Обобщённый педагогический опыт воспитателя «Познавательно-речевое развитие детей посредством ознакомления с этнокультурой русского народа. Опыт работы "приобщение детей к русской народной культуре"

Воспитание чувства патриотизма у дошкольников — процесс сложный и длительный. Любовь к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране играют огромную роль в становлении личности ребенка.

Осознание значимости проблемы воспитания любви к родному краю, к его традициям и культуре нашего народа, его природе побудило меня к углубленной работе над этой темой. Одним, из приоритетных направлений моей работы является работа по патриотическому воспитанию детей, путем воспитания любви к малой Родине — родному селу и его национальным традициям, культурным ценностям средствами изо, музыки, слова.

Знакомство детей с родным краем: с историко-культурными, национальными географическими, природными особенностями формирует у них такие черты характера, которые помогут им стать патриотом и гражданином своей Родины. Ведь, яркие впечатления о родной природе, об истории родного края, полученные в детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь.

«Ты вспоминаешь не страну большую, которую изъездил и узнал.
Ты вспоминаешь Родину такую, какой её ты в детстве увидал»

Поэт Симонов в стихотворении «Родина»

И действительно, как не велика наша страна, человек связывает свое чувство любви к ней с теми местами, где он родился, вырос; с улицей, по которой ходил не раз; с двором, где посадил первое деревце.

На мой взгляд очень важна работа с детьми по ознакомлению с родным краем, с традициями и культурой своего народа, в том плане, что она несет познавательную, художественно-эстетическую, духовно-нравственную, природоохранную функции. Ребенку-дошкольнику можно рассказать много интересного о его «маленькой» Родине.

Учитывая, что гражданско-патриотическое воспитание сегодня – одно из важнейших звеньев воспитательной работы передо мной встала проблема создания такой воспитательной системы, которая бы обеспечила движение от воспитания простых чувств к достижению наивысшей цели – воспитанию патриотических чувств, любви и гордости за свою Родину.

Я поставила перед собой цель — повести детей дорогой, по которой они получат знания истории своего народа, родной культуры и это поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением и интересом относиться к истории и культуре других народов.

Создавая условия для воспитания такой личности, я думаю что, мы сможем вырастить поколение достойных будущих граждан России, патриотов своего Отечества.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

— пробуждать интерес детей к «малой Родине», знакомить детей с культурой и традициями родного края;

— воспитывать патриотизм, уважение к культурному прошлому России средствами эстетического воспитания: музыка, изодеятельности, художественное слово.

— развивать чувства ответственности и гордости за достижения страны и ее традиций.

Для выполнения задач я разработала план, включая основные формы работы: НОД, беседы, ознакомление с литературой, народные игры, экскурсии, интеллектуальные игры, работа с родителями.

Решить эти задачи, в полном объеме возможно сотрудничая с социальными партнерами (посещение библиотеки, посещение интересных людей, экскурсии в музей, на выставки и и др.).

Опыт работы с учреждениями социума показал, что активная позиция дошкольного учреждения влияет на мою личную позицию как педагога, детей, родителей, делает учебно-воспитательный процесс более эффективным, открытым и полным. Примером сотрудничества является работа с библиотекой. В библиотеку была проведена экскурсия для знакомства детей с поэтами нашего района. Дети с удовольствием приготовили и рассказали стихи писателей нашего края. В сельском доме культуры организовывали выставки рисунков «Русская берёзка», «Родная улица», «Бабушка рядышком с дедушкой». Участвовали с детьми в концертах ко Дню Победы, в фестивале русской народной песни. Организовывала экскурсии по родному селу, после чего оформила фото – выставку «Достопримечательности села». Провела экскурсии в районный посёлок Суксун в краеведческий музей, к памятнику земляка- героя А. Золина. Дети моей группы участвовали в районных конкурсах рисунков «Творчество Суксунских поэтов», «Сердцу милые места»». В 2015г был реализован проект к 70- летию Победы.
В работе по ознакомлению с традициями и культурой своего народа важным условием является тесная взаимосвязь с родителями, семьёй, как ячейкой общества и хранительницы национальных традиций. Необходимо отметить,что в настоящее время у людей наблюдается интерес к своей генеалогии, к исследованию национальных корней в разных поколениях.У каждой семьи своя собственная история, но она тесно переплетается с историей всей страны. Зная историю своей страны, можно лучше узнать историю своего народа. Была проведена работа с родителями:

Составление родителями геологического дерева.

Беседа с родителями «Роль семьи в духовно- нравственном воспитании детей»

Уголок патриотического воспитания «семья»

Праздники «День Матери», «День пожилых людей». Дети очень ответственно готовились к праздникам: выразительно читали стихи, пели песни, танцевали, участвовали в различных конкурсах вместе с родителями, готовили для них подарки.

С родителями я провела конкурс на лучшую стен — газету « Семейные традиции», родители активно приняли участие, показали с помощью рисунков, фото, картинок свои семейный отдых, праздники, совместную генеральную уборку.

С помощью родителей оформили в детском саду мини-музей «Русская изба», где собрали национальные предметы быта. Дети сами были экскурсоводами, рассказывали об этих предметах.

Провела с родителями интеллектуальную игру «Родная страна». Дети вместе с родителями активно участвовали в игре, отвечали на вопросы.

Была проведена открытая интегрированная НОД «Россия- Родина моя», «Москва- столица России».

Приобщая детей к нашей культуре и быту, организую с детьми сюжетно- ролевые игры

«Встреча гостей», «Именины» и др.

Так же в этом направлении была проведена работа по ознакомлению с русскими народными праздниками: Вербное воскресенье, Пасха, Масленица, Рождество.

В марте провела праздник «Масленица». Готовясь к празднику дети разучили русские народные игры «Заря- зарница», «Как у дяди Якоба», « Ваня, Ваня простота», «Солнышко», «Весёлый бубен» и другие. Дети выучили русские народные поговорки, пословицы. И самое интересное был проведён конкурс на лучший «Русский народный кокошник». Кокошники изготавливали родители. (Разработку праздника прилагаю).

На экскурсии по родному селу были зафотографированы достопримечательности села и природа родного края. В последствие, была сделана презентация «Малая родина», которая была представлена детям средней группы и родителям на родительской встрече.

У детей расширились представления о родной земле, ее столице, о своём родном селе. Ребята стали бережнее относиться к природе и ко всему живому;
научились давать нравственную оценку собственным поступкам и поступкам окружающих;
Над темой патриотического воспитания я работаю второй год, думаю что и продолжу дальше, у меня есть ещё интересные задумки, планы на будущее ……семейные традиции в спорте, отдыхе, организовать мастер-класс семей «Украсим комнату к новому году», к именинам, предложить такую традицию как «Мы за чаем не скучаем»-формировать маленькие семейные традиции для укрепления семейного уклада.

Провести встречи с интересными людьми нашего села это художники, мастерицы по вязанию.

Запланированы экскурсия к водопаду «Плакун», в д. Сызганка для изучения традиций, костюмов, обычаев марийского народа.

Всем нам хочется заглянуть в будущее, чтобы увидеть своих детей счастливыми, умными, уважаемыми людьми — настоящими патриотами своей Родины, услышать из уст маленького ребёнка с гордостью сказанные слова «Я – Россиянин! Я горжусь своей страной!

Праздник в детском саду «Широкая Масленица».

Дети входят в зал под грамзапись русской народной мелодии, свободно рассаживаются. Выходят скоморохи Тюха и Матюха.

Тюха- Здравствуйте, хозяева и хозяюшки,молодцы и молодушки!

Матюха- Здравствуйте, гости и гостюшки!

Тюха- подходите ближе, подходите. И глаза свои протрите.

Матюха- Мы развесёлые потешники, известные скоморохи и насмешники.

Тюха-за медный пятак, покажем всё и эдак и так!

Матюха-Довольны будите здорово, удовольствия- три короба!

Тюха- подходи ближе, подходите.

Матюха- Посмешки наши посмотрите.

Вместе. Народ собирается, наша масленица начинается!

Тюха надевает платок

Матюха-Красная девица Арина, ты куда это ходила?

Тюха- Я на ярмарку ходила, себе вёдра купила.

Матюха- Что дала?

Тюха- Рубль дала, коромысло, полтора.

Матюха-Девица, девица, позови масленицу.

Тюха- Давай блин.

Прощай зима холодная! Приходи, лето красное!

Матюха- Ну что, покликал масленицу?

Тюха- Покликал

Песня «Зима проходит»

Тюха-Дай тебе Бог на поле прирос. Коровы дойны, сметаны толсто, Сметану-то снимают, ложки ломают. За окошко бросают, наши ребята всё подбирают!

Вместе- С праздником!

Матюха-Сейчас я их напугаю. Притворюсь, будь то я баба Яга (надевает маску и всех пугает)

Тюха- Ребята, давайте прогоним её. Говорите со мной: Мороз, мороз, через тын перерос, через тын перерос, он нам ряженых принёс, баба- нос крючком, Получай снега ком.

Кидают Бабу Ягу снежками

Матюха- Ой, чуть на повал не убили, не буду больше вас пугать.

Летит птичка- ребёнок в маске

Птичка-Как на масленой неделе,

Из печи блины летели

Пройдёт Масленица-

Кончится гуляньице

Ой, Масленица обманщица

Обманула, провела, обманула, провела

Нагуляться не дала!

Матюха- Уж ты пташечка, Ты залётная!

Ты слетай за сине море. Ты возьми ключи весенние.Замкни зиму, отомкни лето.

Пока птичка летает мы в игру поиграем

Нужно предложением

Сделать продолжение

Конкурс «Продолжи пословицу»

Один пирог два раза не… (съешь)

Не вкусив горького, не узнаешь и … (сладкого)

Сам заварил кашу, сам ее и … (расхлебывай)

Кашу маслом не … (испортишь)

Хочешь есть калачи, не лежи на … (печи)

Кто хочет рыбку съесть, тот должен в воду … (лезть)

Не разбивши яйца, не сделаешь … (яичницу)

Остатки … (сладки)

От черной курочки да белое … (яичко)

От черной коровы да белое … (молочко)

Хороводная игра « Как у Дяди Якова»

«Я не масленица»

Тюха- Ой, где то бубен звенит, Масленица заезжает.

Скоморохи вместе: масленица во двор выезжает! Широкая на двор выезжает!

Девушка Настя Р.

А мы Масленицу ожидали,

Молокам с киселём не хлебали,

Вот и масленица во двор выезжает

Широкая на двор выступает

Все на кониках вороных

Все на саночках расписных

Девочки исполняют песню «Ой, да масленица»

Даниил С. –Наша масленица годовая

Она гостьюшка дорогая,

Она пешею да не ходит,

Всё на кониках разъезжает,

Что бы коники да были вороные,

Чтобы слуги были молодые

Конкурс «Русский народный кокошник»

Девочки демонстрируют кокошники в танце «Сударушка»

Хороводные игры «Заря- зарница», «Весёлый бубен»

Тюха-А вы люди Масленицу да встречайте!

Матюха- Да себе-то масленицу зазывайте.

Вместе. Подайте широкой масленице…

Ребёнок Алёша Л. –Тинь – Тинька, подай блинка

Оладушка, прибавышка,

Масленый кусок

Тётушка не скупися

Масленым кусочком поделися!

Песня «Блины»

Тюха- нам играть и петь не лень,

Мы б играли целый день

Солнышко, колоколышко

Ты пораньше взойди,

Нас пораньше разбуди

Нам в поля бежать

Нам весну встречать

Угощение блинами

Игра «Солнце»

Итог конкурса подводят жюри

Матюха- масленица, масленица!

Широкая масленица

Гостья нагостилась

С зимой простилась

С крыши капели,

Грачи прилетели

Воробьи чирикают

Дети встают вокруг Масленицы и прощаются

Дети-Ты прощай, прощай

Наша масленица

Ты прощай, прощай наша широкая

Ты пришла с добром,

С сыром, маслом и с яйцом

— со блинами, с пирогами

Да с оладьями

Блины масленые шаньги мазаные

Мы катаемся с горы

От зари и до зари. Вот!

Матюха — Маслена весело гуляла, Песни играла

Протянула до поста,

А теперь прощай-

На тот год приезжай!

Тюха и Матюха приглашают детей на улиц у позабавиться

Используемая литература:

Тихонова М.В.,Смирнова Н.С.,Красная изба-Санкт-Петербург «Детство-Пресс»2000г
Набиуллина И.Ш. Ознакомление дошкольников с историей родного края: методическое пособие для воспитателей дошкольных учреждений. – Казань, 2001. .
Камратова Н.Г., Грибова Л.Ф. Патриотическое воспитание детей 4-6 лет: Методическое пособие. – М.: ТЦ Сфера

Организация: МБДОУ №6 «Василёк»

Населенный пункт: Тюменская область, г. Сургут

« Красота родного края, открывающаяся, благодаря сказке, фантазии, творчеству –

это источник любви к Родине…

Пусть ребёнок чувствует красоту и

восторгается ею, пусть в его сердце и памяти навсегда сохранятся образы,

в которых воплощается Родина».

В.Сухомлинский

Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по – иному. Многое заново открываем и переоцениваем. В первую очередь, это относится к нашему прошлому. Что заботило, радовало и тревожило людей, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, рассказывали, пели, что передавали своим детям и внукам?

Современное общество характеризуется ростом национального самосознания, стремлением понять и познать историю, культуру своего народа. Особенно остро встает вопрос глубокого и научного обоснования национальных факторов в воспитании детей, ибо сохранение и возрождение культурного наследия играет важную роль в воспитании подрастающего поколения. В.В. Путин в своей статье «Россия: национальный вопрос» отметил, что для России – с ее многообразием языков, традиций, этносов и культур – национальный вопрос, без всякого преувеличения, носит фундаментальный характер.

Концепции развития личности ребенка предполагают включение отдельных элементов народной культуры в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания. Одним из существенных условий развития современного образования, безусловно, является актуализация национальной системы образования. Происходит реформирование образования, направления которого определяются Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 года. В «Федеральной целевой программе развития образования» говорится о необходимости воспитания культурной, творческой личности, умеющей в дальнейшем найти свое место в сложной, постоянно изменяющейся действительности, о возникновении потребности в воспитании нравственной основы подрастающего поколения.

По утверждению специалиста в области теории культуры, доктора философских культур, профессора А.И. Арнольдова, доктора педагогических наук, профессора Л.А. Ибрагимовой, научного-руководителя, кандидата педагогических наук Р.М.Римбурга - приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности, так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями. В чем же заключается сила народной педагогики, народных традиций? Ответ прост: прежде всего в человечном, добром, гуманном подходе к личности воспитуемого и требовании с его стороны взаимообратного человеколюбивого отношения к окружающим. Именно цель «облагораживания» человеческой души и утверждалась в народной педагогике.

Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по утверждениям доктора философии В.Г. Безносова, философа, учёного-литературоведа, академика РАН Д.С. Лихачева является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность.

Вышеизложенное, а также особенности развития детей дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период дошкольного возраста является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами народных традиций.

Таким образом, мною было выявлено противоречие между потребностью в приобщении дошкольников к национальной культуре на основе традиций, с одной стороны, и недостаточной разработанностью теоретического обоснования и опытно-экспериментальной проверки педагогических условий воспитания детей дошкольного возраста на занятиях - с другой. Выявленное противоречие помогло обозначить проблему исследования: как сделать процесс приобщения дошкольников к традициям родной культуры наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества.

Актуальность выбранной темы очевидна: в настоящее время можно с радостью отметить рост интереса к истинной истории нашего государства и общества в целом. Воспитывая детей на национальных традициях, можно развить у них национальное самосознание, дать ребенку почувствовать себя частью великого целого - своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться и волноваться о будущем, вырастить настоящих патриотов своей Родины.

С уверенностью можно сказать, что большинство, к сожалению, очень поверхностно знакомо, например, с народной культурой. Как жили русские люди? Как работали и как отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали обычаи? Чем украшали свой быт? О чем мечтали? Ответить на эти и подобные вопросы - значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. О том, как жили люди в старину, детям могут рассказать книги, мультфильмы, кинофильмы, но, к сожалению, ни те, ни другие, ни третьи не дают ребёнку возможности, стать живым участником событий, прикоснуться к старине.

Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью: наше сегодня, как никогда наше прошлое, также творит традиции будущего. Что скажут о них наши потомки? Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовать себя как личность любящую свою Родину, свой народ и всё что связано с народной культурой.

Знания о первичных представлениях о малой Родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках детям системно даёт педагог, но определённое приобщение к традициям народа можно воспитать только вместе с семьёй ребёнка. Задача педагога показать родителям необходимость приобщения детей к истокам русской народной культуры , вовлечь родителей в формирование у дошкольников патриотических чувств и развитие духовности.

В работе по вопросу приобщения детей к истокам народной культуры я изучила базисную программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.П.Князевой, М.Д.Маханевой, реализую программу «Социокультурные истоки, направленные на приобщение детей и их родителей к базовым духовно-нравственным и социокультурным ценностям России» И.А.Кузьмина, А.В.Камкина.

Для успешного осуществления работы по организации взаимодействия ДОУ и семьи по п риобщение детей к истокам русской народной культуры была проведена работа с родителями по привлечению родителей к участию в образовательном процессе. В работе с семьёй использовались различные формы взаимодействия как коллективные, так и индивидуальные:

родительские собрания
консультации
информационные файлы
буклеты, памятки;
фоторепортажи;
видеофильмы;
презентации

В группе среднего возраста (4-5 лет) было проведено анкетирование по вопросам приобщения дошкольников к основам русской народной культуры (приложение 1) 26 родителей, где были получены следующие результаты:

26,6% (7 чел) знают о народных промыслах;
41,8% (11чел) регулярно читают детям сказки;
11% (3 чел) посещают краеведческие и другие музеи;
30,4%(8 чел) поют колыбельные песни.

Самыми продуктивными формами работы в ДОУ родители хотят видеть:

55,8% совместные мероприятия

14,8% консультации

10,3% совместные посещения музеев

3,7% родительские собрания.

Проанализировав результаты анкетирования, выявилась актуальность проблемы: современным родителям приходится нелегко, из-за нехватки времени, занятости, стремлению к карьерному росту, и ответственность за воспитание ребёнка перекладывается на педагогов и образовательное учреждение.

Работая с детьми дошкольного возраста, я поставила перед собой цель создать все необходимые условия для приобщения детей к истокам русской народной культуры, поэтому в своей работе я использую разнообразные формы и методы организации детей.

Немаловажную роль при этом играет создание предметно-развивающей среды. В группе создан мини музей «Русская изба», где дети получают и пополняют знания о самобытности, колорите русского народа, русской души, русского характера. Где накоплен богатый материал: дидактические игры и пособия по ознакомлению детей с русским народным костюмом, русской народной кухней, народными играми, промыслами, бытом. В группе много детских книг, раскрасок, дидактических игр, папок - передвижек по теме.

При работе по ознакомлению детей с русским народным творчеством р используются дидактические пособия: «Где загадка – там отгадка», «Умная пословица - недаром молвится», «Что сначала, что потом», «Расскажи сказку» и др.

Дети любят слушать сказки, прибаутки, потешки, песенки, считалки, заклички. От них веет добром, теплом, лаской. Я использую это и в режимных моментах (мытье рук, укладывание на сон, при одевании и раздевании).

Конечно же, в этой работе огромная поддержка необходима со стороны родителей. Большое место занимают викторины для детей в процессе воспитания и развития ребенка, так как они отвечают на множество вопросов на различные тематики, и тренируют не только свою память, но и реакцию. Этот занимает интересный способ игры, который уже давно и прочно вошел в нашу повседневную жизнь, очень нравится не только детям, но и родителям.

