отнесет ключи в море под алатырь камень. За теми ключами никому не ходить, а от доброго молодца ту девицу не отвернуть.

<3аговоры «проговорены наизусть» на суде крестьяни-ном Ефремом Кошелкиным из с. Красный Лог Воронежской губ.>

Заговор на любовь и насылание порчи.

На море Кияне, на острове стоит баня, в ней баба. Как имярек положит дрова в печь и они разгорятся, так бы у рабы такой-то жилы и суставы растоплялись. Имярек просит Сатану залезть в рабу такую-то, чтобы она кричала.

Там же: Любовный заговор.

На море Кияне, на острове стоит изба, в ней сосна. Имярек возьмет ключи, отопрет избу, нарубит сосновых дров, положит в печь; дрова разгорелись, жилы и суставы у рабы такой-то растоплялись.

<3аговоры, записанные семинаристами Н. Золотаревым и И. Перепелкиным. Коломна, 1781 г>

Любовный заговор.

Имярек придет к рабе и ударит ее напротив сердца. Имярек просит адского Бога прислать его слуг из морей, рек, пропастей земных. На море-кияне, на острове Буяне, на камне Латыре стоит баня; в ней идет суд; пусть они стреляют любовными стрелами в рабу такую-то, чтобы она была покорна. Как голубка голубя начнет целовать, так бы раба такая-то начала творить блуд с рабом таким-то.

Там же: Любовный заговор.

На море-кияне, на острове Буяне стоит баня, в ней доска, под доской тоска. Тоска тоскует и мечется из огня в огонь. Имярек посылает тоску к рабе такой-то, чтобы она тосковала по нему и была послушна. Замок: Имярек видит рабу такую-то; посылает ей пряник.

<Старинный сборник из с. Ваймуга Холмогорского у. Архангельской губ.>

«Слова присушать девицу».

Имярек идет в чистое поле, встречает 70 ветров; они идут на святую Русь ломать деревья и поджигать пещеры. Имярек просит их не делать этого, а разжечь тело у рабы Божией, чтобы она не могла без него жить, пить и есть, разговаривать. Пусть ее тело радуется, когда она увидит имярека. Как ждет народ Пасхи, так бы она его дожидалась. В тот день, когда она его не увидит, пусть она сохнет, как скошенная трава в поле. Как не может быть рыба без воды, так бы не могла она быть без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить, присушить девок».

Имярек посылает четырех сестер-зорниц снять тоску с заключенных в тюрьмах и младенцев, оставленных матерями; наложить эту тоску на рабу Божию, чтобы она не могла жить и спать без имярека.

Там же: «Слова тоску напустить».

Имярек выйдет в чистое поле, там стоит изба, в ней лежит доска, а на доске тоска. Имярек просит тоску не ходить к нему, а пойти к красной; девице, разжечь ее сердце и кровь, чтобы она не могла жить.

Там же: «Присушать девок».

1. Пусть раба Божия держится имярека как младенец матери, как косяк косяка. Пусть она не отходит, как дверь от косяка; пусть не отходит и горит как печная доска от печи.

2. Имярек пойдет в чистое поле. Там греет красное солнце и согревает землю; от солнца сохнет роса медвяная, так бы сохло сердце рабы Божией по имяреку. Как хмель вьется по земле, так бы вилось ее сердце.

3. Имярек пойдет к заре Марии и заре Маремьянии к престолу Господнему; на престоле мать Мария и Маремьяния; имярек поклонится ей: как на ней держатся ризы, так бы держалась раба Божия.

4. Имярек пойдет к синему морю. Есть в море щука, она не может жить без воды. Пойди, тоска, в жилы. Словам ключ и замок; имярек бросит замок в пучину; словам ключу не бывать и замка не отпирать.

<Из старинной тетрадки, доставленной г. Хромцовым из Пинежского у.>

«На присушение».

1.На русской и немецкой земле есть огненный царь; высушил реки и озера, так бы сохла раба Божия по имяреку. Не могла бы она жить и есть без имярека; сохло бы во всех ее жилах.

