Дождь в благовещение что означает. Народные приметы на благовещение

Благовещение, Благовещение Пресвятой Богородицы - большой праздник, третий по значению народно-религиозный праздник после Пасхи и Рождества Христова.

Христиане восточного обряда отмечают Благовещение 7 апреля, западного - 25 марта.

В народе получило название "третьей встречи весны" (после Сретения и Сорока Мучеников). Считается, что весна в этот день окончательно поборола зиму, Бог благословляет землю и открывает ее для сева. По народным представлениям, только после Благовещения можно было начинать полевые работы. Раньше же беспокоить "землю считалось большим грехом.

Приметы на Благовещение.

На Благовещенье никому ничего не давать - иначе в дом придет бедность. Считалось, что тот, кто в Благовещение отдавал из дома, тратил на чужих семейный покой и мир.
- Если в Благовещение от утра до полуночи назвать мужа сорок раз "милый", весь год муж будет любить и холить.

В Благовещенье не следует ходить в парикмахерскую, а также не рекомендуется делать что-либо с волосами и даже причесываться, «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет
- Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь
- На какой день недели приходится Благовещение, в тот круглый год никакого нового дела не начинать. Например, если Благовещение пришлось на пятницу, то дела не начинают ни в одну пятницу в течение всего года

С Благовещенья никто и никогда не станет сеять, чтобы не накликать неурожая. Есть даже поверье, что в какой день случится этот праздник, тот полагается несчастным для посевов и пахоты, а следующий за ним - самый удачный и счастливый...

Огонь стараются не зажигать ни в этот день, ни накануне, и вообще, с этого дня считается грехом сидеть и работать с огнем по вечерам, иначе праздник, обиженный и непочтенный, накажет тем, что напустит на пшеницу головню, на пчел - ленивое роенье, и удачлив будет тот, кто догадается в этот день сжечь несколько щепоток соли в печи, а также и тот, кто с Благовещенья начинает спать в клети, так как жженая соль имеет целительную силу в горячках и лихорадках, а спанье на холоде, вообще, обеспечивает здоровье, укрепляя его...

Если хозяйка [на Благовещенье] между праздничной заутреней и обедней возьмет помело и сгонит с насеста кур, то к Светлому празднику они уж постараются нестись, чтобы приготовить к празднику свеженьких яиц для христосованья."Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год; почему воры заворовывают в этот день - для счастья.На суровую пряжу не глядят...

Под дымом не сидят, т. е. не готовят горячего и печи не топят.

В какой день недели Благовещенье, в тот во весь год никакого дела не начинать.

На Благовещенье мороз - к урожаю яровых.На Благовещенье мороз - урожай на огурцы.

На Благовещенье дождь - родится рожь.Гроза на Благовещенье - к теплому лету и к урожаю орехов.Выносят пчел из омшеника.Благовещенье без ласточек - холодная весна.

Накануне Благовещенья сеют горох" ."Исстари на Руси заведено, чтобы в этот день освобождать птиц на волю. В Москве этот обряд [совершался] ... против Охотного ряда. Сюда с утра приходит народ, покупает птиц и своими руками выпускает их из клетки на волю. Прежде на исполнение этого обычая стекались со всех сторон и только одна темная ночь прекращала сборище.

Под Благовещенский вечер наши поселяне приходят в подвалы с кочаном капусты и кладут на землю скрытно от всех. Этот кочан должен быть первый, сорванный осенью с гряды. На другой день, возвращаясь от обедни, рассматривают кочан. Говорят, что будто счастливцы находят в нем семена, от которых родившуюся капусту никакой мороз не убивает.

С сего вечера молодые поселяне переселяются с новыми постелями в холодные клети; в избах остаются старики, больные и дети.

Пожилые женщины находят нужным в этот день пережигать соль в печи. Эта соль, по их мнению, оказывает чудеса в разных болезнях. С этою солью они из хлебного теста пекут бяшки, небольшие булки, назначаемые ими для излечения скота.

Если на Благовещенье будет день красный - ... этот год будет пожарный. Если пойдет дождик - ... год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный лов рыбы.

"На Благовещение солнечный день пшеница уродится; если звезд мало на небе, то яиц мало будет.Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь.

Под Благовещение огней в избах всю ночь не тушат - лучше уродится лен, иначе молния все повыжжет.

Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений, когда они портятся, то посыпают их этою золою.Среди некоторых крестьян существовало убеждение, что "день Благовещения - день несчастный: ссоры, скандалы и всякие недоразумения происходят".Икону Благовещения ставят "в кадку с яровым зерном, предназначающимся для посева, приговаривая при этом:"Мать божья!Гавриил-архангел!Благовестите,Благоволите,Нас урожаем благословите:Овсом да рожью,Ячменем, пшеницейИ всякого жита сторицей!"Кто на Благовещение счастливо играл в орлянку, тот весь год будет выигрывать деньги в эту игру" .

Благовещенье - большой христианский праздник.

По писанию в этот день (7 апреля по н.с.) Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что она родит Спасителя Мира.

Много традиций и обычаев существовало на Благовещенье!

Благовещенье все встречают с радостью, ликует и природа.
Говорят, что Солнце 3 раза в году играет на Рождество, Благовещенье и Пасху.

По поверью Благовещенье отмечают даже ангелы на небесах, а грешников в аду перестают мучить.

В этот день принято не затевать работы, запрещен был любой труд. Даже девица на Благовещенье кос не заплетала. Кукушка без гнезда осталась, т.к. пыталась его на Благовещенье свить.

В народе считалось, как проведешь Благовещенье, так и весь год пройдет.

По традиции Благовещенье считается днем открытия земли, пробуждения природы от зимнего сна.
Поэтому принято было совершать очистительные обряды: прыгали через костер, сжигали соломенные постели, умывались талой водой, чтобы снять все хвори, окуривали зимнюю одежду.

Чтобы защитить скот от хищников, на Благовещенье шумели, звонили в бубенцы, грохотали тазами. Считалось, что на какое расстояние распространится звук - на том и зверье лесное держаться будет.
Змей и грызунов отпугивали, сжигая мусор с огорода.

Существовал обычай ставить в кадку с водой икону Благовещенья и молить ее об урожае. А кусочки Благовещенской просфоры зарывали по углам поля и брали с собой на сев.

Вода, освещенная на Благовещенье, могла поднять на ноги больного, считалась исцеляющей.

В некоторых местах на Благовещенье отпускали на волю птиц.

В Благовещенье лучше не уделять особого внимания прическе, будет лезть волос.

Сказано:
"птица гнезда не вьет, девица косы не плетет."

Приметы:

Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений, когда они портятся, то посыпают их этою золою.
Благовещенье — птиц на волю отпущенье.
Благовещенье — самый большой у бога праздник.
Благовещенье без ласточек — холодная весна.
В Благовещенье мороз — под кустом овес.
Ведро в Благовещенье — к пожарам.
Весна до Благовещенья или недели не достоит, или неделю перестоит.
Весна зиму поборола.
Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
Если благовещенье холодное - жди сорок морозов по утрам.
Если в день Благовещенья ветер, иней и туман — к урожайному году.
Если ветер, иней и туман - к урожайному году.
Если на Благовещение курица или гусь снесет яйцо, из последнего высиживается урод или калека.
Если на Благовещение небо безоблачное и солнце яркое - быть лету грозовым.
Если на Благовещенье красный день, то год будет грозный и пожарный.
Если ночь теплая, то весна будет дружная.
Если снег лежит на крышах, то в поле ему лежать до Егория (6 мая).
Зимний путь рушится за неделю до Благовещенья или неделю спустя.
Каково Благовещение, такова и святая (Пасха).
Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год.
Коли в Благовещенье снег на крышах есть, так будет еще на Егорья в поле.
Коли ночь на Благовещенье теплая, то весна будет дружная.
Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещенье.
Мокрое Благовещенье — грибное лето.
На Благовещение весна зиму поборола.
На Благовещение гроза - к теплому лету и урожаю орехов.
На Благовещение птица гнезда не вьет, девка косы не плетет.
На Благовещенье дождь — родится рожь.
На Благовещенье и на Пасху грешников в аду не мучают.
На Благовещенье мороз — урожай на грузди.
На Благовещенье на суровую пряжу не глядят (запрет работы).
На Благовещенье сжигают зимние постели (солому) и перебираются спать в клеть.
На Благовещенье солнечный день — пшеница уродится: если звезд мало на небе, то яиц мало будет.
На Благовещенье хороший улов рыбы.
Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь.
Окуривают дымом одежду от зимы.
Первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше.
Под Благовещение огней в избах всю ночь не тушат — лучше уродится лен, иначе молния все повыжжет.
Под дымом не сидят (т. е. не готовят горячего и выходят спать в сени, в клети).
Покров не лето, Благовещение не зима.
С Благовещенья огня не дуют (дня прибыло, утром и вечером светло).
Третья встреча весны.
Цыган на Благовещенье шубу сымает (продает).

7 апреля (25 марта ст.ст.). Благовещение; праздник, посвященный дню Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

В христианских религиозно-мифологических представлениях праздник Благовещения Пресвятой Богородицы воспринимался как "начальный момент истории очеловечивания бога, т.е. земной жизни Иисуса Христа"; он был одним из великих двунадесятых праздников и посвящался дню, когда архангел Гавриил известил деву Марию о будущем рождении Христа.

Согласно евангельскому повествованию (Лук.1, 26-38), аргангел Гавриил, посланный Богом к деве Марии в Назарет (где Мария вела девственную жизнь в доме Иосифа Обручника), сообщил ей, что у нее родится сын Иисус, и это будет мессия и сын божий: "В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца". Услышав это, Мария спросила ангела, как исполнение этого совместимо с соблюдением избранного ею девственного образа жизни; Гавриил разъяснил ей, что младенец будет чудесно зачат "по действию духа святого" без разрушения девственности матери, и тогда Мария ответила смиренным согласием: "Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Ма-рия сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел".