Викторина «Знатоки русской культуры»

для средней группы совместно с родителями

на тему «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

Цель: Формирование «базиса культуры» на основе ознакомления с бытом и жизнью родного народа, его характером, присущими ему нравственными ценностями, традициями, особенностями культуры.

Задачи:

Расширять и углублять представления о жизнедеятельности людей на Руси: через быт русского народа прививать любовь к истории и культуре нашей Родины.
Формировать у дошкольников патриотические чувства и развивать духовность.
Приобщить родителей к осмыслению значимости семейно - бытовых традиций, обычаев, уважение и почитание старших, ознакомление детей с устным народным творчеством.
Воспитывать уважительное отношение к традициям русской культуры.

Предварительная работа:

Родители готовят фишки (приложение 2).
Дети выполняют коллективную работу «В гостях у бабушки Арины».
Экскурсия в этнографический музей «Соцветие» (на базе детского сада).
Оформление альбома «Быт и традиции русского народа».
Изготовление макета-угла «Русская изба», макета дома, мельницы, колодца. Приложение 3.
Чтение русских народных сказок «Гуси-лебеди», «Мороз Иванович», «Привередница», «По щучьему велению».
Беседа за круглым столом с родителями «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре». Приложение 4.
В родительском уголке папка передвижка "Народные промыслы России», «Праздники и обряды», консультация «Сказка - ложь, да в ней намёк…».
Знакомство с народными приметами, пословицами, поговорками.

Материал и оборудование :

Костюм русский народный,

Маска кота

Эмблемы и фишки берёзы и ромашки,

Мольберт с магнитной доской,

Картинки с изображением печки, ухвата, люльки, сита, коромысла, трубы, русских народных сказок,

Русские народные сказки «По щучьему велению», «Гуси – лебеди, «Привередница», «Мороз Иванович» ,

- колокольчик,

Макет телевизора,

Магнитофон,

Музыкальные инструменты,

Диск с записью русской народной песни «Ах, вы сени, мои сени…»,

Мультимедийное оборудование ИКТ,

Табличка "жюри ",

Рисунки детей для оформления зала,

Выставка изделий русского народного творчества

Грамоты для родителей, призы для детей: книги сказок, приобретённые родителями.

Участники викторины : воспитанники средней группы (4-5лет), родители воспитанников

Жюри : логопед, психолог, музыкальный руководи тель.

Ход .

Предварительно участники викторины (родители и дети) делятся на 2 команды (выбирают разложенные на столе листья берёзы и цветок ромашки, карточки с названием команд «Берёзка», «Ромашка»).

Дети и родители входят в зал под музыку и занимают свои места.

Ведущая встречает гостей в русском народном сарафане.

Здравствуйте, гости дорогие!

Хорошему гостю хозяин рад!

Много гостей, много и новостей!

Мы рады вас приветствовать в нашем уютном зале. Как хорошо, что мы собрались сегодня здесь все вместе: ребята и их родители.

Тема нашей викторины «Знатоки русской культуры», посвящена быту русских людей на Руси.

Представление команд капитанами:

Команда «Берёзка» - это символ духа Российского.

Команда «Ромашка» - символ семьи.

Ведущая: А оценивать сегодняшнюю игру-викторину будет наше строгое жюри, за правильный ответ команда получает листик или ромашку. (Педагог-психолог, музыкальный руководитель, инструктор по физической культуре).

Ведущий: Ну что друзья, готовы сыграть в игру-викторину «Знатоки русской культуры»?

Вопрос 1 - команде «Берёзка»

Отгадайте загадку:

«В избе – изба; На трубе- труба

Зашумело в избе; зашумело в трубе;

Видит пламя народ; а тушить не идет»

Ответ: Печка

Ведущая. И действительно, войдя в избу, сразу обращали внимание на печь, она занимала почти пол – избы. С печью связаны весь быт, вся жизнь крестьянина. Народ недаром наделял печь волшебными свойствами, а её образ стал традиционным для русских народных сказок.

Вопрос 2 - команде «Ромашка»

В каких русских народных сказках можно встретить печь?

Ответ. «По щучьему велению», «Гуси – лебеди, «Привередница», «Мороз Иванович».

Ведущая. Печь складывали из кирпича, а сверху обмазывали глиной. Важно было не просто сложить печь: она должна была как можно дольше держать тепло, а дров требовать как можно меньше.

«Когда в печи жарко - тогда и варко»

Вопрос 3. Отвечают обе команды.

Какими дровами топили печь? Обоснуйте свой ответ. (Каждая команда обсуждает и даёт свой ответ).

Ответ. Топили печь, как правило, берёзой, дыма меньше и тепло дольше держится. А ольхой протапливали, чтобы прочистить дымоход. Сосну и ель использовали редко, они очень быстро прогорают. Если кто – то топил печь чем попало, говорили: «Подле леса живёт, а печку соломой топит».

Ведущая. А вы знаете, печь не только обогревала избу. В ней пекли хлеб, готовили еду себе и домашним животным. На печи сушили одежду, обувь, грибы, ягоды, мелкую рыбёшку. Здесь можно было спать. Для этого делалась специальная лежанка. На печке грели свои косточки старики и старухи – говорят, помогало. Самое главное, в ней можно было даже мыться.

Музыкальная пауза

- Для вас выступит оркестр группы «Росинка»

(Дети играют на русских шумовых музыкальных инструментах).

Конкур для родителей рубрика «Говорят дети»

Ведущая. Открываем наше волшебное окно. Дети по 4 человека от каждой команды по телевизору по очереди загадывают загадки.

Кто в избе рогат? (ухват).
Всех в объятья принимает и баюкает, качает. (люлька)
Кривая собачка в печку глядит? (кочерга)
Маленький Ерофейка подпоясан коротенько. По полу скок – скок и сел в уголок. (веник).
Насыпать можно, а донести нельзя. (сито)
Согнут калачом, укусить нельзя, и пройти нельзя (замок)
Ни свет, ни заря, пошел согнувшись со двора. (коромысло)
Стоит на крыше Арина рот разиня. (труба).

Ведущая. Мы продолжаем нашу викторину. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскоблены; на кроватях кружевные оборки – подзоры; оклады икон начищены до блеска.

Вопрос 4 - команде «Берёзка»

Как назывался правый от печки угол, где командовала хозяйка?

Ответ: бабий кут, то есть отгороженное место (слова закуток)

Ведущая. Правый от печки угол назывался бабий кут, или середа, здесь хозяйка готовила пищу, здесь же стояла прялка.

Вопрос 5 - команде «Ромашка»

В другом, левом углу от печки помещались стол, скамья, висели иконы. Это было место для гостей. Как назывался этот угол?

Ответ . Красный, значит красивый.

Ведущая. Русский народ всегда славился своим гостеприимством. Сажая гостей в красный угол, говорили: «Встречай не с лестью, а с честью».

Вопрос 6. (Задание обеим командам).

- Назовите и объясните пословицы о гостеприимстве.

Умей в гости звать, умей и угощать.

Не красна изба углами, а красна пирогами.

Музыкальная пауза

Ансамбль родителей «Ложкари» (под музыку «Во поле берёзка стояла»)

Ведущая. Почти всю обстановку в избе делали своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, ткали, вышивали, плели туеса, корзины и лапти. Всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Все хозяйские постройки крестьянского двора (амбар, хлев, курятник) располагались поблизости от избы. Недаром пословица молвится:

«Дом вести – не бородой трясти»

«Без хозяйки - изба плачет, без хозяина – двор».

Вопрос 7 - команде «Берёзка»

Все знают сказку о колобке - «По амбару метён, по сусекам скребён». Что же это за сусеки?

Ответ . Это сделанный из толстых досок короб. Он внутри разделён на отсеки (сусеки). Сусек больше служит накопителем зерна. Из него оно постепенно осыпается в разные сусеки. Вот когда всё зерно уже выбрано, то приходится мести амбар и скрести сусеки.

Ведущая. Много пословиц и поговорок сложил народ о труде и уменье. Теперь мы посмотрим, знаете ли вы такие пословицы.

Вопрос 8 - команде «Ромашка»

Продолжи пословицу….

(через экран телевизора)

Баснями амбар ……………………….(не наполнишь)

НЕ тот хлеб, что в поле…………(а тот, что в амбаре).

Хвались урожаем………………………(когда рожь в сусек засыпаешь)

Кто веет и сеет,………………(тот не обеднеет).

Что в поле родиться,………………….(всё в доме пригодится)

Вопрос 9. (Задание для капитанов команд).

- Любили, и поиграть с детьми. Какие русские народные игры вы знаете? Поиграйте в любую игру так, как вы поиграли бы с детьми. (Приложение №5)

Ведущая. Издавна ведется: веселье и труд - рядом живут! Ну и какая же русская душа не любит праздника.

Вопрос 10. (вопрос обеим командам)

Какие народные праздники вы знаете?

Ответ . Рождество, Святки, Крещение, Масленица, Васильковый день (праздник полевых цветов), Троица, Духов день, Петров день(сенокос), Осенины (осенины встречаем –именины отмечаем).

Ведущая. Русские народные сказки, песни, пословицы, поговорки, прибаутки, хитрые загадки, печальные обрядовые песни, торжественные былины- это народная мудрость, свод правил жизни, кладезь яркого богатства языка. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством. И хотелось бы, чтобы мы смогли с ранних лет научить детей постигать культуру своего народа, показать им дорогу в этот сказочный и добрый мир, возродить в детских душах прекрасное и вечное.

Ведущая. Наша викторина подошла к концу. Пока наше жюри подведет итоги викторины, давайте вспомним пословицу: «Веселье и труд - все перетрут». А где песня поется, там и трудиться веселее. Запевайте песню шуточную - прибауточную.

Русская народная песня « Ах, вы сени, мои сени…»

Ведущая. И сейчас для подведения итогов, слово предоставляется…

Жюри подводит итог викторины. Награждение.

Ведущая: Уважаемые родители, прошу всех написать свои отзывы на листочках и ромашках и украсить наше панно.

Звучит музыка, все аплодируют.

А ещё я хочу поблагодарить наших замечательных зрителей за поддержку и горячее участие. До новой встречи, друзья!

Домашние задание:

родителям в совместной деятельности с ребёнком оформить коллаж на тему «Наши семейные традиции»;
сделать книжку-малышку «Моя любимая сказка»
Проведя анализ викторины по отзывам родителей, по приобщению дошкольников к истокам народной культуры, были сделаны следующие

выводы :

совместные мероприятия с родителями способствуют повышению педагогической культуры родителей, выработке правильных форм взаимодействия сада и семьи, помогает создать благоприятную обстановку в семье.

Не смотря на то, что многие родители не имеют свободного времени, они с энтузиазмом откликнулись на предложении принять участие в совместном походе в ИКЦ «Старый Сургут», посетить Купеческую усадьбу, дом купца Г.С. Клепикова.

Впереди много целей и есть над чем работать. Но главное то, чего мы добились – это огонек заинтересованности в глазах детей и родителей, желание узнавать что-то новое, сотрудничать, воспитывать и развивать все это дальше!

Приложение 1

Анкета для родителей.

Уважаемые родители!

Дошкольное образовательное учреждение в рамках реализации познавательных проектов проводит анкетирование родителей по вопросам приобщения дошкольников к основам русской народной культуры

1.Считаете ли Вы эту тему интересной и актуальной?

2.Какие виды народного искусства Вы знаете?

_____________

3.Какие русские народные промыслы Вам знакомы?

_____________________________________________________________________________

4.Как Вы думаете, какие виды декоративно – прикладного искусства ребёнку ближе всего?

5. Есть ли в Вашей семье предметы народных промыслов (Хохлома, Городецкая роспись, Дымковские игрушки и т.д.)?

______________________________________________________________________________

6.Как часто Вы читаете ребёнку русские народные сказки, былины?

______________________________________________________________________________

7.Употребляете ли Вы в общении с ребёнком русские народные пословицы и поговорки?

________________________________________________________________

8.Поёте ли Вы ребёнку колыбельные песни?

______________________________________________________________________________

9. Ходите ли Вы с ребёнком в музей? _______________________________________________________________________________

10. Какую информацию Вы хотели бы получить от дошкольного учреждения по приобщению дошкольников к основам русской народной культуры? ________________________________________________________________ Благодарим Вас за участие!

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

Вераксы, Н. Е., Комаровой, Т. С., Васильевой, М. А. От рождения до школы. / Под ред. Вераксы Н. Е., Комаровой Т. С., Васильевой М. А./Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования. -- М.: Мозаика Синтез, 2014.
Князева, О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры/ О. Л. Князева, М. Д. Маханева / Программа.: Учеб.-метод.пособие-2 изд., перераб. и доп. - СПб.: Детство-Пресс, 2015.
Бахтин, Ю. К. Патриотическое воспитание как основа формирования нравственно здоровой личности [Текст] / Ю. К. Бахтин // Молодой ученый.- 2014. - №10.
Данилюк, А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/ А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. -М.: Просвещение, 2009.
Ильина, Л. Н. Нравственно-патриотическое воспитание и пути его реализации в детском саду [Текст] / Л. Н. Ильина, Г. И. Посохова // Молодой ученый /Актуальные задачи педагогики: материалы II международная научная конференция. -- Чита: 2012..
Козлова, С.А., Т.А. Куликова Дошкольная педагогика/С.А. Козлова, Т.А. Куликова / Учеб. пособие для студентов сред. педагогических учебных заведений - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Академия, 2000.
Минобрнауки РФ, Приказ об утверждении Федерального Государственного Образовательного Стандарта Дошкольного Образования//Российская Газета. - М.: 25.11. 2013 г.- №6241.
Микляева,Н.В. Управление образовательным процессом в ДОУ с этнокультурным (русским) компонентом образования / Н. В. Микляева, Ю. В. Микляева, М. Ю. Новицкая /методическое пособие. -М.: Айрис-пресс, 2006.
Писарева, А. Е. Русские культурные традиции и нравственно-патриотическое воспитание дошкольника / А. Е. Писарева // Патриотическое воспитание дошкольников /Научно-практическая конференция [Электронный ресурс] http://www.portal-slovo.ru/rus/infant_education/115/4273/$print_text/?part=1
Сухомлинский, В. А. О воспитании / В. А. Сухомлинский. - М.: Просвещение, 1973
Маханева М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников. М.: Сфера, 2009.

Приложение 5

Кошки-мышки

Для игры выбираются два человека: один – «кошка», другой – «мышка». В некоторых случаях количество «кошек» и «мышек» бывает и больше. Это делается для того, чтобы оживить игру.
Все остальные играющие встают в круг, взявшись за руки, и образуют «ворота».
Задача «кошки» – догнать «мышку» (то есть дотронуться до нее рукой). При этом «мышка» и «кошка» могут бегать внутри круга и снаружи.
Стоящие в кругу сочувствуют «мышке» и, чем могут, помогают ей. Например: пропустив через «ворота» «мышку» в круг, они могут закрыть их для «кошки». Или, если «мышка» выбегает из «дома», «кошку» можно там запереть, то есть опустить руки, закрыв все «ворота».
Игра эта не проста, особенно для «кошки». Пусть «кошка» проявит и умение бегать, и свою хитрость, и сноровку.
Когда «кошка» поймает «мышку», из числа играющих выбирается новая пара.

«Делай, как я!»
Игра предназначена для малышей, в нее лучше играть на улице, где много места.
Дети выбирают ведущего. Его задача состоит в том, чтобы придумать и выполнить такие действия, которые было бы трудно повторить остальным играющим, например, перепрыгнуть через что-то, попрыгать 5 раз на одной ноге и т. д.
Кто не сумел повторить за ведущим – выбывает из игры.
Можно также ввести правило, что дети водят по очереди, тогда из игры никто не выбывает, все играют просто ради веселья

Размер: px

Начинать показ со страницы:

Транскрипт

1 1 Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад 23» общеразвивающего вида Описание опыта работы по теме: «Приобщение старших дошкольников к традиционной народной культуре посредствам народных праздников» Магалдадзе Валентиновна, воспитатель «Детский сад 23» Светлана МБДОУ Барнаул

2 2 Содержание 1. Теоретическая интерпретация опыта Технология модуль «Диагностика» модуль «Педагогические условия» модуль «Игра» модуль «Праздники и развлечения» модуль «Речевое творчество» модуль «Музейная педагогика» модуль «Семья» модуль «Планирование» Приложения.. 29

3 3 1. Теоретическая интерпретация опыта. Для приобщения старших дошкольников к традиционной народной культуре посредствам праздников в группе созданы определенные условия: Многофункциональные уголки в группе «Уголок ряженья», «Уголок уединения». Центр «Театр», где размещены различные виды театров. Аудиотека с записями народных песен и мелодий, сказок. Музей народного быта «Русская изба». Организация экскурсий, посещение музеев. Организация и проведение народных праздников, праздников народного календаря. Произведения декоративно прикладного искусства, живопись и предметы народного быта. Библиотека с устным народным творчеством, малыми фольклорными жанрами, художественной литературы разных народов мира. Картотека народных игр, народная игрушка и национальная кукла. Реализуемые долгосрочные проекты «История Матрешки», «Моя семья», «Хлебные уши» и др. Совместная творческая деятельность детей и взрослых (педагогов, родителей, узких специалистов) в рамках «Осенних посиделок». Организация интерактивных выставок и мини-музеев. Сущность опыта В последнее десятилетие в нашей стране произошло много сложных противоречивых событий в общественной жизни, политике, в системе государственного и местного управления. Отошли в прошлое некоторые известные праздники, появились новые. Можно с уверенностью говорить, что в связи с этим у подрастающего поколения наблюдается падение интереса и уважения к прошлому России. Поэтому на современном этапе так актуальна проблема ознакомления детей с русской народной культурой. В народном творчестве заложены понятия «историческая память поколений» и «неразрывная связь времен», народное видение мира, взгляд на место человека в этом мире. Не случайно во многих странах народному творчеству, приобщению дошкольников к национальной культуре, к традициям отводится важная роль в формировании личности ребенка, сохранению и укреплению национальной культуры. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу вот ведущая педагогическая идея, которой я придерживаюсь.