2. В чистом поле стоит Феоклист; все высохло; везде бы сохло у рабы Божией; не могла бы она жить без имярека.

3. В чистом поле есть медная печь с дубовыми дровами; как от тех дров жарко разгорается, так бы разгоралась раба Божия по имяреку; не могла бы она жить без меня.

Там же: «Присушить девку».

1. Имярек выйдет на улицу, посмотрит на чистое поле. Там есть 77 медных печей, на них 77 еги-баб, у них 77 дочерей с 77 метлами. Имярек попросит дочерей еги-баб присушить рабу Божию, бить ее становую жилу, медные печи, корекористый дуб. Как горят печи, так бы пеклась раба Божия; не могла бы она без раба Божьего жить, пить, есть, спать, беседовать с добрыми людьми. Казался бы он ей светлее месяца, крас-нее солнца, милее родителей, толще и матерей всего миру крещеного.

2. Имярек пускает свои слова с ветрами; пусть они возьмут рабу Божию там, где ее найдут.

Там же: «Старинное заклинание на любовь».

1. Имярек пойдет в чистое поле; там стоят бесы Сава, Колдун и Асауд Имярек попросит их послужить ему: собрать тоску со зверей и людей снести ее в отроковицу, чтобы она не могла жить. Как младенец не может жить без молока, так бы она жила.

2. Есть в чистом поле дуб сорочинский; под ним тридевять отроковиц. Из-под дуба выходит баба-Яга и разжигает дрова; столь бы жарко разгоралась отроковица; пусть она не может снять с себя тоску, париться в бане, гулять, пить молоко, спать.

<Из старинного травника В. А. Яковлева>

Любовный заговор

Как рыбе тошно без воды, так бы было тошно рабе такой то. Кто съест ту рыбу, тот без имярека не сможет жить.

<Из старинного рукописного сборника>

Любовный заговор.

Имярек станет под нижним бревном избы. Тут стоят 33 беса; бес Хамеон (?) спросит остальных бесов о том, что они задумали. Бесы ответят, что задумали пускать огни в чистое поле, поджигать рабу такую-то, чтобы она тосковала; пусто имярек будет лучше отца и матери, света и солнца.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в ночную сторону к черному морю; там стоит черная баня; в ней горит железная доска; это горит не доска, а тоска рабы такой-то.

2. Имярек пойдет на запад, встретит мамойлу-сатану; попросит его пустить сухоту в тело рабы такой-то.

3. Имярек замкнет слово на замок, бросит его в океан-море; никто не может его достать.

Из рукописей XIX в.

<3аговоры из олонецких рукописей XVIII - начала XIX в.>

«Приворожить молодца».

Имярек пойдет со двора, выйдет на широкую улицу, встанет лицом на восток. Есть в чистом поле четыре брата-ветра. Как они служили Христу, так пусть послужат имяреку. Возьмите от него тоску и понесите к рабу Божьему. Лежит ли он на постели, или сидит за столом, или разговаривает с родными, кладите тоску ему в тело, чтобы он не мог без рабы Божьей жить; чтобы не пил и не ел, тосковал; пусть подбегает сзади, хватает за шею и целует в уста; пусть не глядит на отца и на мать.

<3аговоры из рукописи начала XIX в.>

Приворот.

1. На море-океане, на острове Буягане есть камень Алатыр; на нем огнепалимая баня; в ней доска, а на ней 33 тоски; они бросаются из угла в угол. Раба Анна посылает тоски в раба Михаила, чтобы он по ней тосковал, не мог быть без нее, как рыба без воды, кидался бы на пути-дороги, спешил к ней, не спал, не ел, не пил; чтобы она казалась ему милее света и солнца.

2. Этим словом утверждается ключ в небе и замок в море у пучеглазого рака. Если кто-нибудь покусится отомкнуть этот страх, пусть он будет как червь в выеденном орехе; ничем бы это дело не отмыкалось.