В евангельском тексте не сказано прямо, но предполагается, что миг, когда Мария выразила свое согласие, и был мигом девственного (непорочного) зачатия: как при сотворении мира слово Бога "да будет" привело к созданию бытия, так и ее слово "да будет" низвело Бога в мир. В церковной традиции послушание Марии, ее приятие воли Господа, противо-поставлялся непослушанию Адама и Евы, результатом которого стало грехопадение человечества. Дева Мария как "новая Ева" искупила грех "первой Евы" и начала "возвратный путь к утраченной жизни в единении с Богом"; поэтому Благовещение и явилось для христиан "суммирующим предвосхищением" спасения людей.

У славян Благовeщение считалось третьим по значимости и величине праздником, главным после Рождества и Пасхи. В соответствии с этим, крестьяне уверяли, что праздник Благовещения отмечают все на небе, на земле и даже в подземном мире (по поверью, в этот день, как и на Пасху, грешников в аду не мучают, давая им отдых), и само солнце, радуясь благой вести, "играет" (т.е. переливается разными цветами) на восходе. По народному убеждению, даже всякая неразумная тварь чествует этот великий праздник, а особенно радостно встречают его птицы (т.к. они, в силу своей небесной природы, ближе всех к Богу); поэтому на Благовещение принято было "птицам волю давать", т.е. выпускать их из клеток на свободу, "чтобы они пели во славу Божию" и принесли счастье тому, кто их освободил.

В народном календаре праздник Благовещения был одной из четырех ключевых точек года и соответствовал весеннему равноденствию, отмечая начало весны и день "отворения земли", пробуждение ее от зимнего сна. Русские говорили: "На Благовещение весна зиму поборола", "Цыган на Благовещение шубу продает", "Покров не лето, Благовещение не зима" и т.п. Сербы считали, что зима длится до Благовещения, а чехи - что Благовещение "возвещает весну, но не прогоняет зиму"; зап. украинцы полагали, что зима на Благовещение третий раз встречается с весной (первые два раза - на Сретенье и на день Сорока мучеников) и что в этот праздник "лiто зовсiм переможе зиму". По народному убеждению, "на Благовещение выходит из земли тепло" (Македония) и день увеличивается настолько, что птица может "девять раз свить и развить гнездо" (Черногория). Практически у всех славян верили также, что на Благовещение из раскрывшейся, "растворенной" земли выходят на свет гады (змеи, лягушки, мыши, насекомые и пр.); с этим же днем связывалось и появление на земле нечистой силы, а также пора прилета весенних птиц (ранее считалось, что они прилетают в этот день из рая, Ирия) и пробуждения насекомых (мух, пчел и пр.) и медведя.

Ко дню Благовещения повсеместно приурочивались многочисленные обряды встречи весны. Так, например, в Белоруссии молодежь в этот день забиралась на возвышенные места, на крыши бань, овинов, на поленницы дров и "гукала", "зазывала весну". Специально к этому обряду в каждом доме поутру пекли пироги, а после обеда парни и девки брали себе по куску, выбирали где-нибудь на припеке (чаще всего - у бани, на кострике или на бревнах) местечко и молились Богу, а потом кто-нибудь запевал: "Благослови, Боже, нам весну гукати!", и все собравшиеся подхватывали: "Ай лели-лели, гукати! / Весна красная, теплое ле-течко! / Ай лели-лели, теплое летечко! / Малым деточкам вынеси, весна, по яичечку!.." и т.д. После этой долгой песни все садились в кружок и пили (нередко крепкие напитки - пиво, а то и водку), ели пироги и начинали новые, круговые песни: "Уж ты, ластовка, ты косатая, / Ай лели-лели, ты косатая! / Ты возьми ключи, лети на небо. / Ай лели-лели, лети на небо! / Ты запри зиму, отомкни лето. / Ай лели:" и т.п.

У всех восточных славян к Благовещению приурочивался обычай разжигания ритуальных костров, символизировавших возрождение солнца и весеннее потепление (это называ-лось "палить зиму" и "греть весну"). Костры эти, непременный элемент ритуала "закликания весны", разжигали обычно на возвышенностях, на холмах за селом, а потом водили вокруг хороводы, пели песни и прыгали через огонь. Кроме того, во многих местах "пускали огонь по воде" - зажигали костры из соломы, старых лаптей и пр., раскладывая их на бороне, а за-тем пускали эту борону на воду и сплавляли по реке.

С Благовещения начинали петь песни-веснянки; в Болгарии и Сербии их исполняли лазарки, ходившие по дворам. Русские Пензенской губ. раскладывали на Благовещение пироги на новых холстах и оставляли на ночь со словами: "Вот тебе, матушка Весна"; а в Тульской губ. молодежь устраивала в этот день танцы и игрища, во время которых закликала вес-ну: "Весна-красна! На чем пришла?:" и т.д. В Саратовской губ. рано утром на Благовещение обращались к солнцу: "Солнышко, ведрушко! Просвети-ка, прогляни: твои дети на повети есть хочут, пить просют". На Украине, в Белорусии и в Польше на Благове-щение "встречали аистов", несущих с собой весну, для чего пекли особые лепешки в виде лап аиста (галепы, бусневы лапы), которые дети потом выносили во двор, подбрасывали вверх и кликали аиста, призывая его попробовать угощение и прося послать хороший уро-жай; потом лепешки либо съедали сами, либо подбрасывали в гнезда аистам, полагая, что это принесет дому благополучие.

Благовещенье представлялось в народе днем полнейшего покоя и совершенной свободы от всяких дел. В этот день величайшим грехом считалась самая легкая работа, даже отход или отъезд в дорогу на заработки. Любая работа на Благовещение, по народному убеждению, могла вызвать гнев Божий и навлечь на виновников всяческие беды: так, например, у укранцев и белорусов на Благовещение во избежание засухи и градобития строго запрещалось печь хлеб и вообще топить печь и готовить еду, чтобы "не запечь землю" . Женщины в этот день избегали расчесывать волосы, чтобы куры летом не "расчесывали" грядки; а де-вушки не плели кос, чтобы летом не заплутать в лесу. Кое-где запрещалось работать и накануне Благовещения: например, в некоторых русских областях считали, что если сновать на Благовещение, то можно "засновать дождь" на все лето - "хмары сноваться будут, перуны (молнии) будут бить"; в тех же местах на Благовещение очерчивали вокруг дома круг, чтобы не ударила молния. По народному убеждению, "на Благовещение и птица гнезда не завивает"; по старинной легенде, кукушка не имеет своего гнезда именно потому, что завила свое гнездо на Благовещение и Бог покарал ее за то, что она работала в тот день, когда "даже глупая курица на такую работу не пускается" . По другой версии, в кукушку Господь превратил девицу, которая пряла на Благовещение.

В некоторых местах на Благовещение соблюдались и другие запреты, помимо табу на работу. Например, сербы по четвергам с Благовещения до Покрова не носили белое белье, чтобы не навлечь град; в Полесье запрещали на Благовещение давать что-либо взаймы и прикасаться к семенам; на Витебщине избегали в этот праздник переносить бердо из одной деревни в другую, чтобы не навлечь пожары; в Рязанской губ. говорили, что "на Благовещение на суровую пряжу не глядят - грех"; на Черниговщине запрещали на Благовещение разуваться на улице, есть на дворе и т.п. В Московской губ. существовало поверье о том, что на Благовещение нельзя спать днем в доме "под землей" (т.е. в доме, в котором поверх бревен потолка насыпана земля), иначе семена "уснут" под землей.

Очень строго соблюдался на Благовещение и запрет на половую связь, на супружескую близость и пр., так как этот "нечистый процесс" мог оскорбить Господа в его светлый праздник. Собственно, половые сношения запрещались во все мало-мальски значимые праздники; при этом считалось, что виновные в нарушении запрета будут строго наказаны высшими си-лами: на них падет неурожай, болезни, бесплодие и т.д. Во многих местах верили, что ребенок, зачатый в канун Благовещения или иного великого праздника, станет колдуном, а ребе-нок, родившийся в самый праздник, всю жизнь будет неудачником, "непутевым" или злоде-ем, либо будет рожден с каким-либо телесным недостатком. Несчастливая участь в подобных случаях угрожала не только людям, но даже и животным: так, украинцы полагали, что ягненок, теленок или поросенок, родившийся на Благовещение, будет с изъяном ("Из благо-вiсного теляти добра не ждати"), а по белорусскому поверью, такой теленок "не уйдет от волчьих зубов" .

В древнем русском быту с праздника Благовещения, воспринимавшегося как начало весны и оживания природы (а следовательно, и полевых работ, т.е. как бы нового этапа в жизни земледельца), считали начало года (который в некоторых местах так и называли - "благовещенским"). Соответственно, народные поверья гласили, что Благовещение, подобно Рождеству или Новому году, предвещает и магически предопреде-ляет весь грядущий год: "Каково Благовещение проведешь, таково и весь год". В связи с этим, ко дню Благовещения приурочивалось мно-жество обрядов и примет, связанных с "магией первого дня". Так, например, в Болгарии и Македонии, да и у восточных славян тоже, на Благовещение, как и на Новый год или Рождество, старались быть сытыми, здоровыми, хорошо одетыми, иметь при себе деньги (которые полагалось пересчитать или позвенеть ими при первом куковании кукушки) и т.д.; тогда, по народному убеждению, весь год будешь сытым, здоровым и богатым. Чтобы быть быстрым, "легким" и здоровым весь год, в Полесье на Благовещение рано утром обегали вокруг дома, а в вост. Сербии и ю.-зап. Болгарии качались на веревках, привязанных к деревьям, и обязательно ели рыбу "для здоровья". У болгар, поляков и русских воры на Благовещение "заворовывали", т.е. стремились осторожно и незаметно украсть хотя бы ка-кую-нибудь безделицу, чтобы потом весь год пользоваться удачей в своем ремесле (так как если вора не поймали в этот день, то считалось, что он не попадется и впредь и будет удачлив в воровстве). В некоторых местах с вечера под Благовещение крестьяне всей семьей переселялись "на летнее положение" в холодные клети, в летние избы, в сени или вообще на улицу, а в теплых избах оставались только больные, старики и малые дети.