4 4 Актуальность В настоящее время возникает необходимость в том, чтобы ребенок почувствовал уникальность своего народа, знал историю своей семьи, страны, мира, возлюбил свою родину, пришел к пониманию и осознанию собственной неповторимости, и значимости каждого человека, живущего на земле. Для того, чтобы культура оказывала эффективное воздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывала потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимо сформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагает глубокое знание традиций и обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающего поколения с позиций возрождения национальных устоев, т. е. прежде всего в сфере культуры и образования. Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и воссоздание традиций своего народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей народа и своей семьи. По утверждению А.И.Арнольдова, Н.П.Денисюка, Л.А.Ибрагимовой, А.И.Лазарева, В.М.Семенова, приобщение новых поколений к национальной культуре становится актуальным педагогическим вопросом современности. Так как каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности. Приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В.Г. Безносова, В.П.Зеньковского, Д.С.Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность. Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти- шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами этнографической культуры. Научная разработка проблемы приобщения дошкольников к традициям средствами народным культуры требует глубокого рассмотрения понятия «традиционная народная культура». Однако, изучив и проанализировав научные источники, рассматривающие культурные традиции различных народов, мной не было найдено ни одного определения, которое давало бы толкование понятию «традиционная народная культура». Исходя из этого, считаю, целесообразным рассмотреть определения, которые смогли бы раскрыть значение понятия и сущность традиционной народной культуры. В качестве таковых ключевых

5 терминов традиция. 5 рассмотрим понятия культура, народная художественная культура, Теоретическая база Научная разработка проблемы приобщения дошкольников к традициям средствами народной культуры требует глубокого рассмотрения понятия «традиционная народная культура». Однако, изучив и проанализировав научные источники, рассматривающие культурные традиции различных народов, мной не было найдено ни одного определения, которое давало бы толкование понятию «традиционная народная культура». Исходя из этого, считаю, целесообразным рассмотреть определения, которые смогли бы раскрыть значение понятия и сущность «традиционной народной культуры». В качестве таковых ключевых терминов рассмотрим понятия «культура», «народная художественная культура», «традиция». Толкование термина «культура» многозначно и зависит от сферы применения. Слово «культура» пришло из латинского языка и переводится как обработка, возделывание. «Культура» представляет собой очень сложное, многогранное явление. Как форма деятельности «культура», в конечном итоге, предназначена для сохранения и развития своего собственного содержания, т.е. человека. Социолог С.Радугин рассматривал «культуру» в широком смысле слова как специфическую генетически ненаследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которую они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. По словам известного ученого, культуролога Г.Н.Волкова, «культура» понимается как созданное и накопленное человечеством материальное и духовное богатство, которое служит дальнейшему развитию, приумножению созидательных, творческих возможностей, способностей общества и личности. С.Фролов же полагал, что «культура» - это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, закон и обычаи, а также способности и привычки, приобретаемые и достигнутые человеком как членом общества. В связи с этим весьма обоснованно звучит введенное академиком Д.С.Лихачевым понятие «культура» это огромное целостное явление, которое делает людей из простого населения народом, нацией». В фундаменте нашего культурного общества лежит «традиционная народная культура». Поэтому ее сохранение, дальнейшее развитие в условиях усилившихся процессов глобализации и других новых вызовов является важнейшей задачей для обеспечения устойчивости российской государственности. Развитие

6 6 традиционной культуры всех народов России крайне важно. Но не менее важны и взаимовлияния, взаимоприобретения, синтез, на основе которых рождается наша многонациональная общероссийская культура. Понятие «традиция» применительно к народной культуре, имеет несколько специализированное содержание. По мнению Ю.В.Бромлея, С.А.Токарева, Р.Ф.Итса, «традиция» это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса. Традиции народа это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений. Богатейшее культурное наследие наших предков уходит корнями вглубь веков, в повседневный опыт созидательного труда и мудрого, почтительного освоения окружающей природы. Формировался особый уклад народной жизни, тесно связанный с годовыми циклами обновления и угасания природы, по своему отразившийся в загадках, пословицах и поговорках, задушевных песнях и озорных частушках, легендах и волшебных сказках. Другое, живое свидетельство богатства бытовой культуры русского народа его обычаи и праздники, а также церковные обряды и таинства. Сохранение этого наследия благородная задача, выпавшая на долю терпеливых тружеников, собирателей и исследователей отечественного духовного достояния, таких, как В.И.Даль, И.С.Сахаров, М.Забылин, А.Н.Афанасьев. В этом же ряду по праву заслуживает упоминание имя А.В.Терещенко, выдающегося знатока русских обрядов и обычаев, автора многочисленных трудов о светлом и гармоничном мире народной культуры наших предков. Исследователи данной проблемы Г.В.Алексеева, К.В.Чистов, Т.В.Черник, Н.Е.Черноиванова, С.Б.Шмерлинг склонны считать, что культура всегда обращена к человеку, она создается для блага людей. Процесс передачи культуры раскрывает преемственность культурных традиций, идущих от поколения к поколению, а развитие культуры всегда предполагает и развитие самого творца всей культуры человека. Говоря о традиционной культуре, мы не можем уйти от понятия «историческая память», так же как мы не можем уйти от самих себя. «Это широкое понятие включает в себя все многообразие народных традиций, национальных особенностей, духовного уклада, обрядов, ритуалов, праздников, костюма, ремесла. Традиционная народная культура глубинная основа всего многообразия направлений, видов и форм культуры современного общества. В ней закреплен весь накопленный веками опыт практической и духовной деятельности, через нее формируются важнейшие национальные идеалы, моральные принципы и

7 7 нравственные установки, регулируются нормы социальных отношений, семейных, общинных, трудовых отношений между поколениями. Традиционная культура, составляет один из наиболее значительных глубинных пластов художественной культуры общества, является важнейшей составляющей частью любой национальной культуры, основой формирования национального самосознания, укрепляющей духовную связь поколений и эпох. Основополагающая роль в развитии духовности ребенка, формировании гражданской позиции, усвоении социокультурных норм и национальных культурных традиций принадлежит дошкольному детству. Первой разновидностью культуры, к которой приобщается ребенок еще в младенческом возрасте, является «народная культура». Воспринимаемая ребенком через материнский фольклор (колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, плясовые песенки), народная культура закладывает фундамент межличностных отношений, доносит в приемлемой форме нормы и правила социального общежития, стимулирует проявление начальных социальных эмоций. В это время малыш, естественно, не понимает смыслового значения транслируемых ему форм народной культуры, но вместе с тем испытывает огромное удовольствие и восторг от совместного проигрывания с взрослыми «Сороки-вороны», «Козы рогатой», от восприятия потешек, ладушек, пестушек. Эмоциональный позитивный отклик ребенка на яркие образы народной культуры является той основой, которая впоследствии сможет конкурировать с самой объемной информацией об окружающем мире. В младшем дошкольном возрасте народная культура по прежнему остается основной содержательной формой приобщения детей к окружающему миру. Обогащение её элементов, осуществляется по мере овладения детьми первоначальными представлениями о структуре жилища, его убранства, предметах обихода (печь, стол, лавка, колыбель), домашней утвари, посуде (горшок, самовар), игрушках (матрёшка, лошадка), кухне. В этом возрасте ребенок под руководством взрослого активно включается в вождение хороводов, исполнение плясок, песенок, отражает полученные представления в специально организованных видах деятельности (изобразительной, речевой, игровой, музыкальной). В этом возрасте проводится систематическая работа по приобщению дошкольников к русской праздничной культуре (народные праздники), отмечаются государственные праздники, праздники народного календаря. Педагог содействует созданию обстановки общей радости, хорошего настроения, формирования чувства любви к близким взрослым, привязанности к сверстникам. Сказки и другие произведения позволяют расширить представления детей о доброте, о людях с добрым сердцем, показать их красоту. Предлагаемые для младшего дошкольного возраста русские народные сказки и сказки народов мира разнообразны по содержанию, объему и динамичности. Своеобразие восприятия

8 8 литературных произведений заключается в том, что при осмыслении текста они исходят из своего непосредственного и пока ограниченного житейского опыта. В младшем дошкольном возрасте полезно уже знакомить детей с правилами вежливости и начать формировать у них умение не ссориться. Доброе отношение к людям целесообразно воспитывать в играх с куклами и другими игрушками. В группе детского сада создаются специальные игровые ситуации, способствующие формированию доброжелательности, доброты, дружелюбия. Постепенно у детей формируется опыт правильной оценки хороших и плохих поступков. Такая система работы регулирует взаимоотношения детей, способствует воспитанию нравственного отношения к другому, формированию гуманных способов проявления сочувствия, понимания, принятия, сопереживания сверстнику, что является одним из основополагающим аспектов формирования толерантности. Современная дошкольная педагогика и психология связывает основные достижения детей среднего возраста с развитием игровой деятельности; появлением ролевых и реальных взаимодействий; с развитием изобразительной деятельности; конструированием по замыслу и др. У детей появляется интерес к истории предмета. С этой целью проводятся игры-путешествия, игры-турне (например, «Путешествие в прошлое посуды, кресла, вилки, мяча»), которые наглядно показывают, как изменялся один и тот же предмет в зависимости от желания человека сделать его более полезным, удобным, красивым и т.п. В этом возрасте продолжается работа по приобщению детей к праздничной культуре русского народа: воспитывается стремление и желание принимать участие в праздничных выступлениях; формируется чувство причастности к событиям, которые происходят в детском саду, семье, стране; воспитывается любовь к близким людям, Родине. Стимулируется желание ребенка познавать культуру своего народа (через сказки, пословицы, поговорки, произведения народного декоративного творчества). Важной задачей остается воспитание уважительного отношения дошкольника к культуре других народов. Народная культура предмет, который человек постигает на протяжении всей своей жизни. Чем раньше начнётся процесс знакомства с народной культурой, тем лучших результатов можно добиться. Дошкольный возраст особо значимый период в развитии личности. Именно в этот периоду ребёнка формируются многие качества (физиологические, психологические); складываются интересы; начинается процесс самопознания, ребёнок пытается понять, кто он в этом огромном мире. Знакомство детей с народным искусством (поэтическим, музыкальным, танцевальным, декоративно-прикладным) в дошкольный период позволяет сформировать у них первичные представления о

9 9 народной культуре, что очень важно для дальнейшего процесса обучения и воспитания. Интерес к внедрению народного искусства в практику дошкольного воспитания в нашей стране очевиден. Подтверждением тому могут служить обучающие программы таких авторов, как Т.С. Комарова, Л.В. Куцакова, С.И. Мерзлякова, Е.Г. Воронина; методические разработки по различным направлениям: А.Н. Зимина русские народные игры с пением; Л.И. Мельникова земледельческие и календарные песни; А.Н. Рытов обучение игре на народных музыкальных инструментах. Тем не менее, остаётся актуальным вопрос организации учебного процесса в дошкольном учреждении, вопрос выбора методов, приёмов и средств знакомства детей с различными видами народного искусства (поэтического, музыкального, танцевального, декоративно-прикладного), а также подбор музыкального материала. В результате рассмотрения понятия «Традиционная народная культура» можно сделать вывод, что это сложное общественное явление, в котором нашло выражение духовная и материальная жизнь народа. Заложенный в нем эстетический, нравственный, эмоциональный заряд бесспорен: он противостоит злу, агрессии, насилию над личностью, человеконенавистническим взглядам, деструктивным силам. Гуманистическая идея утверждения жизни и ее ценности является доминирующей ценностью в традиционной культуре. Краеведческий, региональный подход в образовании дошкольников дает возможность гуманизировать образовательный процесс, выбрать образовательный маршрут для воспитанников не только в информационно-просветительском, но и эмоциональном плане. В практике работы с детьми дошкольного возраста в настоящее время используются разнообразные программы и методики приобщения детей к традиционной народной культуре русского народа, а так же программы регионального значения, целью которых является приобщение к культуре коренных народов региона. Анализ разных программ. В действующих современных программах заложены разные требования к приобщению детей к народной культуре и традициям. В «Типовой программе воспитания и обучения в детском саду» под редакцией М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой не выделено отдельного раздела отражающего задачи по приобщению детей к народной культуре. Но вместе с тем в данной программе предусмотрено знакомство детей с народными культурными традициями русского народа, а также различных народов России и других стран. Данные задачи решаются в процессе организации знакомства детей с народной музыкой, фольклором и подвижными играми. В программе «Детство» задачи приобщения к культурным традициям представлены в разделе «Социально-нравственное воспитание». В старшем

10 10 дошкольном возрасте в программе выделены следующие задачи: -Расширение представлений о жизни детей в других странах (игры, любимые занятия, уважение к старшим и т.д.) -Формирование представлений о многообразии народов мира, об особенностях внешнего вида, национальной одежде, типичных занятия различных народов. Среди данных программ следует выделить программу О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам народной культуры». Данная программа содержит годовой тематический план работы в данном направлении, освещает приемы и способы деятельности педагогов, обеспечивающих эффективную реализацию программы в условиях ДОУ. Программа предусматривает использование рабочих тетрадей для самостоятельной деятельности детей в условиях ДОУ и в семье. Воспитание детей на традициях русскоязычного населения Алтайского края представлено в программе «От родного порога», автор - составитель Е.В. Затеева. Программа рассчитана на работу с детьми от 3 до 7 лет. Стержнем программы является народный земледельческий календарь, составляющий основу тематического планирования. Задачи приобщения к традиционной культуре русскоязычного населения Алтайского края решаются в процессе организации народных праздников, игр, трудовой деятельности, ремесла, музыкального и поэтического фольклора. Программа предполагает решение следующих задач: заложить основы нравственности и морали, духовности, самосознания, культуры общения, практические навыки и умения. Все содержание программы разбито на тематические недели в четырех основных блоках: осень, зима, весна, лето для всех возрастных групп ДОУ. Таким образом, в современной практике дошкольного образования представлено значительное количество программ, которые решают задачи приобщения детей дошкольного возраста к народным культурным традициям. Но вместе с тем, все представленные программы предполагают в основном только работу с детьми по ознакомлению с культурой какой-либо отдельной этнической группы, не учитывая при этом особенности поликультурной среды, в которой воспитываются дошкольники, тем самым, оставляя без внимания потребности в национальной самоидентификации детей других национальностей. Исходя из вышесказанного, необходимо рассмотреть особенности формирования представлений о традиционной народной культуре у детей дошкольного возраста. По утверждению К.Д.Ушинского, опыт культуры старшего поколения передается через произведения фольклора с педагогическим содержанием и направленностью, этнографические материалы, игры и игрушки, народные и молодежные праздники, опыт семейного воспитания. Средствами народной

11 11 культуры являются фольклор, народные игры, праздники, которые способствуют успешному приобщению новых поколений к национальной культуре, утверждают в качестве приоритетных ценностей нравственность, трудолюбие, уважение к человеку. Народные праздники, по мнению Р. Гареевой, К. Жигульского, могут быть производственными, семейно-родовыми и обрядовыми, уже в самих названиях могут нести этническую нагрузку и выступают специфичными во всем своем оформлении. Поэтому задача дошкольной подготовки должна состоять в том, чтобы обеспечить каждому ребенку минимум доступных средств для индивидуального развития, которые составили бы базу для освоения необходимых ему культурных ценностей. При этом доступность в данном случае не следует понимать как упрощенность или сокращенность содержания, а всего лишь как форму усвоения. Культурная преемственность не осуществляется автоматически. Чтобы она происходила успешно, нужны усилия, нужна организация последовательной и внутренне согласованной системы образования. Педагогические условия это те обстоятельства, от которых зависит воспитание, образование и развитие ребёнка; та обстановка, в которой происходит воспитание, образование и развитие индивида; та среда, которая непосредственно влияет на процессы развития, обучения и воспитания. Одно из условий ознакомления детей старшего дошкольного возраста с культурными традициями - это соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа. Сделать пребывание ребенка в детском саду эмоционально благополучным, радостным нашим педагогам помогает традиционная народная культура. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно прикладного искусства все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление. Старших дошкольников, которым уже доступно освоение духовнонравственных и эстетических ценностей народной культуры, мы приобщаем к исторической памяти народа, к его художественному наследию, к традициям проведения праздников, досугов, фольклорных посиделок, согласно народному календарю. Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это помогает детям с самого раннего возраста понять, что они часть великого русского народа. Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях, это - сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и

12 12 т.д. Использование фольклора способствует формированию у ребенка таких качеств как: любовь к Родине, своему народу, обычаям и традициям. Фольклор является наиболее яркой сферой выражения идеала в области духовной культуры. Основной чертой фольклора является тесная связь с окружающей жизнью. В само понятие «фольклор» входят все виды устного народного творчества пестушки, потешки, прибаутки, небылицы, колыбельные, а так же считалки, приговорки, скороговорки, дразнилки, заклички и т.д. Фольклор способствует приобщению ребенка к культуре своего народа, активизация к поощрению, движению и активной деятельности. А также играет немало важную роль в забавах и развлечениях. Новизна опыта. 1. Формирование национального самосознания, самоидентичности; 2. Развитие творческих способностей; 3. Формирование у детей представлений о многообразии народных культур и положительное отношение к ним; 4. Создание предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа; 5. Формирование художественных потребностей и эстетического вкуса через собственную творческую деятельность. Ведущая идея опыта - приобщение детей старшего дошкольного возраста к традиционной народной культуре посредствам народных праздников. Методы: изучение теоретических основ традиционной народной культуры; создание предметно-развивающей среды, пополнение дидактическим материалом; разработка занятий, сценариев, создание картотеки народных игр; использование разнообразных форм взаимодействия и сотрудничества с родителями; разработка анкет, диагностических карт для выявления готовности родителей к сотрудничеству с дошкольным учреждением. Подготовка педагога: 1. Ежедневное организованное наблюдение воспитателя с детьми за природой, окружающей действительностью, умело, сочетая наблюдения непосредственного окружения с чтением художественных произведений, использование народного календаря, слушанием музыки, рисованием, рассматриванием картин; 2. Проведение экскурсий в музеи выставочные залы родного города, края;

13 13 3. Собеседование с применением методических приемов, как вопросы, сравнивания, индивидуальные задания, обращение к опыту детей; 4. Привлечение детей к участию в народных традиционных праздниках, чтобы дети имели возможность окунуться в атмосферу всеобщей радости и веселья («Святки», «Масленица», «Сороки» и др.), а также ознакомление с новыми традициями, обычаями и праздниками; 5. Широкое использование народного фольклора во всех его жанрах: сказки, загадки, пословицы, поговорки игры, небылицы, мифы и легенды, народного песенного творчества (колыбельные, народные песни и танцы, хороводные игры); 6. Ознакомление детей с искусством народного быта, одеждой, умение увлечь их национальным искусством. 2. Технология 1 модуль. «Диагностика» Диагностика позволила определить наиболее важные направления в работе по созданию условий для ознакомления и приобщения детей к традиционной народной культуре. Для этого были выделены несколько структурных компонентов, целью которых явилось: Определить уровень сформированности представлений детей о народных праздниках; Выявление интереса к культуре и традициям своего народа; Наличие опыта семейного воспитания, традиций и обычаев. Методы проведения диагностики детей - наблюдение за детьми; - индивидуальные беседы; - тематические занятия, беседы, занятия-путешествия, занятия-викторины; - игровые тестовые задания, дидактические игры; - вопросы поискового характера; - игровая деятельность (подвижные игры, игры-забавы, игры нашего двора и т.д.); - рассматривание иллюстраций, фотографий, картин народных праздников; - чтения художественных произведений (сказки, потешки, загадки, заклички и др.); Методы проведения диагностики родителей - беседы с родителями - анкетирование - круглый стол - мастер классы - родительские собрания Результатами проведенной работы являются:

14 14 1. Использование детьми в активной речи потешек, считалок, загадок. 2. Умеют играть в русские народные подвижные игры. Используя считалки. 3. Знание сказок и сказочных героев, умение узнавать их в произведениях изобразительного искусства. 4. Осмысленное и активное участие детей в русских народных праздниках (знают название праздника, поют песни, исполняют частушки, читают стихи). 5. Знание истории русского народного костюма, головных уборов. 6. Используют атрибуты русской народной культуры в самостоятельной деятельности. 7. Бережно относятся к предметам быта, произведениям народного творчества. (Приложение 1) Результативность На начало внедрения опыта Дети не владеют знаниями о многообразии культурных традиций, не способны соотнести особенности быта народности с их культурными традициями, в частности содержания народных праздников, не осознают их своеобразие и ценность каждой из народных культур. Знания детей о том, что не входит в круг их повседневного окружения, поверхностны, отрывочны и разрозненны. Многие не проявляли эмоциональной отзывчивости при рассматривании на фотографиях ситуаций, не имеющих для них личной значимости. Дети практически не знакомы с культурными традициями своего народа. У большинства детей, был отмечен активный интерес культуре и традициям своего народа и интерес к народным праздникам. Большинство детей сосредоточенно рассматривали фотографии, иллюстрации, изображающие особенности быта, культурных традиций своего народа, но редко проявляли эмоциональную отзывчивость при восприятии объектов, не имеющих личной значимости. Небольшой процент детей смогли спеть колыбельную и русскую народную песни, закличку, вспомнить жеребьевку или назвать праздник. Результаты диагностики на окончание внедрения опыта Дети проявляли самостоятельные попытки общения по поводу увиденного, со сверстниками и взрослыми. У детей имеются представления о ценности и своеобразии народной культуры, но в ситуации выбора дети все-таки отдают предпочтение знакомым праздникам. Дети знакомые с народными праздниками, как правило, называют праздничные обряды и традиции родного народа. У большинства детей, был отмечен активный интерес культуре и традициям своего народа и интерес к народным праздникам.