<3аговор из рукописи, купленной у крестьянина Вологодской губ. Писана на бумаге 1795 г>

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле. В восточной стороне стоит гридня; в ней четыре брата. Имярек попросит братьев взять четыре стрелы и стрелять рабыне такой-то в ретивое сердце. Как она не может жить без сердца, так бы не могла жить без раба Божия.

<Из сборника заговоров, апокрифических молитв и рецеп-тов. 1820-е гг.>

Любовный заговор.

Как нитка не отделяется от иглы, так бы не отделилась раба Божия от рабы такой-то (?). Имярек просит месяц не сушить поля и леса, а. шить рабу Божию и воспалить ее утробу, чтобы она не спала, не ела не пила, и не забывала про имярека.

Там же: Заговор «естли не любит жена мужа».

Как имярек любит душу, так пусть такая-то его полюбит. Имярек просит Ефиопа выслать ему три [тоски]. На море-океане, на острове Буя стоит изба без верху, без окон и дверей. В ней лежит доска, на ней сидят три тоски. Имярек просит тоски войти в рабу Божию, чтобы у нее в лилось тело и она не ела, не пила и не спала, не забывала про имярека.

<Рукопись на 8 страницах, писанная почерком первой половины XIX в., занята целиком любовным заговором. Приобретена у крестьянина Антонова, проживавшего в Тотемском у. Вологодской губ.>

«Статья».

Имярек пойдет в чистое поле, навстречу ему три тоски; они падут рабе Божией в тело. Как кукушка в лесу кукует и гнезда не имеет, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как в печке дрова сохнут, так бы раба Божия обо мне тосковала. Как без хлеба и соли человек не может жить так бы и раба Божия не могла жить. Как не может лежать мертвец без земли, а рыба жить без воды, так бы раба Божия не могла жить.

<Из дела о костромском посадском Дмитрии Ш., попавшем под суд за написание к жене своей чародейственной записки и дурное с ней обращение. 1827 г.>

Присушка.

Как дверь приклоняется, так приклонись женщина к рабу имяреку. Имярек угрожает послать грозную тучу и выжечь все дома и леса.

Там же: Присушка.

Как дверь притворяется, так приклонись женщина к рабу Божию; не пила бы она и не ела. Имярек просит дьяволов к нему приклониться, не давать лежать женщине. Имярек угрожает послать грозную тучу. На море-океане, на острове-Буяне буйные ветры. Имярек просит ветры присушить тело женщины. <Текст сбивчивый>.

<Из тетрадки с заговорами 1-й половины XIX в.>

Любовный заговор.

Имярек пойдет в чистое поле; под восточной стороной сохнет утренняя заря, так бы сохла по рабу Божию раба Божия. Когда она не видит имярека, тогда бы она не видела солнце и зарю; а когда она увидит раба Божия, тогда бы увидела солнце и зарю.

Там же: Любовный заговор.

1. Имярек пойдет в чистое поле. Под восточной стороной есть море-океан, на нем остров, на острове огненный царь. Имярек попросит его взять огниво и кремень, зажечь 70 городов; еще попросит имярек не зажигать 70 городов, а зажечь у рабы Божией душу и тело, чтобы она не могла без него жить, есть и пить, спать.

2. Имярек еще раз выйдет в чистое поле. Под восточной стороной есть остров, на нем 12 братьев-кузнецов. Имярек просит их сушить у рабы Божией душу и тело.

<3аговоры из рукописи, включающей в себя «Травник» и «Лечебник». 2-я четверть XIX в>

«Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне стояло древо, на нем сидели птицы, бросали ветви на землю; их подбирали бесы и несли Сатане Сатановичу. Имярек просит беса зажечь по нему сердце такой-то.

Там же: «Как приворотить девку».

На море-океане, на острове Буяне, на реке Ярдане стояла гробница, в ней лежала девица. Имярек призывает ее пробудиться и встать, взять кремень и огниво, зажечь свое сердце и предаться тоске. Как удавленнику в петле, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием; как утопленнику в море, как душа с телом расстается, так бы рабе Божией было тошно по рабе Божием.