Как с "начальной точкой" сельскохозяйственного года, с Благовещением связывались самые разные "хозяйственные" ритуалы. Например, русские хозяйки на Благовещение, между праздничной заутреней и обедней, сгоняли помелом кур с насеста, полагая, что от этого они начнут нестись уже к Пасхе, чтобы приготовить к Светлому празднику свеженьких яиц для христования. В Тульской губ. хозяйки под вечер на Благовещенье тайно ото всех клали в подвал на землю первый снятый по осени кочан капусты, а когда на другой день приходили от праздничной обедни, этот кочан разламывали и тщательно осматривали, т.к. сущестовало поверье, что в нем можно найти чудесные семена: если вперемешку с ними засеять рассаду, то для выросшей из нее капусты будто бы не будет страшен никакой мороз. Лужичане на Благовещение старались посеять лен, а южные славяне сажали огородные культуры, чтобы они были "благи", т.е. сладкие и сочные. В Македонии девочки-подростки первый раз на Благовещение замешивали хлеб, чтобы он всегда удавался им "благ", т.е. мягок и вкусен; кроме того, девочкам в этот день прокалывали уши для сережек, считая, что ранка в этом случае будет "блага" и быстро заживет. У восточных славян на Благовещение освящали мак и лен вместе с зерном для посевов. На Карпатах к этому празднику приурочивался первый выгон скота, причем он производился даже в том случае, если травы еще не было. Сербы на Мораве жгли на Благовещение огонь на навозной куче перед хлевом, чтобы коровы давали много густого и жирного молока.

Некоторые поверья и обычаи Благовещения были аналогичны обрядам и верованиям других больших праздников - Рождества, Купалы и т.д. Например, кое-где в Македонии верили, что в полночь перед Благовещением раскрываются небеса, сам Господь выходит из рая и все деревья кланяются ему до земли; в этот светлый миг Бога можно попросить о чем угод-но, и он непременно исполнит желание. У южных славян день Благовещения, как и празд-ник Ивана Купалы, считался временем выхода из-под земли кладов: так, болгары полагали, что в ночь под Благовещение над местами сокрытия сокровищ горят огоньки-"свечки", а ма-кедонцы верили, что в это время змеи выносят клады на поверхность земли.

Так как Благовещение считалось днем пробуждения пчел, ряд обрядов этого праздника был тесно связан с этими насекомыми. Например, сербы на Благовещение ходили к пчелам с ключом от дверей, с плужной или колесной чекой и выпускали пчел из летка, смазанного медом. Украинцы на Харьковщине вкладывали в леток череп благовещенской щуки так, что-бы пчелы выползали наружу между щучьими зубами; считалось, что тогда пчелы "не дадут себя в обиду". В Закарпатье хозяин не выходил на Благовещение из дома, чтобы пчелы не покинули ульи; а в польском Поморье пчел в этот праздник освящали. Болгары и сербы на Благовещение окуривали ульи дымом от тлеющих тряпок и навоза, чтобы к пчелам не забра-лись змеи или мыши. У восточных славян (украинцев, белорусов, русских) пчеловоды под-кармливали пчел просфорным порошком, смешанным с медом, и при этом молились, чтобы "повелел Господь пчелам начать святые меды, желтые и белые, и частые рои в пожитке и миру христианскому в удовольствие".

У восточных славян немало благовещенских обрядов было связано с просфорами (специальными ритуальными хлебцами), которые, наряду с семенами для посева, традиционно освящались накануне или в самый день Благовещения; потом эти просфоры клали бод божницу, а позднее использовали в различных обрядах. Каждый человек старался запастись хотя бы одним таким освященным хлебцем, полагая, что он приносит счастье, удачу и здоровье. Во многих местах благовещенских просфоры пекли в каждой семье, по числу домочадцев, и при этом в одну из просфор запекали копейку; человека, которому досталась такая просфора, считали счастливым и удачливым, поэтому в течение всего года поручали ему начинать раз-ные важные работы, и в первую очередь - пахоту и сев.

Благовещенские просфоры (как полученные в церкви и освященные, так и не освященные, испеченные дома) использовали в течение года с самыми разными целями. Например, их широко применяли для лечения лихорадок и вообще различных болезней, причем как у людей, так и у скота (так, крошки просфор иногда примешивали в корм скоту для защиты от мора). Однако наиболее часто просфоры, как знак видимого благословения Божия, использо-вались в обрядах, связанных с урожаем: кусочки их зарывали по углам поля от града и засухи, клали в семена, предназначенные для сева (для хорошего роста и плодородия нив), или в первый сноп, в сусек (чтобы мыши не поели зерна) и т.д. Во многих местах просфору обяза-тельно брали с собой при севе, привязывали ее к сеялке или клали в сеялку для обеспечения благополучия всходов, урожая и пр.; считалось также, что это ограждает нивы от всякого "полевого гнуса". Схожим образом обходились и с другим ритуальным благовещенским пе-ченьем - "галепами", "бусневыми лапами", "птичками", "боронами", "серпами", "плугами" и пр.: так, "серпы" отдавал девушкам, чтобы те быстро жали, а "бороны" и "плуги" - пар-ням, чтобы те споро и весело пахали и сеяли; кроме того, печеные "плуги" и "бороны" брали с собой на пахоту для обеспечения урожая. Ритуальным печеньем у славян также подкармли-вали скот и домашнюю птицу.

Вообще, праздник Благовещения в народном сознании повсеместно связывался в первую очередь с будущим урожаем, так как, по народному убеждению, именно на Благовещение земля "пробуждается" от зимнего сна. Прикасаться к земле, "беспокоить землю" до этого праздника считалось в народе большим грехом и строго воспрещалось, а нарушение за-прета, по поверью, грозило засухой, градом, неурожаем и прочими бедами. На Благовещение же, по словам крестьян, "сам Господь благословляет землю и открывает ее на сеяние" ; в этот день, согласно одной из народных легенд, архангел Гавриил водит соху с запряженным в нее белым конем, а Мать Пресвятая Богородица пригоршнями разбрасывает из золотой кошницы жито, моля Господа о благословении будущего урожая. Потому и принято было некогда в малорусских губерниях на Благовещение ставить образ "праздника" в кадку с яро-вым зерном, предназначенным для посева, и молиться перед ним: "Мать Божия! Гавриил-Архангел! Благовестите, благоволите, нас урожаем благословите: овсом да рожью, ячменем, пшеницей и всякого жита сторицей!"

С праздника Благовещения у восточных славян традиционно начиналась пахота. При этом на Благовещение сев обычно не начинали, полагая, что этим можно накликать неурожай; существовало даже поверье, что тот день, на который пришелся этот праздник, будет несчастливым для посевов и пахоты, зато следующий за ним день будет для урожая самым удачным и счастливым. Вероятно, запрет начинать пахоту в самый день Благовещения был связан с общим запретом на работу в этот день; кроме того, крестьяне, по-видимому, считали нужным дать земле на Благовещение окончательно очнуться от сна, принять благословение небес и, возможно, выпустить из недр своих всех существ, укрывшихся там на зиму (не толь-ко зимующих под землей гадов, но и нечистую силу, которая, по народному убеждению, с первыми заморозками проваливается сквозь землю - в ад или подземные вертепы, - а весной, во время "раскрывания" земли, снова выскакиет наружу). Поэтому вместо пахоты на Благо-вещение обычно занимались гаданием о будущей погоде, урожае и пр., опираясь при этом на различные приметы, например: "каково Благовещение, такова и Святая ", "на Благовещение дождь - родится рожь: густа да колосиста, да умолотиста!", "мокрое Благовещение - грибное лето, спорый ход красной рыбы", "Благовещение без ласточек - холодная весна" (южн.), "если на Благовещение ветер, иней и туман - к урожайному году, гроза - к теплому лету и урожаю орехов", "на Благовещение мороз - урожай на грузди", "вёдро в Благовещение - к пожарам", "коли на Благовещение снег на крышах есть, так и будет еще и на Егорья в поле", "на Благовещение солнечный день - пшеница уродится", "если на Благовещение на небе ма-ло звезд, то будет мало яиц", "коли ночь на Благовещение теплая, весна будет дружная", "в Благовещение мороз - и под кустом овес", "на Благовещенье солнышко с утра до вечера - об яровых тужить нечего: благая весть - будет чего поесть!" и т.д.

К празднику Благовещения, как к празднику весны и "открытия земли", было приурочено множество различных очистительных обрядов (близких по своему характеру к купальским). К их числу, например, относилось традиционное и повсеместно известное умывание на рассвете в источнике или на реке, у "бегучей воды" , а также побелка дома (уко., бел.), мытье хлебной дежи (Полесье) и т.п. Однако подавляющую часть очистительных ритуалов составляли обряды изгнания или обезвреживания всей пробуждающейся и активизирующей-ся с Благовещения "нечисти" - гадов, вредных насекомых, нечистой силы, болезней, диких животных и пр.

Так, например, у восточных и южных славян на Благовещение крестьяне били в металлическую посуду или в заслонки и пр., звонили в колокольчики и колокола, кричали и стре-ляли из ружей, щелкали кнутами и т.д., полагая, что это защитит скот во время летнего выпаса от волков, и вообще отгонит диких зверей подальше от села. Подобные ритуалы могли быть как общественными (преимущественно у восточных славян), так и индивидуальными: у гуцулов, например, каждый хозяин трижды обегал нагишом вокруг своей хаты, звоня в коло-кольчик и приговаривая: "Как далеко слышен этот звон, так далеко чтобы волк держался от моей скотины".