15 15 Дети знакомы с разнообразными праздничными традициями, народным фольклором. Могут выделить сходство и различия праздников, способны объяснить, что означает тот или иной праздник, то есть могут соотнести культурные традиции с особенностями быта, условиями проживания. У детей отмечается активный интерес, как к культуре собственного народа, дети интересуются культурными традициями, которые имеют непосредственное к ним отношение, были ими пережиты. Дети проявляют инициативу, самостоятельность, желание отразить в своей игре, деятельности полученные знания о культурных традициях семьи. У родителей: Познакомились с культурой и традициями своего народов, спецификой народных праздников через активные формы взаимодействия педагога и детей. Познакомились с традициями народных праздников и принципами организацией воспитания в семье, направленного на приобщение детей к традиционной народной культуре и формирование толерантного отношения к культуре различных народов. Расширилась сфера участия родителей в организации воспитательнообразовательного процесса в группе, родители активно участвуют в жизни группы и детского сада. В группе совместно с родителями был создан музей народного быта, в котором дети имели возможность познакомиться с особенностями устройства жилища, быта. Оформлены фотоальбомы, семейные газеты: «Наши семьи», «Семейные праздники», «Все работы хороши», выставка «Семейные реликвии», «Наш детский сад». Создана картотека подвижных народных игр и фольклора. Организованы и проведены праздники: «Широкая Масленица», «Веселые посиделки», «В гости к нам пришли матрешки», развлечение «Игры наших бабушек». 2 модуль. «Педагогические условия для приобщения дошкольников к традиционной народной культуре посредствам народных праздников». Педагогические условия это те обстоятельства, от которых зависит воспитание, образование и развитие ребёнка; та обстановка, в которой происходит воспитание, образование и развитие индивида; та среда, которая непосредственно влияет на процессы развития, обучения и воспитания. Анализ основных психолого-педагогических исследований показывает, что

16 16 не всякий педагогический процесс в одной и той же мере способствует поликультурному воспитанию детей дошкольного возраста. Следовательно, встаёт вопрос об определении комплекса педагогических условий, наиболее эффективно обеспечивающих процесс ознакомления детей старшего дошкольного возраста с народными праздниками. В работу по ознакомлению детей с народными традициями на подготовительном этапе были включены различные виды детской деятельности: познавательная, исследовательская, художественно-продуктивная, досуговая, игровая. Она осуществлялась в интегративной форме: на занятиях познавательного цикла, музыкальных и занятиях по изобразительной деятельности, в процессе совместной деятельности воспитателя с детьми, в самостоятельной детской деятельности. Использовались разнообразные формы деятельности: занятия, наблюдения, подготовленные детьми совместно с родителями рассказы о своей семье, беседы, трудовая деятельность. Основной путь воспитания здесь это продвижение ребенка к всеобщим гуманистическим ценностям, которые раскрываются через приобщение ребенка к своей национальной культуре танцам, песням, сказкам, пословицам, поговоркам. Следует формировать у детей представление о многообразии народных культур, одновременно с положительным отношением к ним. Поэтому воспитание детей в ДОУ должно осуществляться с использованием интернационального, поликультурного и этнопедагогического подхода. Педагог, обеспечивая поликультурное воспитание, формирует национальное самосознание ребенка путем обучения родному языку, путем ознакомления с обычаями, традициями, ценностными ориентациями, как своего народа, так и других народов. Одно из условий ознакомления детей старшего дошкольного возраста с культурными традициями - это соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа. Сделать пребывание ребенка в детском саду эмоционально благополучным, радостным нашим педагогам помогает традиционная народная культура. Нежные произведения материнского пестования, веселые игровые песенки, ласковые потешки, яркие и образные изделия декоративно прикладного искусства все первые прикосновения к миру народной культуры всегда вызывают у детей радостную улыбку, восторг, изумление. Старших дошкольников, которым уже доступно освоение духовнонравственных и эстетических ценностей народной культуры, мы приобщаем к исторической памяти народа, к его художественному наследию, к традициям проведения праздников, досугов, фольклорных посиделок, согласно народному календарю. Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу

17 17 ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это помогает детям с самого раннего возраста понять, что они часть великого русского народа. Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях, это - пестушки, потешки, прибаутки, небылицы, колыбельные, а так же считалки, приговорки, скороговорки, дразнилки, заклички и т.д Использование фольклора способствует формированию у ребенка таких качеств как: любовь к Родине, своему народу, обычаям и традициям. А также играет немаловажную роль в забавах и развлечениях. (Приложение 2) 3 модуль. «Игра» Неоценимым богатством являются народные игры. Они вызывают интерес не только как жанр устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядовых праздников. В них удовлетворяется желание действия, развитие воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, а так же переживать неуспех, постоять за себя и за справедливость. Фольклорные игры, песни, хороводы, уходящие своими корнями в древность, помогают детям прикоснутся к великому народному искусству, почувствовать глубину и красоту русских обычаев и обрядов. Практически каждая игра начинается с выбора водящего. Чаще всего это происходит с помощью считалки. Считалка обнаруживает свою древнюю традицию. Обыкновение пересчитываться идет из быта взрослых. Перед предстоящим делом в прошлом зачастую прибегали к счету, чтобы узнать, удачно или неудачно завершится задуманное. Этому придавали необычайную важность, так как полагали, что есть числа счастливые и несчастливые. Взрослые пересчитывались стали пересчитываться и дети. Ведь многие игры имитируют серьезные занятия взрослых охоту на зверей, ловлю птиц, уход за посевом и другие. Есть игры, в которых играющие делятся на команды. Чтобы при этом не возникало споров, использовались скороговорки: кого выбираешь? Что выбираешь? Что возьмешь? В играх залог полноценной душевной жизни ребенка в будущем. (Приложение 3) 4 модуль. «Праздники и развлечения» Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь формируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

18 18 Основным условием успешного внедрения народных праздников в жизнь дошкольника, отмечает, всегда было и остается глубокое знание и свободное владение педагогом обширным народным репертуаром, а также методикой педагогического руководства. Для успешного ознакомления с традиционными народными праздниками необходимо дать детям представление о культуре народа, знакомить с традициями и народными обрядами, что формирует в детях позитивные ценности. Так же в дошкольном возрасте необходимо формировать у детей чувство толерантности, уважения к другим народам, их традициям. При разработке сценария народного праздника особое внимание уделяется подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора. Произведение соответствует содержанию праздника, высокохудожественные, интересные и доступные для ребят. Главным показателем успешности праздника является эмоционально окрашенность атмосферы. Эту атмосферу определяет естественность поведение детей, заинтересованность, радостные эмоции, рождаемые действиями персонажа. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше праздник соответствует главному назначению радовать детей. Насыщенность народного праздника творческими импровизациями, сюрпризными моментами стимулирует интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обогащает художественное и эстетическое восприятие. А главное, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям, утверждает в их сознании фундаментальные, духовные и эстетические ценности. Работа в данном модуле включает следующие задачи: создание условий для комплексной интеграции знаний детей через ознакомление дошкольников с народными праздниками и традициями русского народа; воспитание уважения и положительного к духовно-нравственным ценностям русской народной культуры, стремление возродить традиции семейного воспитания; формировать чувства любви к большой и малой родине на основе изучения национальных культурных традиций; обогащение музыкальными впечатлениями и развитие музыкальных способностей детей средствами музыкального фольклора; подготовка и проведение праздников «В гости к нам пришли матрешки», «Осенние посиделки», «Широкая Масленица»; развлечения «Игры наших бабушек» и др. (Приложение 4) 5 модуль. «Речевое творчество»

19 19 В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о доброте, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям. В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетаются слова и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучие будущего. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особенное место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особенное место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. У дошкольников следует формировать представление о многообразии человеческих языков, одновременно с положительным отношением к ним через ознакомление с фольклором. В фольклоре воплощены воззрения, идеалы и стремления народа, его поэтическая фантазия, богатейший мир мыслей, чувств, переживаний, протест против эксплуатации и гнета, мечты о справедливости и счастье. Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных праздничных обрядов. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. В русском фольклоре, по моему мнению, каким то особым образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Простота этих произведений, многократная повторяемость элементов, легкость запоминания привлекает детей, и они с удовольствием исполняют их в своей деятельности. Особое место в народных праздниках занимает народный фольклор, который отражает различные виды музыкальной деятельности и куда входит: -слушание народной музыки; -пение народных песен; - народная хореография (танцы, хороводы) - музыкально фольклорные игры; - игра на народных инструментах.

20 20 Опыт моей работы показал, что широкое включение фольклора в работу с детьми обогащает их жизнь, вводит в мир народной жизни, знакомит их с обычаями и традициями русского народа, создает положительную эмоциональную обстановку в детском учреждении. (Приложение 5) 6 модуль «Музейная педагогика» Включает в себя организацию в ДОУ интерактивных выставок, посещений краеведческого музея, создание на базе ДОУ, группы мини музея Русской старины, Декоративно- прикладного искусства. Т.С. Комарова подчеркивает, что трудности в ознакомлении детей с народами разных стран, отдельными историческими моментами вызваны тем, что дошкольникам свойственно наглядно-образное мышление. Поэтому необходимо использовать не только художественную литературу, иллюстрации, но и «живые» наглядные предметы и материалы (национальные костюмы, старинную мебель, посуду, орудия труда и т.д.). Оборудованная в группе экспозиция «Русская изба», в которой собраны предметы старины и быта крестьян, решает поставленные автором задачи Наглядно образно представить детям жизнь и быт крестьян; познакомиться с посудой и утварью русской избы; назначением русской печи и других предметов быта. В рамках данного модуля были организованы: 1. выставка совместного творчества детей и родителей, на которой представлены предметы народного декоративного творчества; 2. выставка «Пасхальных яиц», на которой были представлены множество украшенных пасхальных яиц, композиции библейских сюжетов и различные макеты на пасхальную тему; 3. выставка матрешек, как сувенирных, так и изготовленных руками детей: из глины, бумаги, соленого теста, папье-маше; 4. выставка рисунков, бумажных и тряпичных кукол, различные детские работы посвященные праздникам народного календаря; 5. тематические выставки «Дымково», «Гжель», «Хохлома» и др. 6. выставка кукол «Куклы наших бабушек», на которой ребята смогли познакомиться со старинными куклами: куклы-обереги, тряпичные куклы, игрушки из глины, соломы, куклы-закрутки; увидели, чем отличаются куклы для игр и обрядовые игрушки (свадебная, пасхальная, кукла-оберег). 7. посещение музея, выставочных залов. (Приложение 6) 7 модуль «Семья» Прежде чем начать знакомство детей с традиционной культурой,

21 21 автору необходимо было выявить уровень знаний родителей по данному вопросу. Анкетирование родителей показало, что 78 % родителей с очень низким уровнем знаний о русской культуре, организации жизни по народному календарю, православных праздников. В таких семьях, история семьи, не прослеживается дальше второго поколения. У 25% родителей имеется представления о народных праздниках, они знают свою родословную, интересуются прошлым своей семьи. 62% родителей считают, что не способны рассказать детям о русской культуре на доступном дошкольном языке. 80% родителей не против проводимой в детском саду работы с детьми, так как считают, что она способствует расширению детского кругозора, формированию мыслительной деятельности и подготовке к школе. 8% родителей безразлично относятся к организации работы с детьми в этой области, потому что считают, что эта тема устарела и в современном обществе есть более насущные проблемы. Итоги анкетирования показали, что важность работы по приобщению к истокам русской традиционной культуры необходимо объяснять родителям Работа с родителями велась по двум основным направлениям: - Знакомство родителей с культурой и традициями русского народа, через активные формы взаимодействия детей и родителей. - Ознакомление их с традициями народных праздников и принципами организацией воспитания в семье, направленного на приобщение детей к традиционной народной культуре и формирование толерантного отношения к культуре различных народов. В группе велась работа в рамках семейного проекта «Моя семья» Цель данного проекта сформировать представление детей о народной культуре, народных традициях. Работая над проектом, совместными силами был оформлен альбом, странички которого готовили семьи воспитанников. Каждая страничка отражала сведения об традициях каждой семьи, их быте, праздниках, традиционных занятиях, любимых играх и игрушках, а так же включала народный фольклор и подвижные игры. Оформление альбома было продолжено страничками «Моя семья и мои друзья» с целью формирования представлений детей о том, что в каждой семье могут быть родственники и друзья различных национальностей. Созданный альбом рассматривался и обсуждался со всеми детьми. Дети по материалам «страничек», рассказывали о своей семье и ее традициях, а затем совместно с педагогом знакомили детей с народными попевками, колядками, закличками, играми. Кроме того, параллельно велась просветительская работа с родителями, направленная на ознакомление их особенностями традиционной народной культуры, с принципами воспитания уважения к иным культурным традициям. С этой целью были организованы такие формы работы с родителями, как

22 22 консультации «Фольклор в воспитании детей», «Подвижные игры на детских семейных праздниках», «Семейные традиции»; размещение информации об воспитании у детей в семье интереса к традиционной народной культуре, к народным праздничным традициям в рукописных журналах «Пасха», «Широкая Масленица» «Рождественские обычаи и обряды». Так же было организовано родительское собрание «Традиционная народная культура как средство всестороннего воспитания детей». Совместное участие в творческих мероприятиях помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием. Создание условий для совместной творческой деятельности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует единению педагогов, родителей и детей. Что формирует положительное отношение друг к другу. Родители стали активными участниками педагогического процесса: они принимают участие в проведение русских народных праздниках, в изготовлении атрибутов в мини-музее «Русской избы», в украшении группы к русским народным праздникам «Пасха», Рождество, Новый год, Масленица, участвуют в играх, активно обсуждают вопросы воспитания на родительских собраниях и семинарах..

23 23 Схема работы по приобщению дошкольников к традиционной народной культуре посредствам праздников. Родительские собрания, мастер-классы, гостиные, круглый стол Посещение музеев, творческих выставок Приобщению детей к традиционной народной культуре Занятия, наблюдения, игры, проекты Праздники, досуги и развлечения Консультации для педагогов, родителей

24 24 8 модуль. «Планирование» План мероприятий по приобщению старших дошкольников к традиционной народной культуре посредством народных праздников Дата Сентябрь Октябрь Ноябрь Кузьма - Демьян Рассказ воспитателя об особенностях празднования праздника, его приметах и обрядах Покров Беседа воспитателя о празднике Покрова. Загадывание загадок, пословицы, поговорки и приметы. Вид деятельности Музыкальное занятие Разучивание народных песен «Пошла млада за водой». Разучивание хоровода «Выпал беленький снежок» Изобразительная деятельность Ознакомление детей с дымковской игрушкой. Рисование элементов дымковских узоров Исполнение песни «Прялица» Лепка дымковского игрушки петушка и его роспись. Выставка работ «Дымковская игрушка» Мероприятия Физкультурное занятие Народные игры «У дядюшки Трифона», «Огородник» Народные игры «Золотые ворота», «В углы», «Кузнецы» Народные игры «Муха», «Кто с нами?» Наименование Познавательное занятие праздников Спас Беседа воспитателя о праздниках Медовый Спас, Яблочный Спас, Ореховый Спас. Знакомство детей с народными приметами, обычаями, связанными с этими праздниками. Осенний праздник Праздник «Кузьма Демьян» (в избе) Развлечение «Веселые посиделки» (в избе)

25 25 Декабрь Февраль Март Зимние Святки «Пришла Коляда отворяй ворота!» Беседа воспитателя о праздниках, которые отмечают в период зимних Святок. Раскрыть понятия «обряд», «страшные вечера», познакомить с особенностями гадания. Масленица Беседа воспитателя о первых двух дней Масленицы. Раскрыть понятия «Масленичная неделя», «Сырная Масленица», познакомить с приметами, пословицами и поговорками, обрядами Масленицы. Рассказ воспитателя о праздновании остальных дней Масленицы. Праздник «Широкая Масленица». Рассказ педагога об обычае на Святки рядиться, чтобы изменить свою внешность. Разучивание колядок, песенок. Знакомство педагога с хохломской росписью. Знакомство детей с масленичными песнями, их разучивание. Подготовка к празднику «Масленица». Рассматривание хохломских узоров. Рисование элементов хохломских узоров. Знакомство с русской народной игрушкой матрешкой. Рассказ педагога об истории возникновения матрешки. Рисование семеновской игрушки по образцу. Рассказ педагога о ковровской матрешке и про- Проведение русской народных игр «Бабка Ежка», «Слепой козел», «Два мороза» Народные игры: «Гори, гори, ясно», «Горелки», «Пятнашки» Народные игры «Карусель», «Кара- Развлечение «Пришла Коляда отворяй ворота!» Праздник «Масленица» (на улице)

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Березка» Никифоровский район Тамбовская область (из опыта работы) Роль народного творчества в воспитании детей дошкольного возраста

Творческое название: «Людям на потешение, всему свету на удивление». Разработчик: Рогачёва Ольга Борисовна, воспитатель МБДОУ 180 «Парусок», г.архангельск Тема проекта: «Народная кукла, как средство воспитания

Приложение 4 Презентация на тему: «Приобщение детей к истокам культуры Кубани. Кубанские казачьи игры» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад 35 муниципального образования

Заведующий МБДОУ Детский сад ЦРР «Звѐздочка» Немтинова Людмила Петровна В условиях создания поликультурного пространства и ориентации современного общества на гуманистические ценности особую значимость

Внеурочная деятельность в системе художественного образования «Народное искусство и художественное творчество» 2 класс, 2015-2016 уч.год Руководитель: Прит Татьяна Ивановна Любое знание становится настоящим

Творческое название проекта «Скоро, скоро он придет, добрый праздник Новый год» Разработчик: Андреева Марина Васильевна, воспитатель МБДОУ 180 «Парусок», г. Архангельск Тема проекта: «Новый год» Вид проекта:

«РУССКОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО И ОБРЯДОВЫЕ ПРАЗДНИКИ» ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Воспитание любви к Родине является одной из главных составляющих нравственного воспитания подрастающего поколения. Приобщение ребенка

Статья 3. Основные принципы государственной политики и правового регулирования отношений в сфере образования «единство образовательного пространства на территории Российской Федерации, защита и развитие

Характеристика видов детей Содержание и организацию в дошкольном образовательном учреждении определяет Программа дошкольного образования. Программа обеспечивает развитие детей в различных видах по пяти

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Сидорский детский сад «Тополек» городского округа город Михайловка Приоритетное направление в работе художественно-эстетическое воспитание

Тематика выпускных квалификационных работ для студентов специальности 050144 Дошкольное образование (углубленная подготовка) форма обучения: очная, заочная 1. Активизация мыслительной деятельности дошкольников

Выступление из опыта работы Тема самообразования «Развитие эмоциональной сферы детей посредством создания игровых условий» Калинина Н.Е., воспитатель МАДОУ д/с «Росинка» Введение В настоящее время, заботясь

МБДОУ «Детский сад «Росинка» г. Ядрина Чувашской Республики Проект старшей группы 7 «Ромашки» МБДОУ детского сада «Росинка» «Юные друзья кадетов» Над проектом работали: воспитатели, дети и родители группы

Календарно-тематическое планирование на 2014-2015 учебный год Тема До свиданья, лето Осень Это наша Родина Развернутое содержание работы Развивать познавательную мотивацию, интерес к книге. Формировать

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад 5 общеразвивающего вида Истринского муниципального района Познавательный проект к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне «Поклонимся

Утверждаю: директор МБОУ ДОД «ДШИ 2» Н.В. Цыцугина ПРОЕКТ «ОСВОЕНИЕ И СОХРАНЕНИЕ ТРАДИЦИЙ НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ В ШКОЛЕ ИСКУССТВ» МБОУ ДОД «Детская школа искусств 2» г.