Примерно такими же способами прогоняли и змей: так, в Болгарии на Благовещение женщины и дети до восхода солнца или на закате обходили двор с медным тазом, били по нему ложкой и кричали: "Бягайте, змии, Благовец ща ва затисне (т.е. задавит)!"; а в Сербии ходили по селу и били в металлические предметы, считая, что змеи летом будут держаться от домов на таком расстоянии, на какое распространится лязг металла. Помимо этого, для изгнания и обезвреживания змей применяли также огонь: например, у восточных славян с этой целью поджигали во дворах мусор, разные тряпки, изношенные лапти и зимние соломенные постели, конский и коровий навоз и пр. (белорусы называли этот обычай "чистить землю"); то же метод применяли и сербы, которые кидали к каждому строению во дворе зажженные тряпки, а также разжигали общественные костры, вокруг которых всю ночь танцевала моло-дежь. Украинцы на Карпатах отгоняли змей, обходя дом по солнцу и трижды бросая за собой горящую тряпку. Во многих районах Болгарии хозяева утром на Благовещение мели двор и поджигали собранный мусор перед домом или в огороде, а затем перепрыгивали через огонь босиком, чтобы защититься от вторжения и от укусов змей; при этом в некоторых местах, в дополнение к этому ритуалу, хозяйка брала зажженный факел и трижды обходила с ним дом, выкрикивая: "Бягайте, зъми и гущери (ящерицы)!" В Хомолье накануне Благовещения или рано утром в этот праздник кто-либо из домочадцев перебрасывал через порог тлеющий уголь, а первый вышедший из дома человек становился на этот уголь и заклинал змею: "Преко прага преhо, ама преко жара не мого!" (т.е. "Через порог пройду, а через уголь - не могу!").

В некоторых случаях змей старались не изгнать, а задобрить: например, в некоторых районах Македонии на Благовещение специально готовили змеям что-нибудь сладкое ("благо"), чтобы змеи были "добрыми" ("благими") и не кусались. Помимо этого, повсюду у славян к празднику Благовещения приурочивались определенные запреты, соблюдавшиеся для защиты от змей: например, запрещалось в этот праздник упоминать змей и ящериц (Болгария), выходить в сад или вносить в дом зелень (особенно зеленый лук), протягивать веревки или волочить что-либо по земле (Сербия), шить новую обувь (вос. Сербия), продевать нитку в иголку (Босния), вообще брать в руки иглу и веретено (Полесье) или даже смотреть на ве-ретено, пряжу и пр. (Пензенская обл.), ходить с палкой или вносить в дом дрова (Карпаты), отдавать что-либо из дома (Волынская обл.) и т.д. Собственно, и сам запрет на любую работу в Благовещение соблюдался в том числе и для защиты от змей и волков.

Для защиты от различных вредных насекомых витебские крестьяне на Благовещение старались во время умывания не пролить на пол ни капли воды и не уронить ни крошки во время праздничной трапезы; кроме того, в тех же местах для защиты от блох кто-нибудь из домашних рано утром, сняв с себя рубаху, втайне от всех мел хату, выносил мусор и, захва-тив с собой снега и льда, разбрасывал их по полу, а потом опять надевал рубаху и ложался спать. В Закарпаться на Благовещение также мели избу для защиты от блох, а затем ломали и выбрасывали метлу. В некоторых районах Сербии запрещалось на Благовещение убивать блох и вшей, а женщины не выливали из дома на двор ни капли воды, чтобы мухи не досаж-дали скоту. Русские Забайкалья для защиты от блох сжигали в подполе тряпку. В Боснии и зап. Сербии на Благовещение подметали дом и двор, собирали мусор и поджигали его перед домом (для защиты от блох и пр.) или под плодовыми деревьями (для защиты от гусениц), а также прыгали через огонь (чтобы защитить себя на все лето от всяких вредных насекомых). В Полесье мусор, собранный на Благовещение, также сжигали на дороге или на меже для защиты от насекомых и змей; но там для этого обычая существовало еще и другое объясне-ние: считалось, что мусор, выметенный на Благовещение и выброшенный в поле или огород, вызывает буйный рост сорняков, и его жгли во избежание "порчи", либо вообще запрещали в праздник мести жилище и выбрасывать мусор.

Видное место в благовещенской обрядности занимали также обряды, которые должны были защитить людей и их окружение от нечистой силы, особенно опасной в это время. Так, например, у русских, белорусов, сербов, болгар и пр. существовал обычай отпугивать нечистых духов на Благовещение выстрелами, битьем в печные заслонки, криком и шумом, коло-кольным звоном и т.д.

Помимо этого, к Благовещению приурочивались также различные запреты, которые следовало соблюдать для защиты от нечистой силы. Так, болгары верили, что на рассвете праздника Благовещения самодивы и самовилы возвращаются из своих жилищ (где они пре-бывали со дня Усекновения) и купаются в реках, озерах и даже колодцах; поэтому утром на Благовещение запрещалось подходить к воде, чтобы потревоженные самовилы не наслали свои чары. Считалось также, что в день Благове-ще-ния появляется змей-домовик, который пересчитывает всех домочадцев, и тот, кого он не увидит и не сосчитает, в течение года ум-рет; поэтому к этому празднику все домочадцы старались вернуться из отлучки домой. У ук-раинцев на Карпатах существовало поверье о том, что из яйца, снесенного на Благовещение, может вылупиться "осинавец" (нечистый дух, родственный огненным змеям), поэтому хо-зяйки выбрасывали благовещенские яйца в реку; белорусы же полагали, что из яиц, снесен-ных на Благовещение, выведутся цыплята-калеки, и чтобы предотвратить это, яйца клали в ступу и "угрожали" ему, делая вид, что толкут его пестом. Украинцы Волыни не советовали охотиться и вообще приходить в лес на Благовещение, полагая, что в этот день черт или ле-ший (который как раз в это время выходит из-под земли) "водит" охотников по непролазным чащам; а белорусы полагали, что на Благовещение ружье "не убивает" дичь или леший не позволяет охотникам метко целиться, поэтому охотнику в лес идти не следует - все равно удачи не будет.

Многие ритуалы Благовещения посвящались распознаванию и обезвреживанию ведьм (босорок, вештиц и пр.). Так, например, для защиты от ведьм украинцы на Благовещение обводили топором или косой по земле вокруг хаты круг, "чтобы ведьма не приступила". В Закарпатье, чтобы воспрепятствовать "босурканям", крадущим молоко у коров, в ночь на Бла-говещение клали на ворота дерн и рисовали кресты на дверях, а также старались в день праздника не отдавать из дома никаких вещей, "чтобы босорка не отняла у коровы молоко". Украинцы Закарпатья на Благовещение прогоняли скот через воду и протягивали по земле от дома хворостину, чтобы "вiдтянути всяку нечисту силу вiд себе". Словаки Закарпатья счита-ли, что на Благовещение ведьмы (босоркани) собирают росу в решето, отбирая таким образом молоко у коров; поэтому их старались прогнать, пугая ритуальным шумом, колокольным звоном и пр. Сербы вост. Герцеговины для защиты от ведьм-вештиц обходили дома с за-жженными свечами слева направо и сыпали просо. На Волыни в Благовещение обметали и обкашивали косой дом, а также караулили в хлевах, и если обнаруживали рядом со скотом жабу или другое животное, то калечили его, полагая, что это ведьма пришла отбирать у ко-ров молоко. Гуцулы считали, что на Благовещение "чередiнницi" (ведьмы) заходят в загоны к скоту и пытаются отобрать у коров манну (жирность) или молоко, поэтому, оберегая жи-вотных, люди обходили с огнем дома и хозяйственные постройки. Русские для защиты от ведьм на Благовещение разжигали ритуальные костры из старых вещей (прошлогодних со-ломенных постелей, ветхих лаптей, старых тряпок и пр.), "пугая" таким образом ведьм, и прыгали через огонь, полагая, что это на весь год защитит от недугов, сглаза, разного рода несчастий и пр., а также окуривали дымом костров одежду, проводили между кострами скот (для защиты от порчи и эпидемий и для появления здорового приплода), переносили через огонь некоторые вещи (для предохранения их от сглаза) и даже окуривали огнем углы изб (для защиты жилья от всякой скверны, нечистых духов и разных бед).

Вообще, с огнем в праздник Благовещения были связаны самые разные приметы и обычаи. Так, например, во многих местах к этому празднику приурочивался ритуал добывания ("вытирания", получения трением) особого "живого" огня: от него зажигали очисти-тельные благовещенские костры, а также разносили его по всем домам, обновляя, таким об-разом, домашний огонь. При этом, впрочем, кое-где у восточных славян запрещалось зажигать огонь в доме накануне Благовещения и (реже) в сам праздник, чтобы не ударила молния или чтобы в яровых хлебах "не повредилась солома" . Однако в других местах, напротив, под Благовещение в избах на ночь не тушили огней, чтобы лучше уродился лен и не выжгло молнией урожай и постройки. В огне печи вечером на Благовещение русские старухи пережигали соль, полагая, что этом случае она приобретет удивительные лечебные свойства и не хуже "страстрой-четверговой" будет снимать всякие недуги, горячки и лихорадки; эту же "благовещенскую соль" использовали в течение года и для лечения скота (для этого соль сыпали в ржаное тесто и пекли колобки, которыми потом подкармливали животных). Даже зола и головни от благовещенского огня наделялись в народе полезными свойствами: на-пример, в русских деревнях, когда капуста и прочие растения в огороде портились, их посы-пали этой золой, полагая, что она "поправит" овощи.

Во всех подобных "огненных" обрядах выражалась вера в очистительную и целебную силу огня, символа живительного солнца, свойственная всем древним языческим религиям и, в частности, религии древних славян. Приурочивались эти обряды к празднику Благовеще-ния потому, что этот день издревле считался началом весны (весеннее равноденствие около 25 марта) и преобладания дня над ночью, началом времени пробуждения всеоживляющего солнца, источника теплоты и света, необходимых для жизни; и недаром этот день считался в народе одним из величайших праздников года. В языческие времена около этого дня празд-новались комоедицы, "медвежьи праздники", языческая масленица. Эти весен-ние празднен-ства должны были быть прикреплены к солнеч-ной фазе; и только христианский великий пост, начало которого падало то на февраль, то на март, оттеснил масленицу за пределы ее исконного места в календаре.

Праздники комоедиц, праздновавшиеся около дня весеннего равноденствия, были известны как у славян, так и у древних греков; и отголоски этих праздников сохранились (и очень неплохо сохранились) и при христианстве. Так, например, в Белоруссии "комоедицы" проводились обычно 24 марта, накануне православного Благовещения, и в честь этих празд-ников деревенские хозяйки подавали на стол "медвежью еду" - сушеный репник, овсяный кисель и специальные "комы" из гороховой муки; после такого обеда все ложились спать, однако не спали, а перекатывались с боку на бок, подражая медведю. В этот же день народ устраивал пляски в вывернутых мехом вверх одеждах в честь весеннего пробуждения медве-дя. В Болгарии также отмечали Благовещение как "медвежий праздник" и полагали, что медведь в этот день просыпается и купается в реке, очищая воду, после чего можно купаться.

Очевидно, в древности комоедицы, "медвежьи праздники", были связаны с культом Велеса, "звериного бога", в глубокой древности выступавшего в медвежьем обличье. В последние годы язычества у славян Велес имел очень много функций: он считался богом богатства и торговли, охоты и земледелия, скотоводства и всяческого благополучия. Его культ был широко распространен у славян, и посвященные ему праздники отмечались широко и разгульно; и приурочивание ко дню весеннего равноденствия христианского праздника Бла-говещения как раз и имело целью перекрыть древнее языческое празднество и уничтожить языческие "богопротивные" обряды и суеверия, такие, как "бесовские пляски", ряжение и т.п. Но обряды и обычаи сохранились, пусть и не в исконном виде; и поэтому церковь не могла не осуждать их. Так, например, уже в Кормчей 1282 г. содержался запрет против тех людей, которые в день Благовещения "пред храмины своими, или враты домов своих, пожар (т.е. костер) запаливше, прескакают по древнему некоему обычаю".

К этому празднику аиста обычно прилетали из теплых краев и начинали вить гнезда. Существовало поверье, что на Благовещение открывалась земля и из нее выползали змеи, ужи и другие пресмыкающиеся.

В этот день издавна существовал обычай выпускать на волю птичек: «Чтоб пели на воле Бога прославляли и просили счастья-удачи тому, кто их выпустил». Хозяин выпускает на волю, на солнце также всех животных, даже собаки и кота выгоняет на двор - "чтобы слышали весну и сами о себе заботились".

Пасечники этот день выставляют на двор ульи.

В церкви этот день святят просфоры. Затем пасечник просфору крошит и высыпает ее в мед, "чтобы пчелы роились", а сеятель смешивает с землей и сеет по четырем углам поля - "чтобы дождевая туча нивы не проходила"; просфору зарывают в землю, "чтобы град посева не побил".

Благовещенскую просфору, как и Богоявленскую и Сретенской воду, хранили за образами.

Считалось, что, когда на Благовещение, идя за водой, девушка найдет цветок первоцвета, этим летом она выйдет замуж. Подснежник, что найдут на Благовещение, предвещает счастье. Если умыться водой, в которую положи этот подснежник - будешь красивой.

Существует поверье: какая погода на Благовещение, такая и на Пасху.

Украинский народ особенно чтит праздник Благовещения и строго запрещает всякую работу в тот день: по его мнению даже птица на Благовещение празднует, гнезда не делает (Номис, 418). На Благовещение, говорили, достаточно только коснуться которого семян, или зерна, чтобы оно сейчас же потеряло свою лестничную силу и никогда не заплидниться. Нельзя, говорили, также подкладывать тот день и яйца под курицу, потому сделаются болтунами, или вылупятся из них калеки.

Все, что относится к почина, было обставлено строгими запретами: Благовещение - это праздник земли, и поэтому, как писал проф. Грушевский, против него наказувано робкий мистицизм, чтобы невзначай чем его не испоганить, не нарушить. Бог благословляет на Благовещение землю, или, как говорили гуцулы. - "Вкладывает в нее голову, чтобы ее разогреть, и от того пробуждается всякая живина, что спала в земле - муравли, лягушки, гады От Воведення до Благовещения нельзя возделывать земли, а от Благовещения можно уже над ней работать, потому что Бог благословил тот день растения - "и все дыхание". Хозяин выгонял тот день всю свою скотину и дробь, и пчел, и даже пса, на солнце, на волю, чтобы услышали весну и сами уже о себе заботились. Различные суеверные верования, гадания, магические акты вяжутся с этой основной идеей бужению земли и скрытого в ней жизнь, которую украинский народ привязывал к празднику Благовещения.

Кроме того для украинского крестьянина за народнею символикой, Благовещение предвещает, и поэтому с ним вяжется много примет: какова погода на Благовещение, такова и на Пасху будет. Если на Благовещение дождь идет, то хорошо уродится рожь. Если на Благовещение уже сидят аисты на яйцах, весна будет теплая и т. далее.

Благовещение (7 апреля). Традиционно это самый весенний праздник. Крестьяне с особым уважением относились к нему, поскольку считали, что "Бог в этот день благословляет все растения", а затем большим грехом было браться за любую работу, Особенно предостерегали беременных женщин, а как работать, то непременно отрежут ножку своему ребенку. Существует поверье, что на Благовещение даже птица не вьет гнезда. По легенде, кукушка поэтому не имеет своего гнезда и подбрасывает яйца в другие, "когда на праздник вилы гнездо, и Бог ей отобрал память".

Если ребята встречали бужская, то показывали ему священные хлебцы, которые держали при себе именно для этой возможности, и окликали: "Бусень, бусень! На тебе голвоту, а ты мне ржи копу! А девушки, встретив ласточку, брали в горсть землю и несли ее на огород, сеять, - на том месте обязательно взойдет укроп.

С Благовещением связано и другое поверье: в этот день аист обязательно должен снести хотя бы одно яйцо. Однако для домашних животных и птицы праздник не приносило особой радости. Хозяева старались не брать яиц из куриных гнезд, ибо если прикоснуться к ним рукой, то вроде вилуплюватимуться цыплята с двумя головами. Более того, если корова или овца приносили приплод на Благовещение, то некоторые крестьяне сразу же резали его, "ибо из таких добра не ждать".

Большим грехом считалось на Благовещение занимать огонь.

Девушки старались до рассвета расплести волосы, обойти вокруг дома и трижды замести в доме пол. Мусора вместе с веником относили к реке. Набрав там в ведерко воды, скроплювалы ней то место, где должны сажать капусту, потому что она потом не слизнитиме. Кстати, на Слобожанщине в этот день старались обязательно высадить капустную рассаду.

Особые надежды с этим праздником связывали пасечники. Некоторые бросал в мед просвиру и подкармливал насекомых, чтобы "зубастыми были". Другие к медовой сити добавляли красного перца и давали пчелам, чтобы здоровыми были. Наиболее суеверные ставили на летки "волчьи пасти" ("пчела, которая пролезет сквозь нее, сумеет одгризтися от чужих") или расстилали перед ульем красную ткань ("пусть насекомые злятся на обидчиков").

Некоторые обряды связаны также с домашними животными. Чтобы коровы давали много молока, вечером, накануне Благовещения, наполняли ведра и подойники водой; убезпечувались от ведьм, засевая маком-самосием хлева; сжигали старые лапти или шляпы, а пепел давали тем животным, которые трудно привыкали к пастбищ. Кроме того, в этот день старались не впускать в свои дома чужих женщин и девушек, "чтобы беды не принесли".

Пословицы, связанные с этим праздником, утверждают: "На Благовещение весна зиму окончательно преодолела" или "Благослови зиму разрушает", а потому внимательно следили за погодой.

Если вечером звездно, то родят конопли.
Какая погода на Благовещение, такова и на Большой день.
Хорошая погода - хороший урожай.
Туманное утро - половодье на реках.
Если на Благовещение лежит снег - лето неурожайным.
Если появятся лягушки и исчезнут, то столько еще будет холодно.
Благовещение без ласточек - холодная весна.
На Благовещение всякая гадь вылезает из гнезда.
На Благовещение зимы не ругай, а саней не прячь.
На Благовещение аист прилетает и медведь встает.
На Благовещение птица гнезда не вьет.
Если на Благовещение петух на пороге напьется, то на Юрия (6 мая) вол напасеться.
До Благовещения каменная весна.

Относительно праздника Благовещения в народе говорят, что даже птички в этот праздник гнезда не вьют, то есть ничего делать нельзя. И есть такая народная примета, что все, что родилось на Благовещение (люди, животные), маленькое по размеру. Относительно жизненного пути - всего в области предположений. Выводы делайте сами.

Кроме приметы на Благовещение о запрете на любую работу, известной взрослому населению планеты, христианский праздник с течением времени оброс многочисленными народными суевериями и предсказаниями, которые касаются практически всех сфер человеческого бытия. В преддверии главного торжества, символизирующего окончательный приход весны, раскройте старинные секреты, подмеченные наблюдательными мудрыми предками - используйте шанс узнать будущее.

Смысл благой вести - история святого праздника

Христиане отмечают Благовещение уже свыше 2000 лет. Согласно библейской легенде, 7 апреля (по старому стилю - 25 марта) Архангел Гавриил стал добрым вестником для человечества, явившись с небес и сообщив Деве Марии новость о ее скорой беременности и предстоящем рождении сына Божиего.

Радость святого дня разделяют все земные жители: птицы, звери, растения, насекомые, люди. Благословенным апрельским утром вся природа будто оживает, наполняется энергией, способной зарядить каждое живое существо.

Однако задолго до провозглашения священного торжества Благой вести существовали праздники, совпадающие по времени со знаменательным для христиан событием:

третья заключительная встреча весны (после которой окончательно сходит лед, уходят морозы и просыпаются насекомые);
комоедица, медвежий праздник (вылезает из валежника очнувшийся от спячки медведь).

Подобно другим отмечаемым язычниками датам, предки выделили вышеназванные из всего календарного цикла благодаря наблюдениям: за погодой, за животными, за небесными светилами.

Как ни пытались раннехристианские священники искоренить языческие представления славянских племен, труды их оказались не слишком плодотворными - убеждения и обычаи «неверных» прадедов причудливо сплелись с православными верованиями. Представителям церкви оставалось лишь придать используемым народом суевериям и приметам «божественную» окраску, чем они помогли сохранить культурное наследие для будущих поколений.

7 апреля недаром считают началом отсчета явления настоящей весны, с Благовещением связывают свои чаяния и надежды крестьяне, простые труженики, болезные, нищие. Молодые девушки выискивают знаки, свидетельствующие о предстоящем замужестве, фермеры судят по погоде о предстоящем урожае, испытывающие нужду и лишения молятся о Божьем благословении, священнослужители правят службу, отдавая дань Провидению Господню.