Казакова Оксана Анатольевна Государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования города Москвы «Дворец творчества детей и молодежи «Неоткрытые острова» ВОСПИТАНИЕ ВСЕСТОРОННЕ

1 Пояснительная записка. Образовательная программа «Бисероплетение» является программой культурно - нравственной ориентации и направлена на художественноэстетическое воспитание ребенка, обогащение его

Описание образовательной программы МКДОУ «Детский сад 12 «Мичил» с. Намцы МО «Намский улус» Республики Саха (Якутия) МКДОУ «Детский сад 12 «Мичил», с. Намцы рассчитан на 2 группы, но в связи с ликвидацией

Государственное дошкольное образовательное учреждение центр развития ребенка детский сад 115 Невского района города Санкт- Петербурга Отчет о проделанной работе за 2013-2014 учебный год Составитель: руководитель

Пояснительная записка. Изучение традиционной культуры имеет большое значение в деле воспитания молодежи. Использование ценностей народной празднично-игровой культуры и народной педагогики способствует

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад 2 «Рябинка» Проект: «Никто не забыт, ничто не забыто». МБДОУ Д/С 2 «Рябинка» г. Андреаполь Воспитатели: Морозова Л. А. Иванова

«То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности. Это правило касается всех сфер духовной жизни ребенка и особенно эстетического воспитания» В.А.Сухомлинский «Мамин день» Проект по художественно

Оценка критерия 3. Актуальность условий для реализации инновационной образовательной программы в дошкольной образовательной организации (посещение ДОО экспертами) Стартовые условия муниципального бюджетного

МБДОУ «Бейский детский сад «Ивушка» ПРОЕКТ КО ДНЮ МАТЕРИ ВО ВТОРОЙ МЛАДШЕЙ ГРУППЕ «Любимая моя мамочка» Воспитатель 1 кв. к.:червякова Е. В. 2014г 1 Информационная карта проекта Тема проекта:"любимая моя

Департамент образования администрации города Нижнего Новгорода Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида 34 ПРОЕКТ «Наш любимый дедушка Корней» (по

МБДОУ Центр развития ребенка - детский сад 4 ПРОЕКТ «День Победы» Выполнили: Воспитатели старшей группы Гуленко Н.В. и Шичкина Е.И. FedotoVA Каждый год наша страна отмечает самый главный Праздник - День

Комитет по образованию Администрации г. Подольска Муниципальное дошкольное образовательное учреждение центр развития ребенка детский сад 15 «Медвежонок» Мероприятие в рамках экспериментальной площадки

Педагогический проект на тему: «Здравствуй осень золотая». во второй младшей группе. Тип проекта: познавательно-исследовательский. Возраст детей: 2-ая младшая группа. Продолжительность проекта: 1 месяц

46 Е.В.Котова Педагог дошкольного центра. СОЦИАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОЕ РАЗВИТИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ РЕАЛИЗАЦИИ ФГТ. Жизнь выдвигает перед теорией и практикой образования и воспитания, кроме традиционных вопросов

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение комбинированного вида детский сад 122 «Лучистый». Комплексно-целевая программа. «ФОРМИРОВАНИЕ У ДОШКОЛЬНИКОВ ЦЕННОСТНОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЗДОРОВОМ

СОДЕРЖАНИЕ Программы для дошкольников: Цикл I. «ЗДРАВСТВУЙ, МУЗЕЙ!». стр. 3 Цикл II. «ВРЕМЕНА ГОДА В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ»...стр. 4 Специальные предложения для педагогов ДОУ... стр. 5 7 Возможности

МБДОУ «ЦРР- детского сада №3» Жуковой Елены Алексеевны

Идея опыта: развивать в детях любовь и уважение к русской народной культуре, русскому фольклору.

Цель опыта: воспитание высоких духовных ценностей и культурных традиций у дошкольников, развитие личностной культуры ребенка, как основы его любви к Родине через активацию познавательной. речевой деятельности при приобщении детей к русской национальной культуре, успешного освоения социальной жизни в этнокультурном пространстве.

Задачи опыта:

Систематически и целенаправленно приобщать детей к истокам народной культуры, помочь детям почувствовать духовную жизнь русского народа.
Воспитывать у дошкольников патриотизм, уважительное отношение к памяти предков через возрождение и преображение богатого опыта русских традиций.
Развивать эмоциональную отзывчивость на произведения русского народного творчества.
Развивать интерес к предметам русского быта. Познакомить детей с атмосферой национального быта. Познакомить детей с народными календарно-обрядовыми праздниками
Развивать фантазию, творческие способности дошкольников, прививать трудовые навыки, учить выполнять простейшие бытовые поручения, обучать основам ручного труда, продуктивной деятельности
Создавать разнообразную речевую среду соответственно возрасту детей, обогащать словарь детей через народные сказки, присказки, заклички, потешки, поговорки, народные игры, умение находить средства выражения образа в мимике, жестах, интонациях
Воспитание любви и уважения к малой родине, знакомство с тульскими умельцами, развитие интереса к русским традициям и промыслам
Создавать условия для восприятия целостной картины мира, осознание своей этнической принадлежности, воспитание толерантности.
Способствовать повышению психолого-педагогической компетентности родителей.

Структура опыта.

Сведения об авторе.
Характеристика-представление.
Выписка из педсовета.
Опыт работы .
1. Условия формирования опыта (актуальность, цели, задачи)
2. Теоретическая интерпретация опыта.
3. Содержание опыта.
4. Планирование.
Результативность.
Список литературы.
Приложения.
1. Работа с родителями.
2.Конспекты НОД.
3. Картотеки дидактических игр.
4. Консультации для воспитателей.
Опыт работы «Познавательно-речевое развитие детей посредством ознакомления с этнокультурой русского народа» .
1. Условия формирования опыта

Ознакомление с этнокультурой русского народа– очень сложная и актуальная задача, особенно когда речь идет о дошкольниках. Важность патриотического воспитания в современных условиях подчеркивается в Программах государственного, региональных, муниципальных уровней, в Законе «Об образовании в Российской Федерации» (2012) . На формирование педагогического опыта оказали влияние следующие факторы: изучение методической литературы по данному вопросу. В Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования, утверждённым приказом Министерства образования науки России от 17. 10. 2013 г. за №1155, отмечено, что Образовательная Программа дошкольного образования должна формироваться как программа психолого-педагогической поддержки, социализации и индивидуализации развития ребёнка. При реализации Образовательной Программы дошкольного образования мы учитывали и задачи стандарта, прописанные в пункте 1.6 и задачи Программы ДОУ в приоритетном направлении «Социальное здоровье» (приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества, государства (ФГОС ДО, п.1. 6.) ; объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества (ФГОС ДО, п.1. 6.) . Творческий поиск, посещение городских и районных методических объединений по народной культуре, изучение опыта коллег из других дошкольных учреждений, курсовая переподготовка при «Институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области» . В течение 8лет я являюсь руководителем этнографического кружка «Горница» в саду. Работа проводится по программе О. Л. Князевой, М. Д. Маханёвой . Узнала много интересного и познавательного для себя и для своей работы. Стала по-новому относиться к праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений. Работая по этой программе, у меня есть удивительная возможность дать детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться, и волноваться о будущем. Ведь только в этом случае мы можем рассчитывать на прогрессивное развитие.

Актуальность.

Актуальность данной проблемы обусловлена современными тенденциями развития российской системы дошкольного образования, внедрением Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования, который направлен на воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину. Для современного образования в России характерно усиление этнизации содержания образования, связанного с проблемой приобщения подрастающего поколения к русской народной культуре. Мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений.

Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям является неотъемлемой частью патриотического воспитания. Приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности ребенка.

Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

К сожалению, в современной практике работы дошкольных учреждений не уделяется достаточного внимания приобщению детей к традициям русской народной культуры. Все знания детей в основном ограничиваются светскими праздниками такими как, Новый год и 8 марта. Следует отметить, что в последние годы традиционным стало приобщение детей к такому народному празднику, как Масленица. Таким образом анализ практики воспитательной работы в дошкольных учреждениях показывают, что потенциальные возможности народных традиций не используются в полной мере, отсутствует систематическое проведение народных праздников, дети имеют недостаточные представления о народной культуре. Все это пагубно отражается на патриотическом воспитании детей. В этой связи возникает насущная потребность в поиске эффективных средств и методов приобщения детей к традициям русской народной культуры. Это положение обусловило выбор темы нашего исследования и позволило определить цель, объект и предмет исследования.

В этой связи перед педагогической теорией и практикой стоит проблема развития личности, способной функционировать в условиях неоднородной этнической среды, что требует от нее наличие высокого уровня этнокультурной компетентности. Внутренняя целевая направленность этнокультурной компетентности заключается не только в том, что ребенок должен быть, «держателем» знаний в области этнокультуры. Исследователи подчеркивают, что дети могут быть их активными пользователями, т.е. они не подстраивают свое поведения под других людей и обстоятельства, а творчески взаимодействуют с ними. И этому необходимо учить с самых малых лет. Исторически сложилось так, что проблемы этнокультурного (национального) воспитания и обучения детей поднимаются в нашей стране тогда, когда происходит реформирование систем государственной власти и настаёт время соответствующих изменений в сфере образования. Так повелось со времён Киевской Руси и сохранилось вплоть до наших дней. Однако сложность современной образовательной ситуации заключается в том, что мы постепенно перестаём ощущать ценность того, что живём на русской земле, говорим на русском языке и впитали в себя русскую культуру. Это губительно для нас и нашего Отечества. Поэтому хотелось бы уповать на то, что сбудутся слова великого русского философа П. Флоренского о том, что нигилизм, исчерпав себя, докажет своё ничтожество, вызовет ненависть к себе и тогда сердца и умы с новой силой обратятся к русской идее, к идее России, к святой Руси. В этом случае, как говорил Н. М. Карамзин, появятся ориентиры в бурном море жизни, которые помогут не потерять себя и своё национальное достоинство в мировом океане. Современное время характеризуется огромным влиянием всего иностранного на окружающую жизнь российского человека - в быту, на телевидении, в музыке и т.п. Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для подрастающего поколения. Старая поговорка гласит: «Всё новое – хорошо забытое старое» . Действительно, исследователями отмечено, что сейчас человек и человечество возвращается к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже перестали верить. Большую часть своего времени ребёнок проводит в детском саду, и кому, как не воспитателю, нужно взять на себя роль человека, который познакомит ребёнка с русской народной культурой, покажет её красоту и разнообразие. А через различные активные формы работы разбудит интерес к родной культуре и природе, что приведёт к воспитанию чувства любви к Родине, гордости за достижения своей страны, уважению к народным традициям.

Проблема является настолько актуальной, что в 2009 году в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании» , на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации разработана Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Концепция определяет:

характер современного образовательного идеала
цели и задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодёжи
систему базовых национальных ценностей, на основе которых возможна духовно-нравственная консолидация многонационального народа Российской Федерации
основные социально-педагогические условия и принципы духовно-нравственного развития и воспитания.

Кроме того, в 2011 году принята государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» .

Разнообразные темы и формы увлекательных занятий, знакомящих детей с миром народной культуры, могут стать основной для глубокого её познания, преодоления стереотипов в восприятии представителей других народов, и профилактики межэтнических конфликтов в молодёжной среде. Народная культура – предмет, который человек должен постигать на протяжении всей жизни – от первых шагов. Чем раньше мы начинаем вводить детей в мир народной культуры, тем лучших результатов добиваемся. Приобщение детей к истокам народной культуры позволяет формировать у дошкольников патриотические чувства, и развивать духовность. Актуальность данного опыта работы ещё и в том, что он предлагает насыщенное образовательное содержание, соответствующее познавательным интересам современного ребенка и становится основой для развития любознательности, познавательно – речевых способностей, для удовлетворения индивидуальных склонностей и интересов. Велико значение опыта для духовного развития дошкольников, их эстетического воспитания, знакомство с искусством народных мастеров. Народное искусство поднимает темы большого гражданского содержания, оказывает глубокое идейное влияние на детей. Оно помогает ребятам взглянуть на привычные вещи и явления по-новому, увидеть красоту окружающего мира. Педагогу предопределена высокая миссия – нести в мир детства все нравственные ценности, помочь ребёнку открыть этот мир во всем богатстве и многообразии декоративно-прикладного искусства, ведь все дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, фантазии и творчества.

Данный опыт предлагает конкретную технологию и большой дидактический материал для решения вышеперечисленных проблем.

4. 2. Теоретическая интерпретация опыта.

Проблемы знания и понимания этнокультуры стоят перед каждым народом. Толерантность, дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретают. Федеральными государственными требованиями определены единые воспитательные процессы дошкольного образования, ориентированные на становление гражданина, любящего свой народ, свой край, свою родину, толерантно относящегося к культуре, традициям и обычаям других народов. У современных дошкольных учреждений в этом плане своя роль. По важности она сравнима только с ролью семьи: там происходит передача из поколения в поколение тех знаний, умений, традиций, которые и позволяют народу сохранить свою культуру, историю, самобытность, что влечёт за собой особенности в воспитании и обучении. В связи с этим в наше время нельзя забывать о народности и национальном характере образования, который является одним из главных принципов его развития. К. Д. Ушинский писал: «Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным…» , «Воспитание, созданное самим народом, основанное на народных началах, - писал он – имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях…» .

Воспитание детей должно строиться на народных традициях, распространять идеи этнокультурного воспитания, приобщать к народной культуре с целью её сохранения, возрождения и развития неиссякаемого источника мудрости и исторического опыта народа, формирования национального самосознания детей – достойных представителей своего этноса, носителя своей национальной культуры.

Дошкольный возраст – период активного познания мира и человеческих отношений, и чем больше ребёнок будет знать о своей стране, её истории, достижениях, тем больше будет создано условий для формирования зрелого гражданина и настоящего человека. Учитывая тот факт, что наш Тульский регион с преобладающим русским населением этнокультурное воспитание наших воспитанников опирается на традиционную культуру русского народа. Прежде чем приступить к работе по данной теме, я изучила соответствующую литературу.

Анализ психолого – педагогической литературы показал, что патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитательного воздействия на человека, начиная с самого раннего возраста. Приобщение детей к традиционной народной культуре соответствует одному из принципов ФГОС, а именно Приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. В соответствии с ФГОС ключевая линия дошкольного детства - это приобщение к ценностям культуры, социализация ребенка в обществе. Федеральным государственным образовательным стандартом определены единые воспитательные процессы дошкольного образования, ориентированные на становление гражданина, любящего свой народ, свой край, свою Родину, толерантно относящегося к культуре, традициям и обычаям других народов.

Теоретические основы исследования:

исследования, посвященные особенностям воспитания детей дошкольного возраста на основе русской народной культуры (Г. И Батурина, Т.Ф. Кузина, Г.Н. Волков, В.М. Григорьев и др.)
исследования, посвященные изучению приобщения детей к истокам русской народной культуры (О. П. Князева, М.Д. Маханева, И.Г. Гаврилова, В. А. Сухомлинский, А.В. Терещенко и др.)
исследования, посвященные значимости приобщения детей к традициям русской народной культуры (М. М. Бахтин, К.Д. Ушинский, И.С.

Сахаров, Г.Н. Волков и др.).

Воспитательное значение народного творчества, искусства неоднократно подчёркивала в своих работах А.П. Усова. Она утверждала, что использование народного творчества в детском саду никогда не было случайным побуждением или модой, а всегда выступало в тесной связи с педагогическими и художественными задачами дошкольной педагогики. Значение народного искусства для воспитания детей отмечали и многие исследователи детского изобразительного творчества – Н. П. Сакулина, Т. С. Комарова, Н.Б. Халезова, Ю.В. Максимов. Основная установка при организации процесса приобщения ребёнка к истокам культуры заключается в том, что приобщение должно быть активным. Важную роль народного и декоративно-прикладного искусства отмечали многие отечественные искусствоведы, исследователи детского народного творчества (А. П. Усова, Н. П. Сакулина, Т. С. Комарова, Т. Я. Шпикалова, В. Я. Езикеева, Н. С. Карпинская, Е.Г. Ковальская, В. М. Федяевская, Н. Б. Халезова, Т. Н. Доронова, А. А. Грибовская и другие) . Они убедительно показывают, что ознакомление с произведениями народного творчества побуждает в детях первые яркие представления о Родине, о её культуре, способствует воспитанию патриотических чувств, приобщает к миру прекрасного, и поэтому их нужно включать в педагогический процесс в детском саду. В. М. Василенко, В. С. Воронов, М. А. Некрасова, Е. А. Флерина и другие исследователи отмечают, что народное искусство имеет ярко выраженные характерные черты: традиционность, коммуникативность, коллективный характер творчества, высокое совершенство языка и связь с окружающей жизнью. Известный педагог Е. А. Флерина одной из первых выступила за активное использование народного искусства для развития детского творчества. Проводя работу по данной теме, я стараюсь формировать в душе ребёнка любовь, бережное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Всё это становится неиссякаемым источником нравственного, познавательного и речевого развития ребёнка. Нравственно-эстетическое воспитание и приобщение детей к народной культуре разрабатывались и разрабатываются в психолого-педагогической литературе. Психологи: А. Г. Ковалева, П. М. Якобсон, А. В. Запорожец, А. Д. Кошелева и др. считают, что процесс воспитания социальных чувств должен включать в себя интеграцию эмоционально-чувственной сферы, интеллекта и деятельности.

Помимо взглядов учёных, я проанализировала программы воспитания и обучения. Однако ни в одной из программ проблема нравственно-патриотического воспитания детей с позиции кардинальных изменений в общественном сознании практически совсем не затрагивается

Программы: «Радуга» , «Детство» , «Истоки» , «Наследие» , которые с успехом используются во многих дошкольных учреждениях. В них основные направления развития детей получили обновлённое содержательно-методическое обеспечение.

«Детство» примерная общеобразовательная программа дошкольного образования Т. И. Бабаева, А. Г. Гогоберидзе, З. А. Михайловой и др. Программа предлагает насыщенное образовательное содержание, соответствующее познавательным интересам современного ребенка. Содержание программы реализуют принцип этнокультурной соотнесенности дошкольного образования. Авторы стремились к тому, чтобы ребенок с детства приобщался к истокам народной культуры своей страны. В программе уделяется большое внимание произведениям устного народного творчества, народным хоровым играм, народной музыке и танцам, декоративно-прикладному искусству России. Одновременно программа предполагает воспитание уважения к другим народам.

Программе «Радуга» под руководством Т. Н. Дороновой, кандидатом педагогических наук. Авторский коллектив: Е. В. Соловьева, В. В. Гербова, Т. И. Гризих и др. отмечают, что необходимо использовать как можно эффективнее дошкольный возраст для полноценного развития ребенка. Однако, в выдвинутых авторским коллективом перед воспитателем общих задач, не сказано, что следует приобщать детей к народным жанрам народной педагогики культуре, хотя в программе «Радуга» отводится место малым, к примеру: в младшем дошкольном возрасте авторы предлагают включить в список произведений художественной литературы устное народное творчество, такое как: песенки, потешки русского народа, считалки, скороговорки, небылицы; сказки русского народа. Авторы программы преследуют цель: на протяжении дошкольного детства сформировать такие качества личности, как воспитанность, самостоятельность, целеустремленность, умение поставить перед собой задачу и добиться ее решения и др. Но, в программе не отмечено, что все перечисленные качества личности можно развивать гораздо эффективнее, если использовать средства народной педагогики.

В работе по программе «Радуга» придается большое значение созданию традиций, которые позволяют сделать привлекательной и наполненной жизнь ребенка в детском саду, помогают избавиться от накопившегося напряжения, успокоиться, дают ребенку чувствовать себя нужным и любимым сверстниками и воспитателем, получать необходимую для его эмоционального благополучия дозу положительных эмоций.

К большому сожалению, авторский коллектив не учел возможности не только создавать свои традиции, которые, безусловно, реализуют поставленные цели программы, но и использовать те традиции, которые накоплены на протяжении многих веков, которые существуют и так хорошо представлены в порциональных программах «Наследие» М. Новицкой, Е. В. Соловьевой и «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О. Л. Князевой и М. Д. Маханевой».

Программа «Наследие» не изолируется от требований жизни. Она даёт прочную и здоровую основу для реализации самых современных идей в области естественнонаучных и гуманитарных знаний. И как отмечала М. Новицкая, «содержание на котором строится работа, - это глубочайший по своему объему и значению материал традиционной отечественной культуры, из которого педагоги и родители могут бесконечно черпать крупицы народной мудрости.

В программе Князевой О. Л. и Маханёвой М. Д «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» была предпринята попытка восполнить этот пробел. Её результатом стала образовательная программа, теоретическую основу которой составили положения концепции дошкольного воспитания (1989) о необходимости приобщения детей к непреходящим общечеловеческим ценностям, а также идеи для духовно-нравственного и патриотического развития человека (И. А Ильин, Д. С. Лихачев и др.)

различные сведения из разных исторических, этнографических искусствоведческих источников о праздниках, традициях.
сказки, былины и другие средства народной педагогики для использования на занятиях
небольшой словарь наиболее употребительных в народных сказках пословицах, поговорках старинных русских слов.

Цель программы - введение детей в традиционную русскую культуру. По замыслу авторов, обращение к народному наследию, к народной культуре не изоляция в этически замкнутом пространстве, а приобщение детей к таким духовным ценностям, которые и являются связующим звеном между людьми. Чтобы пользоваться уважением окружающих, надо знать себя, понимать своё место в мире природы, других людей и народов. Народная культура передаётся от поколения к поколению то, что позволяет каждому народу сохранять своё лицо, занимать собственное, неповторимое место в едином процессе общечеловеческого развития. Авторы указывают: «Традиционная отечественная культура в многонациональной России - это сложный сплав самых разных этнических традиций. Традиционная отечественная культура понимается не в узком смысле (как «крестьянская» , «простонародная» , а в широком - культура страны, как форма исторической памяти, самосознания и саморазвития народов, её населяющих».

Принципы, на которых построена программа, могут быть использованы при изучении культуры любого народа России и мира.

Таким образом, можно заключить, что самый полный и разнообразный материал по приобщению к народной культуре средствами народной педагогики содержится в парциальных программах «Наследие» М. Новицкой, Е. В. Соловьевой и в программе К. Л. Князевой и М. Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» . Чтобы решить проблему приобщения детей к истокам народной культуры, я за основу своей работы беру примерную общеобразовательную программу дошкольного образования «ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ» под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой и как дополнение к ней парциальную программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О. П. Князевой и М. Д. Маханевой

Изучив разную литературу по данной проблеме, прихожу к выводу, что народное творчество, искусство как ничто другое, приобщает детей к истории своего края, к промыслам своих земляков, дети начинают понимать и осознавать, что они являются частью этой культуры и должны поддерживать её возрождение.

Также, согласно новым требованиям ФГОС ДО, я внедряю новые инновационные технологии, которые призваны, прежде всего, улучшить качество обучения, повысить мотивацию детей к получению новых знаний, ускорить процесс усвоения знаний.

Особенно актуально в свете новых требований становится использование проектной технологии. Об актуальности проектной деятельности позволяет судить соотнесение принципов данной технологии с принципами дошкольного образования, обозначенными во ФГОС ДО. Теоретические и практические материалы по использованию проектного метода в детском саду были актуализированы Л.С. Киселевой - автором книги «Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения» . Проектный метод является эффективной формой познавательно-исследовательской деятельности со всеми участниками педагогического процесса: педагогами, детьми, родителями, социумом. В ходе проектной деятельности ребёнок учится решать интеллектуальные и личностные задачи, управлять своим поведением и планировать действия, овладевать средствами общения и способами взаимодействия со взрослыми и сверстниками.

Актуальным в условиях введения ФГОС ДО и реализации Стратегии развития информационного общества считаю использование информационно-коммуникационных технологий (далее ИКТ) является одним из приоритетов образования. Применение мною ИКТ в работе с детьми становится все более актуальным, так как позволяет средствами мультимедиа в наиболее доступной и привлекательной игровой форме развить логическое мышление детей, усилить творческую составляющую учебного процесса.

Противоречия, которые решаются данным опытом:

В последнее десятилетие в нашей стране произошло много сложных противоречивых событий в общественной жизни политике, в системе государственного и местного управления. Отошли в прошлое некоторые известные праздники, появились новые. Можно с уверенностью говорить, что в связи с этим у подрастающего поколения наблюдается падение интереса и уважения к прошлой России. Поэтому на современном этапе так актуальна проблема ознакомления детей с русской народной культурой.
С одной стороны приобщение детей к социокультурным нормам и традициям народной культуры способствует духовно-нравственному развитию дошкольника, с другой стороны для создания оптимальных образовательных условий необходимо усовершенствовать развивающую предметно-пространственную и образовательную среду группы по теме «Культура и быт русского народа» , обеспечив детям возможность выбора как видов деятельности, так и способов достижения результата, основанных на индивидуальных возможностях и образовательных потребностях воспитанников и их семей.
Активным характером ребёнка и его малым социальным опытом.
Стремлением ребёнка к общению и неумением правильно построить коммуникативные отношения.
Между пассивным получением знаний и необходимостью активного творческого поиска.
Признание значимости этнокультурного воспитания в обществе теоретически и отсутствие реальных средств, позволяющих наиболее оптимально решать задачи патриотического воспитания
Отсутствие интереса детей и родителей к русской народной культуре; преобладание во многих семьях материальных ценностей над духовными

Эти противоречия и привели к необходимости вплотную заняться проблемой этнокультуры русского народа. Понятно было, что одних занятий по программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» у детей для пробуждения чувства любви к Родине недостаточно. Главная проблема, стоящая передо мной, формулировалась так: «Каким содержанием наполнить повседневную жизнь детей и родителей, какие формы работы использовать, чтобы достучаться до сердца каждого, заинтересовать русской народной культурой?» .

Таким образом, к выбору темы опыта меня привели следующие причины:

недостаточное, по моему мнению, внимание к вопросам духовно-нравственного воспитания на современном этапе развития общества
проблемы с нравственным воспитанием детей в конкретной группе детского сада
имеющийся опыт собственной педагогической деятельности.

Если решать эти противоречия на уровне конкретных актов взаимодействия, можно обеспечить раскрытие потенциальных возможностей ребёнка. Более того, эти противоречия выступают движущими силами другого более широкого процесса-саморазвития детской личности.

Новизна опыта:

Новизна опыта заключается в ознакомлении с историей национальной культуры в условиях введения федерального государственного образовательного стандарта. Федеральный государственный стандарт ориентирован на воспитание и развитие у дошкольников личностных качеств, позволяющих уважать и принимать духовные и культурные ценности своего народа.
Новизна опыта заключается в построении взаимосвязанной системы работы с детьми как участниками образовательного процесса. Это разработка система планирования, включающая в себя занятия игрового и познавательного характера, объединенные единой тематикой, реализуемой задачей, последовательно, что определяет их целостное восприятие.
Новизна опыта заключается в том, что на его реализацию широко используются современные технологии нового поколения, которые способствует как развитию личности ребенка в целом, так и способствует формированию интереса детей к игре, расширяет представления об окружающей действительности, воспитывает моральные качества личности
Создание предметно-развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа: мини-музей «Народные промыслы России» , работа кружка «Горница» .
Создание методического инструментария: картотека фольклорно- тематических занятий, народных праздников, банк дидактических материалов по ознакомлению с историей русского народа.

Адресная направленность:

Данный опыт может быть использован воспитателями дошкольных образовательных учреждений в рамках реализации образовательной области социально-коммуникативное развитие.

Трудоёмкость опыта.

Организация работы по познавательно-речевому развитию детей посредством ознакомления с этнокультурой русского народа требует постоянного личностного и профессионального роста: постоянных занятий по самообразованию, творческого поиска, тесного взаимодействия с семьёй.
Строить работу с дошкольниками в соответствии с ФГОС, опираясь на методическую литературу: анализ научной психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования, анализ педагогической документации.
Создавать для детей соответствующую требованиям ФГОС предметно-пространственную среду, соответствующую теме опыта.

Перспектива опыта

Приобщая детей к истокам русской народной культуры, я сохраняю накопленные поколениями богатейший опыт, традиции, умения и знания, развиваем личность каждого ребенка. Поэтому свою работу я буду расширять и улучшать, чтобы наши дети умели гордиться, что они русские люди и живут в такой замечательной стране, как Россия.

Культура – это сложный и многообразный процесс человеческой деятельности. Это одно из фундаментальных понятий современной науки. К настоящему времени ученые насчитывают более 500 определений культуры. Они разбили их на несколько групп. В первую вошли описательные определения, например, культура – это сумма всех видов деятельности, обычаев, верований. Во вторую – те определения, которые связывают культуру с традициями или социальным наследием общества. Культура – социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющей основы нашей жизни. В третьей группе подчеркивалось значение для культуры правил, организующее человеческое поведение. В других случаях ученые понимали культуру как средство приспособления общества к природной среде, либо подчеркивали, что она продукт деятельности людей. Иногда о ней говорят, как о совокупности форм приобретенного поведения, характерных для некоторой группы или общества и передающихся из поколения в поколение. Таким образом, культура – это сложный живой процесс, в котором создаются прогрессивные и регрессивные начала, новаторство и традиции. В единстве традиций и обновления основа любой культуры.

Народная культура рассматривается как совокупность материальных и духовных ценностей, относящихся к народу, принадлежащих народу; свойственных мировоззрению народа, принадлежащих всей нации, стране, государству.

Национальная культура – свойственная, относящаяся к нации, народу культура. Она рассматривается как сфера его материальной и духовной культуры, которая непосредственно связана с воспитанием детей. Проявляется в колыбельных и игровых песнях, игрушках и детской одежде, играх и детских орудиях труда, в детском фольклоре и т. д.

Г.Н. Волков указывал на то, что народ в наиболее чистом виде представляют дети. Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации. При наличии гармонии национального и интернационального чем больше национального воспитания, тем сильнее, культурнее и духовно богаче нация.

Произведения устного народного творчества содержат полный кодекс человека. В памятниках народной культуры определены способы и приемы обучения и воспитания, элементарные педагогические требования. «Первый воспитатель – это народ» , - писал Ушинский – «народ единственный и неиссякаемый источник духовных ценностей» . Главным мерилом духовности и эстетических ценностей у народа всегда оставался труд.

Применительно к моему опыту работы рассмотрим понятие «национальная этнокультура» подробнее.

Национальная культура объединяет людей, живущих на больших территориях и не обязательно связанных кровно - родственными отношениями. Национальные культуры более масштабны. Формирование наций стало возможно в эпоху развития капиталистического общества, и с этого времени можно говорить о возникновении национальных культур. Своеобразие национальных культур проявляется в духовной (верования, язык, искусство и т. д.) , так и в материальной (особенности ведения хозяйства, способы производства и т. д.) областях.

Самая главная и самая привлекательная особенность национальной культуры – это ее удивительное разнообразие, самобытность и неповторимость. Развивая особенности своей культуры, нация избегает подражания и униженного копирования, создает свои формы организации культурной жизни. Как и любое проявление индивидуальности, самобытность национальной культуры обогащается одновременно с общим расцветом нации, уверенностью в своем будущем месте в мировой цивилизации.

Свое будущее каждый народ сегодня связывает с национальной культурой, являющейся для него гарантом жизни и интеграции в общемировую культуру. Эта идея обладает своей логикой: именно она поддерживает духовный и интеллектуальный потенциал нации, выступает импульсом творческой деятельности человека, укрепляет духовное здоровье народа, создает его национально-нравственный идеал.

Включение в современную духовную жизнь народа достижений духовно-нравственного опыта минувших поколений – одно из закономерных направлений культурного прогресса. Смысл культурного движения по этому пути в том, чтобы открыть простор национальному духовному развитию, свободе национальных культур и языков, заботливому вниманию к особенностям каждой культуры на основе общечеловеческих приоритетов.

Культуре каждого народа присуще свои традиции, в соответствии с темой нашего исследования нам представилось необходимость рассмотреть сущность понятия «традиция» . Традиции народа – это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир, живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений. Богатейшее культурное наследие наших предков уходит корнями вглубь веков, в повседневный опыт созидательного труда и мудрого, почтительного освоения окружающей природы. Формировался особый уклад народной жизни, тесно связанный с годовыми циклами обновления и угасания природы, по–своему отразившийся в загадках, пословицах и поговорках, задушевных песнях и озорных частушках, легендах и народных сказках. Другое, живое свидетельство богатства культуры русского народа – быт людей, его обычаи и праздники, а также церковные обряды и таинства. Сохранение этого наследия – благородная задача, выпавшая на долю терпеливых тружеников, собирателей и исследователей отечественного духовного достояния, таких, как В. И. Даль, И. С. Сахаров. В этом же ряду по праву заслуживает упоминание имя А. В. Терещенко, выдающегося знатока русских обрядов и обычаев, автора многочисленных трудов о светлом и гармоничном мире народной культуры наших предков. Традиция – это передача духовных ценностей от поколения к поколению; на традиции основана культурная жизнь Основополагающая роль в развитии духовности ребенка, формировании гражданской позиции, усвоении социокультурных норм и национальных культурных традиций принадлежит дошкольному детству. Предметом моего изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В своей работе придерживаюсь следующих принципов при организации образовательного процесса:

принцип близости, объективности, эмоциональной насыщенности – предлагаемый материал должен быть с постепенным усложнением
принцип доступности – предлагаемая информация адаптирована к восприятию дошкольников, мне удаётся сделать так, чтобы предмет, оказавшись в руках ребёнка, стал действительно ценным, значимым для него.
принцип научности и достоверности – содержание сведений, предлагаемых дошкольникам, должно быт основано на научных фактах, личном опыте и чувственных ощущений детей
принцип наглядности и занимательности – образовательный материал должен вызывать у детей интерес и эмоциональный отклик
принцип исторической последовательности обобщающих факторов
принцип комплексного и интегративного подхода - использование различный видов и форм взаимодействия с детьми
принцип тесного сотрудничества педагогов и родителей.

Формирование представлений у дошкольников о русских традициях посредством народной культуры должно начинаться уже в младенческом возрасте. Все начинается с восприятия ребенком материнского фольклора (колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, плясовые песенки) . Малыш испытывает огромное удовольствие и восторг от совместного проигрывания с взрослыми «Сороки-вороны» , «Козы рогатой» , от восприятия потешек, ладушек, пестушек. Эмоциональный позитивный отклик ребенка на яркие образы народной культуры является той основой, которая впоследствии сможет конкурировать с самой объемной информацией об окружающем мире. В младшем дошкольном возрасте народная культура по–прежнему остается основной содержательной формой приобщения детей к окружающему миру. Обогащение её элементов, осуществляется по мере овладения детьми первоначальными представлениями о структуре жилища, его убранства, предметах обихода (печь, стол, лавка, колыбель) , домашней утвари, посуде (горшок, самовар) , игрушках (матрёшка, лошадка) , кухне. В этом возрасте ребенок под руководством взрослого активно включается в вождение хороводов, исполнение плясок, песенок, отражает полученные представления в специально организованных видах деятельности (изобразительной, речевой, игровой, музыкальной) .

У детей появляется интерес к истории предмета. С этой целью проводятся игры-путешествия «Путешествие в прошлое одного предмета» или «История одной вещи» , которые наглядно показывают, как изменялся один и тот же предмет в зависимости от желания человека сделать его более полезным, удобным, красивым и т.п.

Важную роль в формировании представлений о русских традициях у дошкольников играет народное и декоративно-прикладное искусства, как отмечали многие отечественные искусствоведы, исследователи детского изобразительного творчества (А. П. Усова, Н.П. Сакулина, Т.С. Комарова, др.) .

У детей в дошкольном возрасте воспитывается стремление и желание принимать участие в праздничных выступлениях; формируется чувство причастности к событиям, которые происходят в детском саду, семье, стране; воспитывается любовь к близким людям, Родине; стимулируется желание ребенка познавать культуру своего народа (через сказки, пословицы, поговорки, произведения народного декоративного творчества

В программе О. П. Князевой и М. Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» четко обозначены приоритеты работы по данной проблеме, чего нет ни в одной другой программе: обогащение предметно-пространственной среды предметами, носящими национальный характер; использование фольклора во всех его формах; народные праздники и развлечения, традиции; ознакомление с народной декоративной росписью.

Анализ исследования показал, что одно из условий формирования представлений дошкольников о русских традициях посредством народной культуры, является соблюдение принципа средового подхода, предполагающего создание обогащенного пространства предметно развивающей среды, обеспечивающей погружение ребенка в социально-культурный опыт народа.

В детском саду я оборудовала уголок «русской избы» , где разместили предметы, наиболее часто упоминающиеся в русских сказках: чугунки, крынки, лапти, прялка, самовар, домотканые половики – все те окружающие предметы, которые впервые пробуждают интерес у ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность. Это помогает детям понять, что они – часть великого русского народа. Таким образом, я осуществила возможность введения детей в особый самобытный мир, путем его действенного познания. Поэтому помимо настоящих вещей в «избу» были помещены предметы, имитирующие реальные, например, печь. Я старалась передать национальный колорит прошлого столетия. Для проведения открытых занятий и досугов обзавелась деревенской лавкой и другими атрибутами избы, которые стали использовать в группе и музыкальном зале для открытых мероприятий, развлечений.

В группе имеется мини-музей «Народная игрушка» , где дети знакомятся с народной игрушкой, воспитывается интерес к народным промыслам; знакомство с русским народным фольклором посредством народной игрушки.

В группе осуществляю тесное сотрудничество с родителями, отношения с которыми строятся по принципу доверительного партнерства, моральной поддержки и взаимопомощи. Я опираюсь на родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников формирования детской личности. Родители оказывают помощь в оформление интерьера. Так, с помощью родителей был создан мини-музей «Народная игрушка» , экспонаты и материалы расположены на полках, специально изготовленного родителями для оформления музея стеллажа. Мини-музей является интерактивным, так как он содержит экспонаты, которые можно трогать, рассматривать, с экспонатами можно играть и эта особенность, безусловно, очень привлекает детей. В группе много разных настольно-печатных игр, например, «Ремёсла на Руси» , «В прошлое одежды» , «Наряди матрешку» , «Предметы народного быта» , «Собери посуду» , «Собери домик» и др.