Мудрые знающие люди активно используют знания, проверенные веками, по сей день. Убедитесь сами, как старинные поверья конкурируют с современными технологиями.

Погодные приметы на Благовещение:

После Благовещения заморозков уже не будет.
В праздник ласточек не видно - вся весна холодной будет.
Погода ясная - лето красное, урожай добрый.
Туманное утро на Благовещение - вода в реках прибывает.
Снег на полях - лето без урожая.
Благовещенская погода повторится на Пасху.
На Благовещение дождь (петух напьется), на Юрия (6 мая) трава взойдет (вол напасется).
До святого дня аисты прилетели и уже сидят на яйцах - теплое время года пришло.
Вечером звездно - уродит конопля.
Чтоб коровы удой хороший давали - накануне праздника хозяйки все емкости водой наполняли.
В Благовещение пасечники ульи на двор выставляли, а все хозяева живность из избы на двор выгоняли.
Если перед ульем красную тряпку на великий праздник расстелить - пчелы будут здоровые, и чужаков к себе не подпустят.

Однако погодные приметы - лишь малая часть содержания святых суток. Есть гораздо более важные поверья, заставляющие содрогнуться многих обывателей - убедитесь сами!

Чтобы не испортить великое торжество рутинными, обыденными делами, славяне соблюдают главное правило благовещенского дня, обличенное в красивую форму:

«На Благовещение даже птичка гнезда не вьет!»

Существует давнее предание о кукушке , которая ослушалась Божьего приказа, и пыталась свить себе уютное гнездышко в благой день. За это Господь лишил пернатое возможности иметь свой дом, и теперь неразумная птаха подбрасывает своих не рожденных детенышей (яйца) в обители иных видов птиц.

Чего еще стоит остерегаться человечеству в дату встречи Богородицы с посланцем небесным?

Запрещено до окончания первой апрельской седмицы «беспокоить землю» - копать, пахать, сеять, боронить, поливать, рыхлить - любая работа с неблагословенной почвой считается святотатством.
Печальную участь сулит примета родившимся на Благовещенье младенцам - болезни, травмы, инвалидность, карликовость и даже уродство предрекали предки таким детям. Жестоко обращались в старину с домашними животными, увидевшими свет Божий в святое время – их попросту убивали, считая негодными для вскармливания и ухода - «все равно помрут!»
Грозное табу лежит на походы в парикмахерскую, и просто на банальное причесывание: остригать, красить волосы, расплетать-заплетать косы, мыть голову - все действия с приемщиком космической энергии, которым является шевелюра, как гласит , укорачивают судьбу, запутывают верный путь, обрекают ослушников на одиночество.
Особо усердствовали в описании устрашающих последствий манипуляций с прической матери и бабки юных незамужних девиц: мол, и замуж красавица не выйдет, и детей не родит, и вообще старой девой останется.
Забыть о щедрости и отказывать в просьбах одолжить что-либо в Благовещение, рекомендует другое суеверие. Оно гласит: если из дому вынести и отдать другому личное имущество (деньги, ценности, предметы одежды), то хозяину угрожает разорение и бедность.

Объединяли народы, населявшие Русь, благовещенские легенды о нечистой силе. Говорят, не только добрые духи могут проникать в этот мир и помогать людям, активизируются и всякие лешие, русалки, черти, домовые и другие бесовские отродья. Если собрать все предостережения, вырисовывается «веселая» картина праздника:

к воде подходить нельзя - могут зачаровать купающиеся там добрые русалки («самовилы», «вилии», «самодивы»);
находиться в период праздника далеко от дома нельзя - змей-домовик приходит пересчитать домочадцев: если кого не увидит, тот умрет вскоре;
отправляться в лес на охоту или прогулку нельзя - леший заведет на погибель;
шить, вязать категорически возбраняется - обрезав нить, или случайно разорвав, можно укоротить жизнь себе или кому-то близкому;
надевать новую одежду нельзя, чтобы сглаза избежать (модницы того времени нашли выход - облачались в новый наряд на протяжении предпраздничной недели, в то время, пока никто не видит, таким образом вещица становилась ношеной, старой);
электричество (искусственный свет) зажигать нельзя - ангел, вошедший в дом, не увидит добрых поступков жильцов, зато рассмотрит все грехи;
упоминать ящериц и змей, волочить что-либо по земле, приносить домой зеленый лук и всякую зелень, ходить с клюкой (палкой), дрова носить и вообще совершать какие-либо действия с предметами, напоминающими ползучих гадов, запрещено - чтобы спасти от нечисти домашний скот, сохранить будущий урожай, да и самим уберечься от укусов аспидов.

Зато у славян было принято защищать хозяйство и его владельцев всевозможными способами: бить в колокола и бубны; греметь посудой, ложками; громко топать; рисовать мелом круги вокруг дома, кресты на дверях и оконных ставнях; сжигать мусор, собранный накануне Благовещения.

Интересно, что уничтожению домашнего хлама посредством огня есть простое научное объяснение - так наши предки избавлялись от блох и вшей, которые в период холодов заполоняли жилища, ведь животные зимовали вместе с людьми, да и мылись зимой неприхотливые крестьяне редко.

Весь род людской старается следовать церковным наставлениям и не грешить в праздничное время, иначе можно жестоко поплатиться за ослушание, как повествуют суеверия. Только потомственные колдуны воспринимают сакральную дату иначе: считается, что зачатый на 7-го апреля ребенок будет обладать даром ясновидения и другими магическими способностями, однако даже они не рискуют проверить данный постулат.

Помимо того, что накануне святого дня люди старались переделать домашние дела, в сельской местности принято было совершать определенные с целью обрести удачу в делах, получить хороший урожай, стать богаче и счастливее.

Самое яркое ритуальное действо в Благовещение, как и примета, связано с птицами. Священной обязанностью торжественного дня считалось освобождение крылатого создания из неволи. Ведь, согласно древнейшим верованиям, «крылатики» олицетворяют души умерших.

Жители всех городов и весей выносили на улицу клетки с пернатыми и открывали их. Считалось, что получив свободу в подарок, счастливая пташка испросит у ангелов милость для освободителя, и целый год он будет купаться в достатке и радости.

Избавиться от прошлых грехов, очиститься от скверны, помогала благовещенская забава – прыжки через костер. Так развлекались молодые, резвые парни и девчата, а более зрелые, пожилые и боязливые люди пользовались иными методами очищения: окуривали дымом прошлогоднего травяного сбора верхнюю одежду, сжигали старую перину или солому из матраса.

Чтобы густо капуста уродила, девушки в предпраздничную ночь обязательно расплетали косы, обходили жилище, трижды подметали полы в доме, и выносили мусор вместе с веником на реку.

Согласно преданию, от начала седьмых апрельских суток и до полуночи, вселенная открывает для землян энергетические порталы, по которым их просьбы доходят до высших сил. Поэтому на Благовещение принято проводить магические ритуалы, направленные на:

улучшение материального благосостояния;
обретение второй половинки;
исполнение заветного желания;
исцеление от недугов;
удачное решение дел.

Если не хотите остаться за бортом счастливого корабля, воспользуйтесь одним из следующих обрядов!

В утро благого дня купите просфору (просвиру - хлеб для литургии) по количеству домочадцев, вставьте в один из хлебцев копеечку (без свидетелей), затем обойдите обитателей дома, предлагая выбрать каждому сдобу. Кому достанется «особенная» просфора, тот весь год будет любимчиком фортуны, все начинания получателя монетки успешно завершатся.
Незамужние девушки могут отправиться на прогулку (но недалеко): если по пути наткнутся на подснежник, значит замуж еще до зимы выйдут. Если же дева подснежник в воду опустит, а потом той водой умоется - красоту обретет неописуемую.
Если немощный, больной человек умоется в праздник талым снегом, хворь уйдет от него. Также целители и экстрасенсы верят, что талая благовещенская .
Запаситесь в канун Благовещения медом, и, дождавшись святого рассвета, намажьте сладким продуктом правую ладошку. Скрепите с левой. Пробуя разъединить кисти, наговорите заклинание:

Благовещение – это один из самых крупных христианских праздников, который отмечается 7 апреля. Считается, что этот день еще и волшебный. Каждый, кто искренне верит в силу этого дня, обязательно получает то, чего хочет. Это может быть здоровье, любовь, счастье или благополучие во всех сферах жизни. Кроме этого, с праздником Благовещения связано очень много народных примет, на которые следует обращать внимание.

Птица гнезда не вьёт, девица косы не плетет

В Благовещение нельзя выполнять никакую работу – удачи не будет. Старые люди говорят, что в этот день даже , потому что это грех. Так и у любого человека ни одна работа в этот день не пойдет впрок. По этому поводу существует даже легенда о том, что кукушка не послушалась правил этого дня и свила гнездо. Теперь она наказана – кукушка больше не может вить гнезда, и теперь она вынуждена свои яйца подкладывать в гнезда других птиц. Этот день предназначен для созерцания природы, размышления о своем предназначении в этом мире. Раньше был обычай, как только на улице темнело, люди целыми семьями шли к местной мельнице. Там собиралась вся деревня. Все рассаживались на сеновале и начинали мечтать, глядя на небо, о том, какой будет урожай, и как все они будут жить счастливо.

Девушка косу в этот день плести не должна – жизнь себе укорачивает. Некоторые считают, что данная примета связана с предыдущей, в которой говорится о том, что в этот день ничего делать нельзя. Однако есть и другое объяснение. Считается, что если расчесывать волосы в этот день, то они начинают ослабевать и выпадать. Первым признаком здоровья женщины всегда считались красивые здоровые волосы. Поэтому по красоте волос парень мог судить , с которой он встречался. Для некоторых парней здоровая жена была важнее, чем любовь, поэтому они могли и отказаться от свадьбы. Вот и считалось, что если девушка в этот день расчесывает волосы, то она лишает себя не только здоровья, но и супружеского счастья. Обычно, девчата заплетали тугую косу накануне Благовещения, так, чтобы она не растрепалась, пока не пройдут праздники.

Тот день недели, на который припало Благовещение, считается неудачным для посевов в течение всего посевного периода. Объяснить эту примету достаточно сложно. Она выношена и проверена многими поколениями наших предков. Ну, сам день Благовещения – это понятно, как уже говорилось, в этот день ничего нельзя делать. А вот следующий день наоборот считается очень удачным. Если начать посадку на следующий день после этого праздника, то урожай будет небывалым. По аналогии, если этот день выпал, например, то и все пятницы будут удачными для огородных работ. Может быть, кому-то очень трудно поверить в эту примету, но мои знакомые решили однажды проверить это на себе. В результате, урожай был сногсшибательным. Отныне они придерживаются этой приметы каждый год, и благодаря этому стабильно стоят на ногах.

В Благовещение нельзя жечь свечи, лучины и лампы для освещения дома. Считается, что в этот день в каждый дом приходят Ангелы, чтобы посмотреть, как вы живете, и принести в дом счастье и благополучие. Некоторые говорят, что если в этот день зажигать свечи, то Ангелы увидят все ваши грехи, а хорошие дела не заметят. Но, скорее всего, это объяснение не верное. Второе же объяснение сводится к тому, что если вы не будете пользоваться освещением, то сможете увидеть свет Ангела, потому что вам ничего не будет мешать. Тогда Ангел к вам подойдет и благословит на счастливую жизнь.

Птица счастья

Выпускай птиц на свободу – они принесут тебе счастье. Эта примета стара, как мир. Когда она возникла, вряд ли кто-то сможет даже сказать. Птицы всегда считались вестниками Добрых Сил. Ну, возможно, за исключением . Но считалось, что любая птица имеет право жить на воле. Поэтому, если в этот день вы выпускаете на свободу птиц, то они первым делом летят к вашему Ангелу-хранителю, чтобы рассказать о вашем поступке. А Ангел-хранитель потом вознаграждает человека, который так поступил. Он дает ему возможность быть счастливым, любимым и богатым. Но всегда остается условие выбора. У вас будет на выбор несколько путей. Все будет зависеть от того, какой путь изберете вы.

Нужно что-то украсть – на счастье. Начнем с того, что воровать вообще не хорошо. Вор вряд ли пойдет воровать по-мелкому, ради какого-то эфемерного счастья. Это может быть хорошим оправданием для клептоманов. Но это не важно. В магии действительно есть такой , когда нужно украсть какую-нибудь мелочь, для того, чтобы привлечь счастье в свою жизнь. Но обычно это делается для того, чтобы украсть удачу у другого и присвоить ее себе. Вероятно, это не наш случай. Поэтому, данную примету можно считать действительной разве что для ведьм, но ни для кого другого.

В Благовещение нельзя шить и вязать – перепутаешь свою жизнь и жизнь своих родных и близких. Эта примета связана с древним поверьем о том, что человеческая жизнь – это нить, которую можно перерезать или запутать. Управлять этими нитями может только Бог и Ангелы, по указанию Всевышнего. Но Благовещение – это , когда по великой случайности тот, кто не послушал данное правило, может все запутать в своей семье. Может быть такое, что среди родственников все разведутся и создадут семьи с другими людьми. Но в худшем случае можно перепутать судьбы людей таким образом, что вместо больного старого человека лишится жизни ребенок. Конечно, старого человека очень жалко, но ребенок при этом так и не сможет прожить свою жизнь. Поэтому, тот, кто хочет, чтобы в его семье все шло так, как того хочет Господь, никогда не станет, не только брать в руки нитки, но и даже смотреть на них в этот день.

Пережаренная в Благовещение соль – добавляет здоровья. Если правильно приготовить соль в этот день, то с ее помощью можно поднять даже тяжело больного человека. А все остальные, которые будут есть пищу, в которую добавлена такая соль, смогут избежать очень многих болезней. Для того чтобы такая волшебная лечебная соль была в вашем доме, нужно заранее приобрести пачку соли и держать ее до праздничного дня. В Благовещение до рассвета солнца нужно встать, высыпать эту соль на сковороду и жарить ее от десяти до двадцати минут, сердце само подскажет, когда соль будет готова. Все время, пока будете жарить , читайте все молитвы, которые знаете. После этого подождите, пока соль остынет. Отсыпьте часть соли в отдельный пакет или банку для того, чтобы воспользоваться ею в том случае, если кто-то сильно заболеет. Остальную соль можно использовать по назначению, во время приготовления пищи. Дай Бог, чтобы никаких экстренных случаев в вашем доме не произошло. Поэтому, если та соль, которая не понадобилась ни для какого экстренного случая, у вас останется, то ее нужно использовать до следующего Благовещения. Если вы не успели это сделать, то перед праздником разведите костер и бросьте эту соль в огонь – вместе с ней сгорят все ваши неприятности и проблемы. А в праздничный день приготовьте, для своей семьи, свежую соль.

Благовещенская просфора способна лечить. В народе считается, что если перед праздничной службой приобретете просфору, отстоите вместе с ней службу, принесете ее домой и спрячете ее за иконой, то она способна излечить от любой болезни. Этой приметой пользовались очень многие поколения, и многим людям такая просфора спасла жизнь. Есть только одно маленькое, но очень важное правило – по вере вашей вам и будет. Это главное правило знахарей. Но и церковь это правило почитает, потому что, действительно, во что ты веришь – то и получишь. И как показывает жизнь – это правило полностью работает. Причем, не важно чего ты хочешь – здоровья, счастья или материального благополучия.

Не одевай в Благовещение новую одежду – порвешь или испортишь. На праздники люди всегда стараются надеть что-нибудь новое и красивое. Особенно этого правила придерживаются женщины. Для них так важно в выглядеть красиво. Но только не в этот день. Объяснить это правило, практически, нереально. Возникает вопрос, какая разница, какой сегодня день, праздник есть праздник, нужно выглядеть соответственно. Вот только вопрос этот возникает только у современных светских львиц. И то, только в том случае, если они об этой примете хотя бы краем уха слышали. А вот в прошлом эта примета была очень распространена. До нас не дошли сведения о том, как к этому относились модницы из богатых семей. Но в деревне, если девушка и хотела показаться в новом наряде, то она должна его проносить, как минимум, неделю. Желательно так, чтобы никто из посторонних этого наряда не видел, то есть, не выходя из дома. Это правило гарантировало, что наряд долго сохранится целым и невредимым. Ну, а о богатых не стоило и волноваться. Новую одежду они себе смогут позволить, а в порченой… служанка исправит, и будет носить сама.

Благовещение – это один из трех самых больших православных праздников. За его приметами внимательно следят те, кто о них знает. А знать их необходимо, потому что, по своему невежеству, можно очень сильно навредить самому себе.

Приметы погоды имели очень большое значение для наших предков, ведь именно от них зависел урожай всего будущего года, необходимость запаса дров и многие другие бытовые моменты. Обычно обращали внимание на погоду во время больших праздников, например, Пасхи. До наших дней дошли и приметы погоды на Благовещение 7 апреля.

Если на Благовещение еще нет ласточек, значит, весна придет позже, чем положено, и будет холодной.

Заморозки предвещали богатый урожай, особенно яровых, овса и огурцов. Считали, что если на Благовещение холодно, значит, еще сорок дней мороз по утрам будет. Мороз обещает хороший урожай груздей.

Теплая и солнечная погода - к пожарам. Если на небе при этом совсем нет облаков, летом будет много гроз.

Дождь 7 апреля означал засушливое лето и хороший урожай ржи и грибов. Некоторые считали, что дождь в этот день - к удаче в рыбной ловле.

Гроза предвещала теплое лето и хороший урожай орехов.

Солнечная погода означает большой урожай пшеницы.

Если благовещенской ночью на небе будет мало звезд, это знак того, что яиц в этом году будет мало. Теплая ночь предвещает дружную весну. Если звезд будет много, значит, будет хороший урожай конопли.

Ветер, туман и иней предвещают плохой урожай в этом году. Туман служит также знаком скорого половодья на реках.

Если на крышах еще лежит снег, значит, лежать на полях ему еще до Егория, то есть, 6 мая. Снег, лежащий на земле в этот день, обещал плохой урожай.

Наши предки считали, что какая погода была на Благовещение, такой она будет и на Пасху.

Зимние пути, то есть, прочный лед, по которому можно пройти, рушится или за неделю до этого праздника, или через неделю после него.

В целом, к этим приметам стоит прислушиваться, так как у наших предков было несравненно больше времени для того, чтобы примечать даже маленькие бытовые детали.

Народные приметы на 7 апреля

1. Гроза началась – будет теплое лето и хороший урожай орехов.

2. На Благовещение сыро – грибного лета жди.

4. Солнечное и безоблачное небо – примета к тому, что летом будут грозы.

5. Какой будет погода днем, такой она будет и к вечеру.

7 апреля все православные празднуют день Благовещенья Пресвятой Богородицы. Согласно церковным верованиям, именно в этот день дева Мария узнала, что совсем скоро у нее будет сын - Иисус Христос. Этот день принято считать необыкновенным, поэтому 7 апреля многие старались не допускать совершения недобрых поступков, грехов и вести правильный образ жизни. Именно с этим днем в народе связано большое количество поверий и обычаев, больше, чем в любые другие подобные события. Приметы на благовещении оберегают людей от ошибок. Что нельзя совершать в православный праздник, а что, наоборот, разрешено? Наш текст расскажет обо всем, что вас интересует.

В народе считается, что Благовещение – период, когда в последний раз можно встречать весну, с этого дня она уже точно вступает в свои права, полностью «вытесняя» зиму. Природа окончательно «отходила» от зимы, говоря о том, что заморозков на почве и в воздухе можно не ожидать до следующего года. 7 апреля было принято прыгать через костер, сжигая все совершенные грехи и сделанные недобрые дела. Этим обрядом особенно интересовалась и увлекалась молодежь. Люди старшего возраста в этот день умывались снегом, еще оставшихся с зимы. Считается, что такой снег смывает все болезни.

Главные приметы, существующие и по сей день, связаны с делами, которые нельзя было совершать на это торжество. К примеру, девушкам не разрешалось даже плести косы. Обычаи свидетельствовали о том, что это могло переплести и перепутать все нити судьбы. Считалось, что такие деяния не приведет ни к чему хорошему, и счастливой жизни в этом году уже не придется ждать. Существует даже поверье, о том, в этот праздник ни одна птица не будет вить гнезда. А кукушка, однажды ослушавшись, и вовсе перестала гнездоваться.