Также в группе созданы картотеки с загадками о предметах быта в русской избе, словарь старинных русских слов.

Много альбомов для рассматривания, например, «Национальные костюмы» , «Русская изба» , «Жилище человека» , «Что было до.» и др. В группе оформлена выставка кукол, принесенных детьми из дома, где есть куклы, в которые играли ещё мамы наших детей; куклы-обереги, куклы- пеленашки.

Первые годы жизни ребенка – важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо смогут связать его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния - в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, играх и игрушках, которыми он забавляется, впечатлениях от природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет. Богатство и разнообразие природы, труд и быт русского народа обусловили оригинальность и самобытность, удивительную свежесть и яркость народного творчества. Это творчество несет в себе много национальных традиции, оно тесно связано с тем, чем живет народ в настоящее время, и чем он жил в прошлом. Близость детям творчества своего народа обусловлена именно тем, что его образы связаны со всем укладом их жизни, с родной природой. Если нет таких связей, многое в творчестве, какого - либо другого народа оказывается недоступным не только для ребенка, но и для взрослого.

В народном творчестве отображаются и исторически сохраняются присущие русскому народу черты характера, мышления. Через родную песню, сказку, обычаи ребенок дошкольник получает первые представления о культуре русского народа. Любовь к Родине зарождается в раннем детстве, так как этот период развития ребенка отличается особой восприимчивостью. С раннего детства ребенок нуждается в образах, звуках, красках. Все это в изобилии несут в себе народное творчество и быт русского народа.

Средства и методы приобщения детей к традициям русской народной культуры.

Нравственное воспитание - воспитание, основанное на регулировании системы отношений человека и общества, формировании продуктивного отношения личности к людям, обществу, самому себе. Нравственное воспитание вводит ребенка в систему принятых в обществе норм, формирует опыт деятельности, позволяющих осознать разумность, объективность, необходимость тех или иных поступков, побуждает ребенка к добрым поступкам, формирует потребность личности сделать себя и окружающее жизненное пространство более совершенным. Приобщение детей также входит и в патриотическое воспитание детей, потому что человек не знающий своей истории, культуры, не моет быть патриотом своей страны. Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т.е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего качества. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личности значимую окраску и поэтому влияют на прочность складывающегося качества. Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, поведении. Как известно, средство становится эффективным в сочетании с адекватными методами и приемами воспитания. Ян Амос Каменский родоначальник педагогики внимательно изучал народные традиции воспитания и использовал их творческий потенциал в создании научной теории педагогики. Уже первые его работы носили народно-педагогический, национально-педагогический характер. Великий русский педагог Константин Дмитриевич Ушинский высоко оценивал воспитательный потенциал народной педагогики. «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, - писал он, - имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идея» . Хорошо зная народные обычаи, обряды, традиции, он пришел к выводу, что «…мудрость предков – зеркало для потомков» , и потому ратовал за народное воспитание, так как оно является живым образцом в процессе народного развития. Речь идет о воспитании внимательного и ответственного отношения к родному - родной земле, родному языку, родному народу». В последних работах известного советского педагога В.А. Сухомлинского прослеживается мысль о необходимости возрождения прогрессивных педагогических традиций народа, о широком внедрении их в семью и школу. Наиболее эффективным способом включения традиционной народной культуры в образовательный процесс является метод целенаправленного поступенного, поэтапного приобщения детей к традиционной культуре путем погружения в различные формы деятельности, согласно индивидуальным и возрастным особенностям личности ребенка.

Средства нравственного воспитания можно объединить в несколько групп.

Это группа художественных средств, природа, собственная деятельность детей и вся та атмосфера, в которой живет ребенок. Для освоения детьми своей национальной культуры, сохранения и приумножения местных традиций, формирования у дошкольников духовно-нравственных качеств важно использовать разнообразные средства:

посещение мини-музея «Горница»
знакомство с народными традициями
разучивание устного, песенного фольклора
разучивание народных игр
введение краеведческого материала в работу с детьми, с учетом принципа постепенного перехода от более близкого ребенка, личностнозначимого, к менее близкому – культурно-историческим фактам, путем сохранения хронологического порядка исторических фактов и явлений и сведения их к трем временным измерениям: прошлое – настоящее – будущее
формирование личного отношения к фактам, событиям, явлениям в жизни Тулы и Тульской области
создание условий, для активного приобщения детей к социальной действительности, повышения личностной значимости для них того, что происходит вокруг
осуществление деятельного подхода в приобщении детей к истории, культуре, природе родного края, т.е. выбор самими детьми той деятельности, в которой, они хотели бы отобразить свои чувства, представления об увиденном и услышанном (творческая игра, составление рассказов, изготовление поделок, аппликация, лепка, рисование)
создание такой развивающей среды для самостоятельной и совместной деятельности взрослых и детей, которая способствовала бы развитию личности ребенка на основе народной культуры, с опорой на краеведческий материал (предметы, вещи домашнего обихода, быта; предметы декоративно-прикладного искусства) , предоставляющие детям возможность проявить свое творчество
разнообразие форм, методов и приемов организации образовательной деятельности с детьми:
детско-взрослые (дети – родители - педагоги) проекты как формы работы с детьми по освоению содержания образования в соответствии с психолого-педагогическими задачами тем комплексно-тематического планирования образовательного процесса
формы партнерского сотрудничества с социальными институтами (библиотека, музеи) : экскурсии с привлечением родителей, целевые прогулки, гостевание, культурно-досуговая деятельность, проекты (на основе договора о сотрудничестве, плана совместной образовательной деятельности) .
Многофункциональные уголки в группе «Уголок ряженья» , «Уголок

уединения».

Центр «Театр» , где размещены различные виды театров, куклы и оборудование для театрализованной деятельности, куклы би-ба-бо для театра по темам русских народных сказок; наборы пальчикового и настольного театра «Репка» , «Маша и медведь» , «Козлята и волк» , «Бычок – смоляной бочок» , «Заюшкина избушка» и др.
Аудиотека с записями народных песен и мелодий, сказок.
Мини-музей «Народная игрушка»
Организация и проведение народных праздников.
Библиотека с устным народным творчеством, малыми фольклорными жанрами, художественной литературы разных народов мира.
Также в группе собрано большое количество дидактических игр, которые составляют банк игр. В нём представлены настольно-печатные игры, такие как: лото «Славянская семья» , «Ремёсла Киевской Руси» ; разрезные картинки и паззлы с изображениями предметов русского народного декоративно-прикладного искусства и героев русских сказок; домино «Дымковская игрушка» ; игровой набор «Русская изба» и т. д.
Картотека народных игр, народная игрушка и национальная кукла.
Организация интерактивных выставок, презентаций.

Успех приобщения дошкольников к русской национальной культуре зависит от выбора форм и методов. К средствам приобщения дошкольников к этнической культуре относятся народное творчество, декоративно-прикладное искусство, в том числе различные жанры устного народного творчества. В своей работе по приобщению детей к истокам народной культуры я выделила несколько направлений:

Первое направление: использование народного фольклора.

Широко используем в работе приобщение детей к устному народному творчеству, народному фольклору во всех его проявлениях (сказки, пословицы, поговорки, загадки, песенки, частушки, хороводы и т.д.) . В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Мы знакомим детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. Например, важным средством приобщения к этнической культуре народа является пословица. В любой пословице всегда присутствует "педагогический момент" - назидательность: под пословицей понимают меткое образное изречение назидательного характера, типизирующее самые различные явления жизни и имеющее форму законченного предложения. Пословицы удовлетворяли многие духовные потребности трудящихся: познавательно-интеллектуальные (образовательные) , производственные, эстетические, нравственные и др. Пословица создается всем народом, поэтому выражает коллективное мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Во многих пословицах и поговорках подчеркивается необходимость использования в воспитательном процессе гуманистических методов: "Детей боями не учат, добрым словом учат". С одной стороны, они содержат педагогическую идею, с другой - оказывают воспитательное влияние, несут образовательные функции: повествуют о средствах, методах воспитательного влияния, соответствующих представлениям народа, дают характерологические оценки личности - положительные и отрицательные, которые, определяя так или иначе цели формирования личности, содержат призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию, осуждают взрослых, пренебрегающих своими священными обязанностями - педагогическими и т.д.

В воспитании велика и ни с чем не сравнима роль народных песен. В песнях отражаются вековые ожидания, чаяния и сокровенные мечты народа. Песни уникальны музыкально-поэтическим оформлением идеи - этической, эстетической, педагогической. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека. Педагогическая ценность песни в том, что красивому пению учили, а оно, в свою очередь, учило прекрасному и добру. Песней сопровождались все события народной жизни - труд, праздники, игры. В песнях раскрывается внешняя и внутренняя красота человека, значение прекрасного в жизни; они - одно из лучших средств развития эстетических вкусов у подрастающего поколения. Красивые мелодии усиливают эстетическое воздействие поэтического слова песен. Влияние народных песен на крестьянскую молодежь всегда было огромно, причем их значение никогда не исчерпывалось только красотой стиха и мелодии (внешней красотою, красотой формы) . Красота мыслей, красота содержания относятся также к сильным сторонам народных песен.

В русском фольклоре, каким-то особенным образом сочетаются слово и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Фольклор обогащает эмоциональное, речевое и умственное развитие детей новыми впечатлениями, активизирует речь, побуждая к высказыванию, повторению фольклорных текстов и звукоподражанию голосам животных.

Особое место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. Мы даём детям понять, что у каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Обсуждая с детьми содержание сказок, обращаем их внимание на скромность, трудолюбие героев, на то, как они выражают сочувствие попавшим в беду, как борются за справедливость, как спасают друг друга. Сказка помогает реализовать свои мечты и желания. Через оценку взаимоотношений героев сказки подвожу детей к пониманию противоречий в окружающем мире, ставлю перед необходимостью выбора, потребностью решать противоречия, возникающие в жизни. Дошкольники любят инсценировать отрывки из сказок или целые сказки, говорить голосами сказочных персонажей, показывать действия героев сказки. Дети очень любят играть в сказку, надевать костюмы и маски героев сказки, любят превращаться в волшебника и творить добрые дела. Детей увлекает вымысел, быстрая смена событий в сказке, приключения и победа добра над злом. Ввела в практику чтение сказок перед дневным сном: они погружают ребёнка в мир поэзии, успокаивают.

Таким образом, произведения устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.

Второе направление: знакомство с народными праздниками и традициями.

Своеобразным, соединяющим в себе несколько различных жанров народного творчества средством приобщения к этнической культуре является народный праздник. Народные праздники помогают детям почувствовать себя частичкой своего народа, узнать о его традициях и обычаях, развивают творческие способности. Эти праздники дают представление о народных верованиях, традиционных обрядах, повседневной жизни русского крестьянина. Они учат бережному, трепетному отношению к природе, родному краю, своим предкам, истории народа. Праздники – это замечательная возможность для дошкольников проявить самые разнообразные таланты, так как главная особенность праздника – его творческая театрализованная основа. Это возможность объединить детей и взрослых общей целью, снять некоторые внутренние конфликты, дать почувствовать радость общения, радость совместного творчества. К.Д. Ушинский отмечал: праздник для ребенка совсем не то, что для нас, взрослых. Он подчеркивал: ребенок считает свои дни от праздника до праздника, как мы считаем свои годы от одного важного события нашей жизни до другого. Каким тусклым и серым было бы детство без праздника!.. Любой праздник, по определению М.М. Бахтина, является первичной формой культуры. Культура праздника действительно слагается из культуры игры, слова, движения и музыкального звука, моды и костюма, этикета, обычая - словом, из совокупности разных культур. Возрождая праздничные народные традиции в дошкольном учреждении, мы преследовали конкретную цель - приобщить наших воспитанников к истокам русской народной культуры через организацию детских фольклорных праздников, дать возможность каждому ребенку раскрыться и проявить свои таланты. Подготовка к празднику всегда вызывает у детей интерес, на основе которого формируется художественный вкус, единение детей и взрослых. Самое главное, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Я стараюсь дать выход детским стремлениям к творчеству, способствовать удовлетворению их желания участвовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы. Это способствует социализации ребенка, формирует у него активную позицию и вызывает стремление сохранить традиции и обычаи русского народа. Свойство народных праздников – это радостно преображать все вокруг; помогать людям ярче переживать и осмысливать события из жизни природы и духовной истории, что делает их незаменимым подспорьем в воспитательной работе с детьми. Дети прекрасно чувствуют смысловую глубину праздничных образов, инстинктивно постигая их, вопреки искусственно прерванной передаче традиций из поколения в поколение. Я рассказываю детям о хлебосольстве, гостеприимстве русского человека, раскрываю перед детьми взаимосвязь музыкально-поэтического творчества с трудом, бытом, обычаями русского народа. Стараюсь вызвать не только интерес к культурному наследию нашей страны, но и развивать любознательность, активность, самостоятельность. Праздники всегда сопровождаются хорошей музыкой, новым оформлением зала, интересной сюжетной игрой, различными сюрпризами. При этом каждый ребенок показывает свой творческий потенциал. Как это ни удивительно, но в наше время дети, соприкоснувшиеся с народными праздниками в детском саду, нередко могут помочь своим родителям открыть для себя новый мир, полный гармонии и радости. Современные праздники и обряды богато насыщены народной художественной самодеятельностью, они резко противостоят старым, религиозным обрядам. В народной культуре можно встретить различные формы праздников: праздники-концерты, праздники-спектакли. Такие праздники приносят радость, развлечение тем, кто приходит на них, как зрители, и не меньшую радость и удовольствие тем, кто является «артистами» . Народные праздники были настоящим кодексом неписаных норм и обязанностей, но только в художественно-эмоциональной форме. Обряды, отображающие нравственные устои украинского народа, закрепляющие чувства верности семье, друзьям (подругам) , развивающие эстетические чувства детей и содержащие в себе многие другие педагогические элементы, ярко представлены в таких праздниках, как Рождество, Благовещение, Пасха, Троица, Масленица, и т.д. Приобщение детей к народным традициям целесообразно проводить именно в форме детского праздника. При этом важно не только дать детям новые знания, но и организовать непосредственное их участие в исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках. Народные праздники и развлечения - яркие и радостные события в жизни детей дошкольного возраста. Сочетая различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей. Подготовка и проведение праздников и развлечений способствуют нравственному воспитанию детей: они объединяются общими переживаниями, у них воспитываются основы коллективизма; произведения фольклора, песни и стихи о родной стране, о родной природе, труде формируют патриотические чувства. Разучивая народные песни, стихи, танцы, дети узнают много нового о своей стране, природе, о людях. Это расширяет их кругозор, развивает память, речь, воображение, способствует умственному развитию.

Третье направление: знакомство с декоративно-прикладным искусством.

Так же очень важно знакомить детей с народным декоративно-прикладным искусством. Осуществляю это практически через все виды деятельности детей. Изделия народных мастеров помогают воспитывать у детей внимательное и бережное отношение к окружающей среде, так как декоративно прикладное искусство по своим мотивам близко к природе. Изделия народных промыслов помогают понять и почувствовать, что человек – часть природы, а именно это является основой гармоничного развития ребенка. Русское народное декоративно прикладное искусство тесно связано с фольклором, обычаями и обрядами, народными праздниками и народной музыкой. Это помогает детям почувствовать себя частью русского народа, ощутить гордость за свою страну, богатую славными традициями. В группе оформлена «Полочка красоты» , куда помещены изделия народных мастеров, а также народные игрушки, сделанные руками наших детей - поделки из глины. Создан мини-музей «Народная игрушка» . Народная игрушка является частью культуры каждого народа. Значение народной игрушки в жизни современных детей трудно переоценить. Русская народная игрушка сохраняет память о национальных традициях. Куклы («пеленашка» , «гремотуха» , «столбушка» и другие) и игрушки (Гжель, дымковская, каргопольская, филимоновская, богородская игрушка) определенной местности, трепетно хранят и передают уклад, традиции, образ мира, представлений того места России, откуда пошли «корни» ремесла.

Дымковские игрушки. Изделия Кировских мастеров удивляют пластикой формы, особыми пропорциями, необычным по яркости узором; живыми, праздничными; пышными по лепному оформлению и росписи куклы барыни-франтихи, расписные козлы, кони, петухи с расписными хвостами, уточки-свистульки, и многие другие игрушки. Известно, что в XIX веке на празднике «Свистопляска» («Свистунья» ) продавались расписные глиняные куклы с позолоченным узором. Автор его, Николай Захарович Хитрово, писал, что на гулянье люди приносили с собой небольшие свистульки и целый день свистели в них. Так и повелось, что «в Вятке (Киров) делают игрушки для свиста» . Процесс изготовления игрушки можно разделить на два этапа: лепку изделия и роспись его. Дымковская игрушка весьма специфична. В создании ее формы и в оформлении существуют свои традиции, которые выражаются прежде всего в статичности, пышности форм и яркости окраски. Например, в композиции «Мать с детьми» фигура женщины смотрит прямо перед собой, она как бы замерла в этом положении. Статичность чувствуется в других игрушках: ее можно увидеть в изображении козлов, петухов, медведей. Филимоновские игрушки. В деревне Филимоново Одоевского района Тульской области делают удивительную глиняную игрушку. Легенда говорит, что жил в этих местах дед Филимон, он и делал игрушки. Звери и животные филимоновской игрушки, выполненные разными мастерами, отличаются по форме и росписи. Игрушки смешные, причудливые и в то же время просты по исполнению и очень выразительны. Сюжеты игрушки традиционны - это барыни, крестьянки, солдаты с эполетами, танцующие пары, коровы, бараны; лиса с петухом и таинственные существа. У всех игрушек упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками. У барынь высокие колоколообразные юбки с незаметным расширением книзу, верхняя часть туловища по сравнению с юбкой кажется меньше. Маленькая головка заканчивается высокой изящной шляпкой. Забавны игрушки, изображающие длинноногих и вытянутых солдат в характерных костюмах: френч в талию и полосатые штаны. Среди игрушек есть чудище с головой оленя. В руках у него курица, на спине сидит индюк, а на хвосте - цыпленок. Особой пластикой отличаются игрушки животные. У баранов, коней маленькие головы на вытянутых шеях, а короткие ноги придают особую устойчивость всем фигурам. Роспись яркая, и в основном преобладает желтый, красный, оранжевый, зеленый, синий и белый цвета. В игрушках сочетаются простые элементы: полосы, дуги, точки, пересекающиеся линии, образующие звезды. Лица фигурок всегда остаются белыми, и лишь небольшими штрихами и точками намечаются глаза, рот, нос. Глаза животных оформляют налепами. Гжель. Гжель находится в Раменском районе Московской области. Гжельский фарфор легко узнать по синей росписи на белом фоне. Однако синева узоров не однотонна, и если вглядеться внимательно, то можно увидеть тончайшие полутона и оттенки, напоминающие голубизну неба, озер и рек. Иногда цвет росписи бывает коричневого и желтовато-зеленого цветов. Пишут по фарфору мазками и линиями, а в орнамент рисунка входят листья и цветы: ромашки, колокольчики, васильки, розы, тюльпаны и ландыши. Среди гжельских игрушек можно увидеть любимых детьми сказочных персонажей: Аленушку в длинном платье и платочке, Ивана царевича с Еленой Прекрасной на Сером волке, Емелю с пойманной щукой, водоноску с коромыслом и другие игрушки. Интересна игрушка «Чудо-юдо, рыба-кит» . Хорош игрушечный чайный сервиз и самовар.

Богородские игрушки. Народными мастерами в селе Богородское Московской области создаются деревянные резные игрушки. В умелых руках резчиков бруски дерева превращаются в забавные фигурки. Игрушки режут из липы, отходы липы - щепа тоже идет на более мелкие игрушки, а также на подставки к ним. Богородские игрушки чаще бывают некрашеные и редко расписные. Основные виды расписных игрушек - куры, птицы на подставке с подвижным устройством и другие мелкие игрушки. По традиции некоторые части игрушки делают подвижными. Одни игрушки крепятся на подставках тумбочках, а внутрь вставляется пружинка, она и приводит фигурку в действие. Другие игрушки выполняют на планках-разводах («Стадо» , «Конница» ) . Можно встретить и такие игрушки, подвижные части которых прикреплены к ниткам с грузом; груз раскачивается, тянет за собой нитку, она приводит в действие части фигурок. Содержание игрушек разнообразно - это сюжеты сказок, басен, спорт и космос, и все они - игрушки-шутки. Традиционным образом является медведь, он выступает в роли спокойного, доброго и смешного зверя, то с корзиной грибов или малины, то с гармонью, а то и обманутый хитрым мужиком. Все игрушки сделаны с тонким юмором.

Загорская игрушка. Матрёшка (от имени «Матрёна» ) - русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Загорская матрешка добротна, крутобока, устойчива по форме. Эта игрушка и сейчас похожа на первую матрешку с петухом в руках. Расписывают ее по белому дереву гуашевыми красками. Овал лица и руки закрашивают «телесным» цветом. Две пряди волос прячутся под платок, двумя точками изображают нос, а губы выполняют тремя точками: две вверху, одна внизу и готовы губы бантиком.

Платок у загорской матрешки завязан узлом, оформляются простым цветочным узором. Далее мастер рисует рукава кофты, сарафан. Расписанная матрешка покрывается лаком, от чего становится еще ярче и нарядней. Сейчас почти в каждой области делают своих матрешек. Известны Полхов – Майдановские, Семеновские, Вятские и много-много других. Ценность матрешки не только в ее образно-художественных качествах, это одна из самых полифункциональных кукол. Она – забава для младенца, яркая, прочная, гремящая, если потрясти. Малыши, раскладывающие и складывающие фигурки, незаметно осваивают понятия размера, формы, цвета. Став старше, дети могут играть несколькими (мал, мала, меньше) веселыми куклами в большую и дружную семью, усваивая нормы межличностных отношений. Повзрослев, они сохранят любимую игрушку как память о пережитых мгновениях, как мечту о будущих детях.

Бабенская игрушка. Бабенский промысел - один из старейших токарных промыслов Подмосковья. Благодаря высокому уровню мастерства местные кустари производили удивительные вещи: шар в шаре, `вкладные` и миниатюрные игрушки. Шедевр промысла 100-местное яйцо, выточенном мастером Фёдором Ромахиным (стенки тоньше скорлупы были) . Именно бабенские игрушки (пирамиды, вкладные яица, чашки, кольца, волчки, бирюльки, матрешки, шары и другие) развивают у детей внимательность, терпение, мелкую моторику рук. Ассортимент игрушек: серсо, бильбо, бирюльки, волчки, многоуровневые пирамидки, вкладыши - яйца. Вся эта красота создается с помощью такого нехитрого оборудования.

Климовская игрушка. На юге Подмосковьяв городе Климовске производят деревянную токарную игрушку. Это различные каталки и пирамиды, игрушечная мебель и посуда, фигурки животных и популярных сказочных персонажей, кони-качалки и другие изделия. Представлен ряд дидактических игрушек, игрушек-дергунчиков, предназначенных для развития ребенка.

Педагогическая ценность климовской деревянной игрушки состоит в том, что она вносит много радости в жизнь детей раннего возраста. В первую очередь это относится к игрушкам-забавам, назначение которых вызывать здоровый, веселый смех, развивать у детей чувство юмора. Игрушки привлекают своей наивной непосредственностью, праздничностью, буйной красочностью, радостным восприятием мира. Особенно радуют детей климовские игрушки основным секретом - неожиданным движением.

Игрушки из бересты. Из бересты изготавливали погремушки, кораблики, мячи, рожки, куклы. Тело, ноги, руки берестяной куклы представляют собой своеобразные цилиндры-туеса, грудь и плечи покрыты элементами пластовой бересты, а голова в одних случаях бывает выточенной из дерева, в других - также представляет собой цилиндрическую берестяную форму. У современной берестяной куклы присутствует лицо. Голову украшает традиционная сибирская шапка-ушанка или кокошник.

Наиболее распространённой игрушкой была тряпичная кукла. Тряпичные куклы имелись в каждой семье, где были дети. С одинаковым успехом в куклы играли девочки и маленькие мальчики. Обычно изготавливали кукол старшие члены семьи, хотя очень часто их готовили и сами дети. Это были наиболее простые и непритязательные образцы. Дети с большим удовольствием и фантазией изготовляют такую куклу. Понимание того, что народная игрушка – это не только предмет для забавы, она есть самое прямое желание утверждения бытия Родины, неискоренимости ее образа, настойчивая попытка его фиксации и констатации вневременного, вечного, сакрального его значенияначинается с знакомства с промыслами, с «включения» взрослых и детей в традиции своего народа и закладывает основы патриотического воспитания.

Большую радость приносят детям всех возрастов русские народные игрушки и игры с ними. Начиная с младших групп детского сада, я знакомлю детей с этим видом народного промысла. Дети осваивают отдельные элементы, а далее технику росписи и начальные этапы лепки народной игрушки, с удовольствием расписывают силуэты, лепят готовые фигурки. Постепенно подвожу детей к осмыслению понятия «народная игрушка» , знакомим с историей возникновения и мастерами, создававших ее. Вот поэтому игрушка в игре имеет большое значение для воспитания, обучения и развития ребенка. Ребенок и игрушка – это одно неразделенное целое в осуществлении той или иной игры или игровых действий. Игрушка для детей – это самый главный предмет, через который ребенок познает окружающий мир.

Четвёртое направление: приобщение детей к народной культуре через игру.

Детство - благодатная пора для формирования патриотических чувств и интернационального сознания у детей. Именно в этом возрасте необходимо давать знания о культурном наследии и фольклорных традициях своего народа. Воспитывать интерес, уважение и чувство гордости за свою Родину, свой народ через народные подвижные игры. Хорошо известно, что игра - вид деятельности, имеющий большое воспитательное и образовательное значение для дошкольников. При этом имеются в виду не только игры в прямом смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры. В каждой игре закладывался символический смысл, связанный с различными сторонами жизни народа. Поэтому народные игры просто необходимо использовать в воспитании дошкольников, причём не просто ознакомить ребёнка с условиями игры, но и рассказать, откуда пришла эта игра, с чем она связана, с учётом этнорегионального компонента. Русские народные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка. Игры развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным. К сожалению, из жизни современных детей совсем исчезли групповые игры – «воздух» детской жизни старших поколений. Где казаки-разбойники, бояре, жмурки, лапта и прочие детские радости? Теряется преемственность поколений, обедняется жизнь детей. В моих силах хотя бы в детском саду вернуть детям радость активной игры. Я использую следующие игры:

Игры, формирующие отношение к окружающей среде В них, воспитывается доброе отношение к окружающему миру. Русский народ всегда трепетно относился к природе, берёг её, прославлял. К ним относятся русские народные игры: «Гуси-лебеди» , «Волк во рву» , «Волк и овцы» , «Вороны и воробьи» , «Змейка» , «Зайцы в огороде» , «Кошки-мышки» , «У медведя во бору» , «Пчёлы» , «Коршун и наседка» , «Стадо» , «Хромая лиса» , «Лягушата» , «Зайки и ежи» и др.
Игры, отражающие быт русского народа В них, отражается историческое наследие русского народа, повседневные занятия наших предков. В этот раздел входят народные игры: «Дедушка-рожок» , «Ворота» , «Каравай» , «Невод» , «Шишки, жёлуди, орехи» , «Захват флага» , «Снежная крепость» , «Корзинки» , «Удочка» , «Птицелов» и др.
Игры, знакомящие современных дошкольников с играми сверстников прошлых столетий. Эти игры интересны тем, что в них нужно проявить смекалку и находчивость, быстроту и хорошую координацию. К этому разделу относятся игры: «Бабки» , «Городки» , «Горелки» , «Двенадцать палочек» , «Жмурки» , «Ловишки» , «Лапта» , «Пятнашки» , «Платочек» , «Третий лишний» , «Чижик» , «Чехарда» , «Верёвочка» , «Отгадай, чей голосок» и др.
Игры, отображающие вечную борьбу добра против зла, дают возможность помериться силой и ловкостью, отражают стремления детей стать сильнее, победить всех. Как тут не вспомнить о русских богатырях, которые не уступали ранее в популярности современным киногероям. Сюда относятся игры: единоборства с различным инвентарём, «Тяни в круг» , «Бой петухов» , «Перетягивание каната» , «Цепи» , «Бои на бревне» , «Перетяни за черту» , «Достань камушек» и др.

Таким образом, использование народных подвижных игр, взятых из сокровищниц нашего народа, позволяет нам решать задачи национального и патриотического воспитания и всестороннего развития ребёнка. Возрождение народных традиций в подвижных играх, состязаниях, обычаях поможет влиять на воспитание психически и физически здорового подрастающего поколения.

Пятое направление: Театрализованная деятельность.

Большую роль в приобщении детей к народной культуре играет театрализованная деятельность. Уже с младшего дошкольного возраста через театр учу воспринимать действия героев, окружающий мир и адекватно реагировать на события, которые развертываются по ходу сюжета музыкального или литературного произведения.

Приобщение к народной культуре должно носить обязательно живой, неформальный характер. Основной формой организации работы с детьми является непосредственно - образовательная деятельность. Занятия проводятся фронтально, подгруппами и индивидуально. Использую комплексные, сюжетные, тематические и другие виды организации НОД. Учитывая этот принцип, всю работу с детьми провожу в форме бесед, посиделок, различных игр, сказочных путешествий, театрализованных представлений. Стало традицией отмечать именины детей, непременным атрибутом которых являются забавы, народные игры, добрые пожелания, подарки, сделанные своими руками.

Таким образом, углубленная, комплексная, систематизированная работа по приобщению детей к истокам русской народной культуры имеет положительные результаты: у детей расширились знания о многообразии народных праздников и традиций; сформировались первые представления о культуре своего народа; обогатился словарный запас народным фольклором – дети знают потешки, заклички, пословицы и поговорки, народные сказки и песни; у детей стали более развиты двигательные навыки, чему способствовали подвижные игры, пляски, хороводы; также у детей закрепились представления о морально-нравственных ценностях: доброте, правде, красоте, трудолюбии, храбрости и отваге; стали более развиты коммуникативные навыки: уважительное отношение к взрослым, сверстникам и малышам. Повысилась педагогическая компетентность родителей в вопросах воспитания у детей культуры семейных традиций.

Хочется отметить, что раскрытие личности в ребенке полностью возможно только через включение его в культуру собственного народа. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживание в традиции.

В связи с этим вся система работы включает в себя поэтапное, постепенное воспитание и развитие ребенка на традициях народной культуры. Работа заключается в осуществлении художественно эстетического цикла через интеграцию художественно-творческой деятельности детей, как одной из форм взаимопроникновения различных направлений по приобщению детей к русской народной культуре. Интеграция включают в себя различные виды деятельности: изобразительное творчество, сюжетно-ролевые игры, драматизация, фольклор, проблемные ситуации, экспериментирование.

Интеграция имеет большое значение для повышения эффективности воспитания и образования детей на всех уровнях обучения.

Это - взаимосвязь разных видов искусства и разнообразных видов детской деятельности способствует образованию связей между различными содержаниями образования;

взаимосвязь различного материала и содержания повышает мотивацию усвоения, делает ее личностно значимой для каждого ребенка
интеграция формирует у детей более глубокие, разносторонние знания.

Механизмом интеграции является образ, создаваемый средствами разных видов искусства, художественной деятельности.

Термин «приобщение» трактуется в толковых словарях как «привести в общение с чем-нибудь, включить, присоединить» , «дать возможность включиться в какую-то деятельность, сделать участником чего-либо» . Использование данного понятия в организации педагогического процесса отражает реализацию комплексного подхода к ознакомлению с изучаемым материалом, его систематическому освоению, к включению детей в различные виды совместной деятельности. В этом случае, ребенок целенаправленно включается в воспитательный и педагогический процесс, приобретая необходимые знания и навыки гораздо быстрее и эффективней, чем при фрагментарном не связанном между собой использовании фольклорного материала.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно – прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

Именно в дошкольный период дети с поразительной быстротой и активностью начинают перенимать нормы поведения окружающих, а главное – овладевать средством общения – речью. Овладевая речью, ребёнок получает ключ к познанию окружающего мира природы, осваивает основную форму речевого общения – диалогическую. Из своей практики я сделала вывод, что большое значение для развития речи дошкольника оказывает использование русского народного фольклора. Русский народный фольклор входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста с напевных мелодий колыбельных, с потешек, песенок, которые дарят им родные и близкие люди.

В работе с детьми использую разнообразные методы и приёмы, позволяющие сделать работу с детьми познавательной, увлекательной, разнообразной и интересной: Метод оживления. Приём «вхождении» в игру– детям предлагается представить себя на месте сказочного персонажа. Это учит переживать, будит детское воображение.

Эвристический метод-- (развитие находчивости и активности) ; Это частично-поисковый метод. Дети в процессе игры ищут новые результаты, новые решения, рассуждают на заданную тему, делают выводы, высказывают предположения.

Наглядный метод- (демонстрация иллюстраций и картин, показ способов действий) ;

Словесный метод- (коллективное чтение, заучивание наизусть, по ролям с детьми среднего, старшего возраста, сочинение сказок) ;

Практический метод: упражнение в проговаривании, звукоподражание, имитация действий.

Игровой метод - (игры-драматизации, игры-инсценировки, дидактические игры, настольно -печатные игры) . Детям нравится участвовать в литературных викторинах, “Вечерах общения” и “Уроках доброты”. Речевые и музыкальные народные игры, танцы, попевки, песни находят отклик в душе каждого ребенка;

Экспериментирование. При ознакомлении с историей вещей и техническим прогрессом дети на практике изучают свойства таких осветительных приборов как лучина, лампада, свеча, керосиновая лампа. Надо дать ребёнку самому попробовать самостоятельно подумать, пофантазировать или возможно даже блеснуть своими знаниями и рассказать о какой-либо старинной вещи.

Метод интерактивной игры. Это не просто взаимодействие дошкольников друг с другом и педагогом, а совместно организованная познавательная деятельность социальной направленности. В такой игре дети не только узнают новое, но и учатся понимать себя и других, приобретают собственный опыт.

Реализуя задуманное, осуществляю гибкое руководство, постоянно ориентируюсь на каждого ребёнка: поощряю поиск, не оставляя без внимания ни одно высказывание, внимательно отношусь к ответам и рассуждениям. Воспитываю у детей уверенность в том, что они могут в любой момент обратиться ко мне с вопросом, за помощью.

Тема по ознакомления с этнокультурой русского народа своевременна и актуальна. Так как я начинаю работать с детьми с младшего дошкольного возраста, очень важно опираться на ценности своего народа с самого начала, т.е. с ранних лет. Чем раньше будет начато приобщение детей к народной культуре, тем ощутимее будут результаты.

Опыт работы воспитателя ДОУ. Приобщение старших дошкольников к народной культуре и традициям своего народа через проектную деятельность.

Описание материала: Предлагаю вам опыт работы по приобщению старших дошкольников к народной культуре и традициям своего народа через проектную деятельность. Данный материал будет полезен коллегам, работающим по патриотическому воспитанию.
Современные дети не знают культуры своего народа. Современный мир, вместе с техническим прогрессом, принес и частые проявления бездуховности и безнравственности среди молодых людей. Чтобы Россия сохранила свои корни нужно, начиная с детского сада, взращивать интерес к сохранению и развитию национальной культуры, языка, вере, любви к природе, возрождать народные традиции. Я считаю, что приобщая дошкольников к культурно-историческим ценностям, взрослые способствуют формированию основ духовно-нравственной личности будущих граждан России. Нам взрослым нужно создавать воспитывающую среду, способствующую выращиванию культурно-исторических корней внутри каждого ребенка, в его душе, сердце, в мыслях, чувствах.
На протяжении уже 3 лет я работала по данной теме, приобщая дошкольников к народной культуре для этого я использую технологию проектирования. Проекты направлены на освоение общечеловеческих ценностей при знакомстве с культурно-историческими событиями, явлениями, праздниками, играми и фольклором.
2014-2015 учебном году реализовала в своей группе проект «Игры наших бабушек и дедушек.»; в 2015-2016 учебном году- проект «Природа родного края»; в 2016-2017 учебном году работала над проектом «Из прошлого в будущее.»
Целью моих проектов было: создание воспитывающей среды, способствующей выращиванию культурно-исторических корней внутри каждого ребенка, в его душе, сердце, в мыслях, чувствах и освоение детьми дошкольного возраста норм и правил жизнедеятельности на основе приобщения к исторически сложившейся культуре родного народа.
Во время работы над проектами знакомила детей с культурно-историческими событиями и явлениями с целью воссоздания и укоренения семейных, народных и общечеловеческих традиций. Разучивали с ребятами русские народные игры, привлекая к нашим развлечениям и родителей.
Прививала своим воспитанникам чувства любви к родному краю при прикосновении к родной природе. Ходили на экскурсии, разучивали стихи о природе, рассматривали иллюстрации картин с изображением русской природы известных художников.
В реализации проектов использовала:
- игровая деятельность (народные игры: подвижные, малоподвижные, хороводные);
- трудовая деятельность;
- интегрированные занятия;
- этюды;
- беседы;
- чтение художественной литературы: сказки, былины, стихи, потешки;
- рассказы детей о своей семье, о прадедушках, воевавших в ВОВ;
- посещение историко-краеведческого музея;
- участие детей во Всероссийской познавательной викторине «Наша Родина»;
- участие в конкурсе стихов «Россия – Родина моя!» внутри ДОУ и на районном уровне;
- разучивание и исполнение стихов, пословиц и песен о Родине;
- продуктивная деятельность детей (рисование, аппликация, лепка);
- конкурс рисунков «Крестьянская изба»;
- просмотр мультфильмов о дружбе;
- знакомство с песенным фольклором (прослушивание народной музыки и разучивание русских народных песен);
- работа с семьей:
анкетирование родителей, консультации для родителей в родительском уголке и проведение родительских собраний о влиянии народных традиций в воспитании современных детей, оформление выставок семейных творческих работ «Детский сад-ребячья радость» и книжек - малышек «Пословицы о дружбе». - оформление картотек: «Русские народные игры», «Русские народные пословицы о Родине, труде, семье, дружбе»;
- создание и оформление папок: «Русские народные музыкальные инструменты», «Русская народная одежда», «Предметы быта и утвари», «Народные промыслы».
Таким образом я делаю вывод:
- мои воспитанники обогатили свой внутренний мир знаниями, связанными с традициями и обычаями родного народа;
- проявляют интерес к историческому прошлому родного края;
- расширили свои знания о родной стране, ее символах, основных достопримечательностях;
- приобщились к народному фольклору и познакомились с народными промыслами;
- узнали народные игры;
- познакомились с природой родного края;
- всегда будут испытывать гордость за край, в котором родились и живут, свою страну, станут более бережно относиться к природе.
Опыт работы показывает формирование чувства любви к родному краю при прикосновении к народным традициям, воспитание нравственных чувств детей дошкольного возраста путем приобщения к культуре русского народ, воспитание будущего гражданина России нужно начинать в стенах детского сада. Я думаю, что мои малыши станут настоящими патриотами своей Родины.