Сейчас мы вспомним народные приметы на благовещение, которые запрещают совершать некоторые, привычные для нас дела. Вот список дел, которые точно в преддверии 7 апреля стоило отложить:

Конкретно в эти праздничные сутки нельзя было ничего отдавать из своего жилища, а давать кому-то в долг деньги было под самым строгим запретом. Не разрешено даже одолжить «по соседству» соль или сахар. Считается, что вместе с продуктами или другими личными вещами вы передадите чужому человеку свою удачу и успех.
Нельзя 7 апреля и подстригаться, причесывать волосы, заплетать косы. Поэтому, лучше всего на сутки о прическе и парикмахере забыть.
Нельзя на Благовещенье и начинать каких-либо новых дел, даже если это понедельник. Поэтому если вы решили начать ходить в зал/сесть на диету/правильно питаться выйти на новую работу именно с 7 апреля – придется подождать еще ровно неделю.
Готовить в этот день тоже нельзя, лучше это сделать накануне праздника.
В этот день не разрешалось носить новую одежду, обувь, особенно ту, что вы купили накануне. Существует поверье, что ее можно запачкать так, что потом уже точно не отстирается. Раньше девушки это правило обходили стороной и носили обновки так, чтобы их никто не видел.
Запрещают традиции копать, сеять, поливать землю. Любые пахотные работы – под строгим запретом.
Шить тоже запрещается, обрезав нить, рискуешь укоротить свою жизнь или жизнь родного человека.
Придется в этот день посидеть без света, не разрешено зажигать даже свечи или лучины. Согласно поверью, сквозь пламя ангелы могут увидеть ваши совершенные грехи.
Нельзя приносить домой зелень и зеленые плоды.
Не стоит в этот день ссориться, особенно с самыми дорогими и близкими людьми.
Упоминать ящериц и змей, приносить их в дом, что-то волочить по полу, это обрежет вас от укусов насекомых и хладнокровных.

Имеются и народные приметы из ряда фантастики, но тоже имеющие право существовать. В этот день нельзя было подходить к воде, так как русалки могут навредить. Запрещено в праздник надолго покидать родной дом – по приданиям, змей-домовик или домовой приходит пересчитывать домочадцев: кого на месте не будет, тот умрет в скором времени. Согласно суеверию, и в лес на благовещение тоже не пойдешь – Леший может завести так далеко, что обратного пути уже и не найти.

Ритуалы, которые связаны с благовещением и рождением ребенка, сулят печальную участь. Младенцы, рожденные 7 апреля, обязательно должны были умереть, заболеть, принести в семью несчастья и беды. Домашний скот, что рождался в ночь на праздник или в течение него, попросту убивали, считая, что рано или поздно, животное или птица все равно погибнет. Не спасали их ни молитвы, ни обряды.

Какие обряды разрешено делать?

Приметы на благовещение говорят о том, что в этот день нужно сходить в церковь, чтобы освятить воду, это защитит вашу семью от болезней. Для замужних дам тоже существовало правило, чтобы сохранить любовь и верность на много лет — для этого нужно было назвать мужа 40 раз любимым. Это был своего роды заговор на долгое счастье и взаимопонимание в брачном союзе.

Приветствовалось, если человек освобождал птиц из клетки, выпуская пернатых на свободу – это был еще один добрый знак, который точно принесет удачу. Оно и неудивительно, ведь птицы всегда были «добрыми силами», а значит, что такое дело точно подарит человеку благополучие.

Кстати, разрешено в благовещение что-то украсть – будешь счастливым. Конечно, противоречий в этом обряде присутствует множество, но подобный обычай существует в мире магии и он действительно способен принести человеку счастье.

Принято было на благовещение проводить обряды:

чтобы улучшить материальное благосостояние, быть богатой и жить в достатке;
чтобы удачно выйти замуж;
чтобы исполнить заветное желание;
чтобы исцелить или исцелиться самому от болезни;
чтобы начатые дела увенчались успехом.

Правила проведения обрядов

Обряд № 1 «на удачу». Утром 7 апреля необходимо купить просвиру (хлеб для литургии), ровно столько, сколько живет в доме/квартире людей. В один из хлебцев вставьте монетку, например копейку, предложите каждому члену семьи взять просфору, лучше даже предварительно завязав глаза. Кому попадется монетка, того весь год будет ждать удача, до следующего праздника Благовещения.

Обряд № 2 «на красоту для незамужних». Девушкам, что еще не имели мужа, в этот день рекомендуется отправиться на прогулку. Если по пути они найдут подснежник, значит, что замужество произойдет до зимы, то есть в течение полугода.

Обряд № 3 «на выздоровление». Больному человеку 7 апреля необходимо умыться талым снегом, который «выгонит» всю хворь. Также этот обряд поможет избавиться от детского испуга и сглаза от недобрых людей.

Обряд № 4 «на удачу». Для этого перед праздником нужно купить жидкий мед, им мажут левую ладонь, растирают между второй рукой, при этом, читая заговор: « Как мед тает, так удача ко мне прилипает». Повторять эти слова нужно 3 раза.

Обряд № 5 «от печалей и проблем». Покупать в данном случае ничего не нужно, достаточно в праздник не зажигать искусственного света: никаких ламп и фонарей. Так, святые смогут увидеть ваши грехи, проблемы и неудачи, а вы можете попросить полного избавления от них.

Обряд № 6 «на материальную удачу». Для этого 7 апреля нужно встать рано утром, не умываясь и ничего не кушая, сразу же отправиться в церковь, где вы должны дать милостыню просящим. Считается, что такой поступок сделает так, что ваши денежные дела пойдут гораздо успешнее. В этот день принято также собирать траву возле церквей, считается, что она принесет в течение года только удачу. Для этого засушите траву и храните ее за Образами.

Какая ожидается погода? Узнаем по приметам

Приметы погоды на Благовещение уже несколько сотен лет помогают людям предсказывать погоду. Они полезны для тех, кто переживает за урожай и хочет знать, каким будет предстоящее лето и зима. Обо всем поподробнее.

ветер означает, что будет в этом сезоне хороший урожай;
гроза случается к теплому лету, без дождей, а также большому урожаю орехов;
дождь – осенью стоит ждать хорошего урожая пшеницы и ржи;
заморозков после 7 апреля ожидать уже не стоит;
погода стоит ясная – лето будет хорошим, а урожай большим;
не летают ласточки – тепла до лета ждать не придется;
если весь день 7 апреля идет дождь, значит, что только после 6 мая взойдет первая трава;
если утром есть туман, значит, что в реках вода прибыла;
какая погода на 7 апреля простоит, такая обязательно повториться на Пасху;
если на крыше дома снег – значит, что 6 мая он будет лежать еще в полях;
если до 7 апреля аисты уже гнездятся, то тепло уже полностью «вступило в свои права».

Народные обычаи на Благовещение

Обычаи, которые дошли до наших дней, направлены на духовное очищение, привлечение удачи и отвода сглаза от недобрых людей. Например, разжигание костров ассоциируется с очищением души и тела, в них сжигались старые личные вещи, несущие в себе негатив, память о плохом прошлом. Чтобы духовно очиститься люди прыгали через костер, водили дружные хороводы. Для скорейшего выздоровления больного в костре сжигали его личные вещи (кофты, рубашки, белье, на котором он спит).

Считал народ, что именно в этот день можно попросить у Господа Бога славу и материальный успех. Когда стемнеет, люди собирались на улице, чтоб отыскать звезду в ночном небе, ту, которая светит ярче остальных. Если она будет найдена, это означало одно - Бог услышит все просьбы и мольбы.

Освящали на этот праздник и зерно, именно после такого обряда оно позволит вырастить урожай зерновых культур к концу лета, а погода этому будет только способствовать. Для этого зернышки складывали в блюдце, ставили его перед иконой, стоящей в доме или церкви.

Кстати, в этот праздник принято было и гадать, особенно на птицах. Обычно считалось, что знаки можно прочесть по птице, которая первая попадется «на глаза», или та, что прилетит на подоконник. К примеру, голубь означает весну, богатую на счастье, и не менее удачное предстоящее лето. Ворона – знак весны скучной, да и лета хорошего ждать девушке тоже не придется. Ласточка или воробей обещали спокойную жизнь и размеренность. Встретить трясогузку или мертвую птицу – к нестабильности в отношения, деньгах, проблемам и неудачам.

Заговоры на Благовещение

В этот праздник принято было и проводить заговоры, чтобы привлечь в дом любовь, удачу, успех, удачно выйти замуж. Некоторые из заговоров сохранились и до наших дней.

Например, для того, чтобы исполнились заветные мечты, 7 апреля необходимо принести в свое жилище небольшую ветку дерева. Перед сном задумайте желание, а веточку положите под подушку. Лягте спать. На утром – посмотрите, что стало с веточкой. Если она поломалась, то вашему желанию сбыться не суждено, если веточка осталось целой – загаданное непременно сбудется.

А вот чтобы привлечь к себе благополучие, вам необходимо сделать Благовещенскую соль, приносящую все желаемое на протяжении последующих 365 дней. Для этого необходимо заранее приготовленную поваренную соль (чем больше, тем лучше) положить в небольшой мешок, а его поместить в разогретую духовку минут на 15. Делать это необходимо рано утром, с первыми лучами солнца. Такую соль можно добавлять в еду, очищать ей жилище, ею также можно проводить магические ритуалы.

Кстати, здесь будет правильным упомянуть еще одну примету, связанную с данной специей. Существует мнение, что пережаренная соль на этот праздник принесет только здоровье и удачу. Ее необходимо было добавить в блюдо.

Гадали и на урожай. В ночь на 7 апреля девушки или женщины, хранительницы домашнего очага, вывешивали на улицу сушиться сырую тряпку, оставляли ее. Если утром тряпка была сухая, значит, что лето будет теплым и особенно богатым и щедрым на урожай. А вот если тряпка осталась сырой, покрылась инеем или замерзла – лета хорошего не жди, а значит, и урожай хозяек не порадует.